Ne lisez pas cette

Ibrahim Yacoob, Orang Malaysia yang Jadi Pahlawan Indonesia

2010-08-26T12:57:00.004+08:00

Tidak salah kiranya beberapa waktu lalu tulisan saya tentang integrasi Malaysia ke Indonesia menjadi solusi terbaik bagi hubungan kedua negara. Integrasi Malaysia menjadi bagian dari Republik ini tentu menjadi penting, agar tak perlu lagi saling ngotot tentang batas-batas teritorial, klaim seni-budaya, klaim kuliner yang di lakukan Malaysia. Kejadian seperti inisden petugas KKP yang baru lalu sangat memicu sensitifitas nasionalisme Indonesia.

Tentu dengan bergabungnya Malaysia ke dalam naungan Republik Indonesia tidak akan ada lagi kemarahan dari masyarakat Indonesia jika mereka mengklaim semua seni-budaya kita. Bahkan mereka boleh sesuka hati memanen ikan di perairan Indonesia dengan syarat bergabung dengan Indonesia. Bukankah bangsa serumpun selalu menjadi jargon untuk menyatukan hubungan antara Malaysia dan indonesia.

Ternyata ide penyatuan Semenanjung Malaya yang saya wacanakan beberapa waktu lalu ( Mari Pindahkan Ibukota RI ke Kuala Lumpur) telah lama digaungkan oleh seorang warga Malaysia jauh sebelum mereka memperoleh hadiah kemerdekaan dari Inggris itu. Nama orang itu adalah Ibrahim Yaacoob, di Indonesia beliau lebih dikenal dengan nama Iskandar Kamel. Gagasan tentang Indonesia Raya yang memasukan Semenanjung Malaya sebagai bagian dari Republik ini telah diusung oleh Ibrahim usai perang dunia kedua.

Ibrahim si pengagum Bung Karno ini lahir dari suku Melayu keturunan Bugis pada 27 November 1911 di Kampung Tanjung Kertau, Temerloh, Pahang. Nasionalisme tentang Indonesia dipelajarinya saat bersekolah di Tanjong Malik, Perak. Disanalah ia mulai mebaca surat-surat kabar Indonesia seperti Persatuan Indonesia dan Fikiran Ra’jat pimpinan Soekarno itu.

Pada usai 28 tahun Ibrahim bersama kawan-kawannya mendirikan sebuah organisasi yang diberi nama Kesatuan Melayu Muda yang kemudian membawanya menjadi seorang nasionalis radikal pengagum Soekarno. Ketika Jepang mendarat di negeri ini, kemudian membentuk PETA di Jawa dan Giyugun di Sumatera dan Malaya, Ibrahim turut serta dan kemudian tahun 1944 dilantik menjadi Komandan Giyugun dengan pangkat Letnat Kolonel.

Ketika Soekarno, Hatta dan Rajiman berangkat ke Vietnam menemui Marsekal Terauchi 8 Agustus 1945 dalam perjalanan pulang mereka mampir ke Perak dan disana bertemu dengan Ibrahim Yacoob. Dalam pertemuan itu Ibrahim menyatakan kepada Soekarno-Hatta bahwa orang Melayu ingin mencapai kemerdekaan bagi Malaya dalam kesatuan Indonesia Raya.

Soekarno sangat terharu dengan semangat yacoob ini dan berjanji untuk membangun satu tanah air bagi bangsa-bangsa keturunan Indonesia Raya. Deskripsi Indonesia Raya sendiri meliputi Semenanjung Malaya. Lalu dengan tegas Ibrahim menjawab, “Kami orang Melayu akan setia menciptakan ibu negeri dengan menyatukan Malaya dengan Indonesia yang merdeka. Kami bertekad untuk menjadi orang Indonesia.”

Namun itu semua tak pernah menjadi kenyataan, ketika Jepang menyerah pada 15 Agustus 1945 PETA dan Giyugun di bubarkan dan cita-cita Indonesia Raya sirna. Soekarno kemudian mengajak Ibrahim bergabung dalam perjuangan di Jawa karena situasi di semenanjung Malaya tidak aman.

Dua tahun sebelum Malaysia diberi kemerdekaan oleh Inggris, tepatnya November 1955, seorang tokoh Malaya Tunku Abdul Rahman mengunjungi Jakarta atas undangan Soekarno. Ketika itu Tunku Abdul Rachman dipertemukan dengan Ibrahim Yacoob. Ternyata pandangan kedua tokoh Malaya ini bertolak belakang, Tunku Abdul Rachman ingin Malaya merdeka di bawah naungan Commonwealth Inggris, sedangkan Ibrahim ingin Malaya bergabung dalam naungan Indonesia Raya. Namun pada akhirnya Inggrislah yang memenangkan pertarungan ini dengan menempatkan Malaya berada di bawah naungan Commonwealthnya.

Ibrahim pernah menjadi anggota MPRS mewakili Riau pada masa demokrasi terpimpin. Ketika Soekarno jatuh pasca peristiwa G-30-S 1965, Ibrahim meninggalkan semua kegiatan politiknya dan kemudian berkiprah di bidang swasta. Ibrahim wafat di Jakarta pada 8 Maret 1979, dia dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata.

Ibrahim Yacoob telah pergi lebih dari 31 tahun lalu, namun ide dan gagasannya tentang Indonesia raya sungguh masih sangat mencerahkan. Dengan bergabungnya Malaysia di bawah naungan Indonesia Raya niscaya negeri ini akan menjadi bangsa yang besar dan diperhitungkan dalam pentas dunia. Tentu saja kemudian hari bisa menjadi penyeimbang si super power Paman Sam itu.(**)

26 Agustus 2010

Mari Pindahkan Ibukota RI Ke Kuala Lumpur

2010-08-16T15:39:00.001+08:00

Tidak salah kiranya jika Ibukota RI ini dipindahkan ke Kuala Lumpur sebagai salah satu solusi masalah kedua bangsa yang katanya serumpun itu. Bagaimana kalau Malaysia sebagai saudara yang lebih muda mengalah dengan saudara tuanya untuk kemudian berbesar hati mau memberikan Kuala Lumpur sebagai Ibukota RI. Tak ada yang dirugikan disini, banyak keuntungan yang didapat kedua belah pihak jika Malaysia mau bergabung dengan negeri ini sebagai propinsi ke 34.

Bagi saudara-saudaraku yang serumpun di Malaysia sana, janganlah engkau marah dengan wacana ini sebelum membaca tulisan ini dengan lengkap. Sebab jika ini terlaksana tentu sangat menguntungkan bagimu. Tentunya tidak akan ada lagi ribut-ribut pelanggaran batas wilayah antara kita, seperti insiden Tanjung Berakit yang baru lalu. Nelayan Malaysia bisa sebebas-bebasnya menangkap ikan diperairan Indonesia. Kemudian pulau Sipadan dan Ligitan bolehlah kalian kelola untuk menarik minat wisatawan di propinsi Malaysia, tak perlulah kita saling kokang senjata hanya untuk memperebutkan dua pulau yang luasnya tak lebih dari 4 kilometer persegi itu.

Sebagai propinsi termuda nanti, pastilah Malaysia akan menjadi perhatian pemerintah pusat sehingga apapun yang kalian lakukan untuk mengukuhkan Malaysia Trully Asia itu lebih cepat terwujud. Kemarahan masyarakat Indonesia atas klaim kebudayaan seperti reog, batik, tari pendet dan wayang tidak akan ada lagi setelah kalian bergabung dengan Indonesia. Sebab itu juga milik kalian kan?!

Bagaimanapun masyarakat Malaysia sebagian besarnya adalah keturunan suku-suku di Indonesia, tidak salah jika kekayaan kuliner seperti rendang, tempe, pecel lele dan lainnya juga menjadi milik kalian. Selain itu, kolektor-kolektor dan para pemburu naskah-naskah kuno dari negeri kalian tidak usah repot-repot lagi mencuri-curi naskah kuno melayu, minangkabau hingga naskah-naskah arab jawa itu. Silahkan kalian ambil dan rawat dengan baik di propinsi kalian sana, asal kalian mau bergabung dengan saudara tua ini.

Malaysia tidak usah khawatir akan rugi jika bergabung dengan Indonesia, selain yang disebutkan diatas tadi masih ada lagi keuntungan lainnya bagi kalian saudaraku. Semisal, lagu kebangsaan kalian “Negaraku” yang diklaim Indonesia sebagai miliknya karena lagu ini plagiat dari lagu “Terang Bulan.” Jika wacana ini terwujud dipastikan masyarakat Indonesia tidak akan mengoceh lagi tentang lagu ini.

Ah hampir saja terlupakan, bukankah hari kemerdekaan Malaysia itu tanggal 31 Agustus, sungguh berdekatan dengan hari kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus. Bagaimana jika sebaiknya digabungkan dan diperingati hanya pada tanggal 17 Agustus saja saudaraku. Tentu kalian bertanya kenapa begitu ? Alasannya hanya untuk efisiensi saja. Lalu kenapa harus 17 Agustus kenapa bukan 31 Agustus ? Tak mungkinlah saudara yang lebih tua mengikuti saudara mudanya, selain itu bukankah kemerdekaan kalian itu adalah hadiah dari Britania Raya, sementara saudara tua kalian ini merdeka dengan perjuangan, darah dan air mata. Dikarena kemerdekaan yang hadiah itu, tentu kalian sedikit bingung menentukan pahlawan negeri ya. Bagaimana kalau orang-orang seperti Tan Malaka, Soekarno, Hatta, Syahrir boleh kalian aku juga sebagi pahlawan dengan syarat bergabung ke Indonesia.

Semua rencana ini pastinya ada keuntungan dari kedua belah pihak, yah semacam simbiosis mutualisme lah. Indonesia akan diuntungkan jika pusat pemerintahan di pindah ke Kuala Lumpur, sebab Malaysia sudah cukup maju mengelola perkotaannya. Nantinya Jakarta hanya akan dijadikan pusat bisnis saja, sementara Putra Jaya tetap dijadikan pusat pemerintahan propinsi Malaysia. Lalu negara-negara bagian disana akan menjadi kabupaten-kabupaten. Propinsi dengan kabupaten-kabupatennya ini akan menjadi daerah percontohan bagi bagi propinsi dan kabupaten lainnya di Indonesia. Kemudian buruh-buruh migran Indonesia pastinya lebih terlindungi dari majikan-majikannya, sebab pemerintah pasti tak akan sungkan lagi menghukum warga negaranya sendiri.

Selanjutnya Negara yang besar ini dipastikan akan menjadi macan Asia bahkan mungkin menjadi polisi dunia menggantikan Amerika. Wacana yang menarik bukan.

16 Agustus 2010

Hanya 1 Polisi Yang Jadi Pahlawan, Itupun Kebetulan

2010-08-13T11:00:00.014+08:00

Yah, memang begitulah adanya. Di negeri sebesar ini yang namanya pahlawan itu tentu sangat banyak, beragam gelarnya. Mulai dari Pahlawan Perintis Kemerdekaan, Pahlawan Kemerdekaan, Pahlawan Nasional, Pahlawan Revolusi hingga Pahlawan Reformasi. Berbagai macam profesi orang-orang hebat itu ada disana, meski didominasi oleh politikus dan tentara. Namun hanya ada satu polisi yang terdaftar jadi pahlawan dan itupun hanya kebetulan. Hah, kenapa hanya ada satu polisi yang jadi pahlawan? Tidak layakkah polisi yang ikut serta berjuang setelah kemerdekaan mendapat gelar pahlawan. Entahlah.

Dulu di masa kecil, aku selalu terpesona kagum melihat polisi-polisi itu memakai seragam coklat mereka, betapa mereka sangat gagah perwira di mataku. Aku tergila-gila dengan sosok polisi, bagiku mereka adalah pahlawan, idolaku dan aku ingin seperti mereka.

Oh, pasti semua bandit-bandit takut pada pak polisi, penjahat-penjahat habis dibasmi, pikirku ketika itu. Sungguh aku terpesona dengan kharisma mereka, sampai-sampai aku sempat bercita-cita ingin menjadi polisi meski tak pernah terwujud karena ternyata aku lebih mencintai dunia jurnalistik.

Kadang aku bersyukur juga dulu tidak ngotot ingin menjadi polisi, apalagi kondisi orang tuaku tidak punya cukup uang untuk membayar segala “administrasi” ketika akan masuk pendidikan polisi, entah itu tingkat SPN atau Akpol. Selain itu, aku juga yakin bahwa aku tidak akan pernah diterima juga dengan modal kepala yang isi otaknya sedikit ini. Tapi aku lebih bersyukur lagi ketika mengetahui kenyataan bahwa hanya satu polisi yang dijadikan pahlawan di negri ini, itupun kebetulan.

Padahal cita-citaku yang lain adalah aku ingin namaku nanti terpatri menjadi nama jalan setelah diabadikan sebagai pahlawan bangsa. Tentu jika aku jadi polisi cita-cita itu sulit tercapai, buktinya sampai saat ini hanya satu polisi yang jadi pahlawan dan itupun kebetulan. Tentu kita masih ingat pada Aiptu.Karel Sasuit Tubun, dia gugur setelah diculik oleh pasukan cakrabirawa dini hari 1 Oktober 1965 ketika kebetulan sedang berjaga di rumah Waperdam Johannes Leimena. Dia kebetulan sedang berjaga disana ketika para penculik itu hendak menyantroni rumah Menko Hankam AH Nasution. Dikarenakan dia adalah korban Gerakan 30 September, maka oleh Orde Baru dia diangkat menjadi Pahlawan Revolusi.

Nah bagaimana dengan polisi-polisi yang lain? Penasaran juga aku untuk mencari informasi tentang pahlawan-pahlawan dari kepolisian, lewat mesin pencari internet dan buku-buku ensiklopedia, tapi hasilnya nihil.

Awalnya aku berpikir, mungkin memang belum ada polisi yang menjadi pahlawan karena dulu mereka masih berada di bawah bayang-bayang TNI, saudara tuanya itu. Meski orang-orang seperti Soekanto Tjokrodiatmodjo atau Jenderal Hoegeng sangat layak mendapat gelar tersebut.

Ketika reformasi bergulir dan teriakan-teriakan anti militeristik menggema ke seantero negri, polisi melepaskan diri dari kakaknya. Berjalan sendiri tanpa adanya intervensi dari TNI lagi. Polri meski statusnya sama dengan TNI (sama-sama di bawah Presiden) tetapi untuk kebijakan anggaran Polri memiliki otoritas pengelolaan anggaran sendiri. Malah terasa lebih “bebas” dibanding saudara tuanya yang legowo berada dalam otoritas politik sebuah Kementerian.

Aha, inilah kesempatan polisi untuk menjadi pahlawan, pikirku. Inilah masanya polisi menunjukan kegagah-perwiraannya dengan penegakan hukum yang tak pandang bulu. Lakukan sekarang pak polisi, hajar para pelanggar hukum itu, tentu nanti kerjamu tak sia-sia, 10 atau 20 tahun lagi kerja kerasmu akan ditimpal dengan gelar pahlwan, dan itu bukan sebuah kebetulan. Tapi itu pikiranku yang dulu, beberapa tahun lalu ketika polisi mendapat kesempatan berpisah dari tentara.

Kalau sekarang apa masih ada polisi yang layak diberi gelar pahlawan 10 atau 20 tahun lagi..? Aku tak yakin akan ada, sama sekali tidak yakin ketika cerita cicak-buaya menjejali kuping, kisah Susno yang terpenjara sepi di markas Brimob sana, main-mainnya si Gayus dengan aparat hukum, rekening-rekening gendut para perwiramu yang tak pernah dijelaskan detail. Oh iya, yang terbaru ini lagu-lagu lama tentang kriminalisasi KPK, “Hei mana rekaman Ari Muladi dan Ade Raharja itu pak polisi ?” ternyata hanya isapan jempol.

Untung aku tidak jadi polisi di masa ini, karena aku bercita-cita menjadi pahlawan yang tercatat di lembaran negara.(**)

12 Agustus 2010

Sepakbola Pragmatis ala Demokrat

2010-06-23T13:02:00.003+08:00

Entah penting, entah tidak tulisan ini ditulis tapi sejujurnya aku tergelitik juga untuk menulis tulisan ini. Ketika membaca ungkapan Ketua Umum Demokrat Anas Urbaningrum tentang duet mautnya dengan sang Sekjen termuda itu tangan ini mulai gatal untuk menulis, entah penting entah tidak. Duet maut yang diungkapkan Anas kemarin bisa jadi hanya kebetulan saja karena bertepatan momentnya dengan gemuruh event olahraga akbar itu. Tapi menurutku apa yang diungkapkan Anas itu sangat-sangat benar, cocok sekali, pas, mantab. Percayalah, strategi yang diterapkan oleh seorang Anas dan Demokrat memang cocok dengan perkembangan sepakbola dunia terkini.

Tentu saja kecocokan ini hanya sebuah kebetulan yang memang sengaja aku cocok-cocokan ketika melihat para pengamat sepakbola dunia mulai memperhatikan tentang permainan sepakbola pragmatis. Bagaimana khawatirnya mereka ketika permainan sepakbola pragmatis mulai menunjukan arah dominasi. Dominasi ini kemudian memunculkan kekhawatiran hilangnya keindahan seni sepakbola, mengingat gaya pragmatis ini lebih mengutamakan hasil akhir dari pada bagaimana proses menuju hasil akhir itu berlangsung.

Lihatlah bagaimana keindahan seni bersepakbola yang disuguhkan Barcelona bertekuk lutut dihadapan gaya permainan pragmatis Inter Milan pada semifinal liga Champion kemarin itu. Kemudian kekalahan Spanyol ketika melawan Swiss beberapa hari yang lalu, menunjukan bahwa sepakbola pragmatis memang efektif meski tak enak dilihat. Lalu tak bisa kita lupakan juga hilangnya sihir dan tarian tim Samba ketika menghadapi Korea Utara. Padahal sebenarnya urusan menang-kalah dalam sepakbola itu urusan nomer dua (kecuali bagi para penjudi), yang diinginkan adalah bagaimana indahnya proses itu berlangsung selama 90 menit pertandingan. Bagaimana indahnya melihat seniman-seniman sepakbola itu menari-nari di tengah lapangan, berstrategi dan berkeringat.

Lalu apa urusannya menghubung-hubungkan sepakbola pragmatis dengan Demokrat? Tentu saja ada, apalagi Anas Urbaningrum menyebut duet dirinya dengan Edhi Baskoro itu seumpama duet maut dalam piala dunia. Nampaknya Demokrat mengadopsi strategi sepakbola bergaya pragmatis ini, jelas terlihat dengan didudukannya Edhi Baskoro sebagai Sekertaris Jendral partai pemenang pemilu itu. Tidak ada yang salah dengan posisinya itu, toh para politisi Demokrat sudah menjelaskan bahwa Edhi itu mempunyai kapabilitas dan kompetensi untuk jabatan itu, bukan karena dia seorang penyandang nama Yudhoyono. Tapi apa iya semua orang mengamini begitu saja.

Sejujurnya aku bukan penggemar partai Demokrat, bukan juga penggemar partai-partai lain yang menurutku sama saja sikap pragmatisnya. Tapi melihat posisi penting yang diemban Edhi Baskoro itu paling tidak, aku sebagai penggemar dan penikmat seni berpolitik jadi tergelitik untuk menanggapi. Alangkah indahnya jika Demokrat tidak terburu-buru menempatkan Edhi di posisi itu dengan membiarkannya berproses terlebih dahulu. Ya, biarkan dia berproses dan bermetamorfosis menjadi politikus handal terlebih dulu untuk kemudian maju ke depan meraup kepercayaan publik tanpa modal citra orang tua. Yang ada sekarang tentu orang-orang akan berfikir sebaliknya, apalagi melihat Edhi belum pernah menunjukan diri bagaimana menjadi politikus handal dengan argumen-argumen cerdas tampil di depan publik.

Melihat ini, kemudian aku berpikir jika Demokrat lebih mengutamakan hasil akhir dari pada menunjukkan kepada masyarakat bagaimana indahnya seni berpolitik. Tak ada masalah untuk hasil akhir itu, toh tujuannya untuk kemenangan, mungkin demikian Demokrat. Namun menjadi pertanyaan untuk siapakah kemenangan itu. Bila gaya pragmatis Demokrat ini ditujukan untuk mencapai kemenangan demi kemaslahatan masyarakat, okelah. Tapi jika tujuan kemenangan hanya untuk melanggengkan kekuasaan terus-menerus, entahlah.

Ya, tentu sama saja dengan gaya permainan sepakbola pragmatis yang melupakan keindahan seni sepakbola demi tujuan kemenangan, tak pentinglah proses asalkan tujuan kemenangan tercapai. Sebagai penggemar sepakbola indah tentu aku kecewa. Kecewa karena tidak ada lagi rasa was-was, luapan emosi dan adrenaline yang terpacu ketika menonton jalannya proses itu.

Seyogyanya bersepakbola itu sama dengan berpolitik, ya berpolitik dengan proses dan berpolitik dengan ideologi. Lihat saja bagaimana Brazil perlahan mulai meninggalkan ideologi tarian Samba kemudian lebih memilih gaya pragmatis, perlahan juga para penggemarnya mulai meninggalkannya.

18 Juni 2010

Source picture: Google Search Engine

Bubarkan Saja Satgas Itu, Tuan Presiden

2010-06-23T12:50:00.003+08:00

Kabarnya Satgas Pemberantas Mafia Hukum digugat oleh kelompok masyarakat Petisi 28 karena disebut tidak relevan dengan UUD 1945. Sebenarnya tidak perlulah Petisi 28 sampai menggugat Keppres itu ke Mahkamah Agung karena seharusnya tuan Presiden yang terhormat mencabut sendiri keputusannya. Atau paling tidak tuan-tuan Satgas tahu diri untuk kemudian mengundurkan diri sehingga Satgas itu bubar dengan sendirinya. Lalu pasti pertanyaan yang akan muncul kemudian adalah kenapa Satgas ini harus dibubarkan, bukankah di tengah carut-marutnya kondisi hukum negeri ini Satgas sangat dibutuhkan. Atau kemudian anda yang membaca ini akan meyakini bahwa penulis tulisan ini adalah antek-antek mafia hukum yang tidak ingin Satgas ini ada. Pertanyaan dan pemikiran seperti itu adalah hak anda, sebagaimana juga hak warga negara lainnya untuk setuju dengan tulisan ini.

Lantas kenapa Satgas yang telah “berhasil” membongkar cerita nikmatnya penjara Ayin dan membawa pulang Gayus si pegawai pajak kaya-raya itu harus dibubarkan. Bukankah mereka dibutuhkan untuk hal-hal seperti itu. Begini, mungkin kita harus sedikit memutar ulang memori kita. Semoga kita tidak lupa kalau cerita tentang nikmatnya penjara yang bisa dibayar dengan uang itu adalah lagu lama, semua menjadi rahasia umum tentang cerita-cerita fasilitas penjara yang dapat dibeli, itu lagu lama. Lagu lama yang diputar kembali ketika keesokan harinya tuan Wapres akan diwawancarai oleh pansus Century. Jadi apa yang baru dari hasil penyergapan tiba-tiba sel Ayin itu, tak ada yang baru kecuali menambah heboh berita-berita di tengah hangatnya cerita tentang nasabah-nasabah Century yang bunuh diri.

Kemudian tentang si Gayus yang punya uang dan deposit luar biasa banyaknya itu, Satgas dengan cantiknya berhasil membawa pulang Gayus yang lagi-lagi kebetulan ketemu di Orchard Road. Apakah ini keberhasilan Satgas membongkar mafia pajak itu? Jawabannya tidak, karena yang menjerit pertama kali membongkar tentang Gayus adalah Susno Duadji, bukan Satgas. Dan pastilah Susno kembali menjerit menanyakan kemana Satgas ketika dirinya merasa dikriminalisasi oleh koorpsnya sendiri.

Jika tuan Denny membaca tulisan ini pastilah ia akan menduga-duga jika penulis termasuk dalam golongan orang-orang yang gerah dengan sepak terjang Satgas, sebagaimana gerahnya para mafioso itu. Tapi mafioso yang mana tuan? Mafioso yang mana yang gerah dengan Satgas ketika Anggodo dengan santainya masih saja menang dalam gugatan-gugatannya itu? Tolong tunjukan. Padahal sebelumnya sangat diyakini bahwa Satgas ini dapat membuat orang-orang yang menerima “duren” dari Ong Juliana itu akan ketakutan ketika mendengar nama Satgas disebutkan. Tapi mana, kemana cerita tentang “duren” dan Ong Juliana itu, oh syukurlah kami juga sudah lupa.

Tentu alasan utama yang pertama kali menjadi argumen kenapa Satgas ini tak bergigi adalah karena Satgas tak punya wewenang untuk menyelidik, menyidik, menangkap atau menuntut karena itu wewenang polisi, jaksa dan KPK. Lalu jika hanya untuk koordinasi sana-sini saja alangkah baiknya Satgas tidak perlu ada, bubarkan saja Satgas itu tuan Presiden. Bukankah ada pembiayaan dari negara untuk keberadaan Satgas, atau mungkin tuan-tuan Satgas sama sekali tidak dibayar oleh negara. Kalau hanya untuk fungsi koordinasi buat apa membuang anggaran negara. Tapi, jika memang Satgas ini tidak memakai biaya negara tak masalah, sekalipun fungsinya hanya untuk menaikan citra tuan Presiden.

Baiklah, tuan-tuan Satgas kami butuh pembuktian. Ya, pembuktian akan tajamnya taring-taring anda sehingga menggentarkan para mafioso. Untuk cerita awal bagaimana kalau tuan-tuan Satgas memanggil group Bakrie yang disebut Gayus sebagai termasuk dalam ‘klien”nya. Atau apakah tuan-tuan Satgas berani melakukan audit pada petinggi-petinggi polisi yang dituduh mempunyai rekening luar biasa itu. Beranikah anda memulainya tuan-tuan Satgas. Jika anda berani melakukan gebrakan yang benar-benar menunjukan dedikasi untuk memberantas mafia tanpa kontroversi tentang pencitraan tuan Presiden pastilah tak akan ada suara-suara yang menuntut pembubaran Satgas.

Jika itu tidak dapat dilakukan oleh Satgas, bubarkan saja Satgas itu tuan Presiden. Untuk kemudian anda sendiri maju ke garda depan memberantas mafia hukum dengan mengultimatum para aparat penegak hukum untuk membersihkan dirinya terlebih dahulu. Tak perlulah Petisi 28 repot-repot mengajukan gugatan ke Mahkamah Agung. Kalau pun Satgas tidak melakukan itu dan tetap eksis hingga akhir keppres, tak masalah. Hanya saja, perlu diingat kata-kata Bung Hatta ketika mundur sebagai Wapres dan kemudian menolak ditawari posisi penting oleh perusahaan-perusahaan Belanda; “Apa Kata Rakyat?”

Jakarta, 22 Juni 2010
source picture: google search engine

Jakarta, Selamat Untuk Ulang Tahunmu dan Kebhinekaan Betawimu

2010-06-21T14:19:00.004+08:00

Agaknya semboyan Bhineka Tunggal Ika Indonesia dalam arti sesungguhnya telah teraplikasi sejak awal abad ke-18, dan kebhinekaan itu bernama Betawi. Perwujudan kebhinekaan dan percampuran adat budaya berbagai suku bangsa ini terkumpul menjadi satu dan menjelma menjadi sebuah etnis baru bernama Betawi. Suku Betawi adalah aplikasi dalam arti sesungguhnya tentang Bhineka Tunggal Ika yang menjadi semboyan negeri ini. Etnis Betawi tercipta dari berbagai ragam adat-istiadat, budaya berbagai suku bangsa Indonesia. Bagaimana ini bisa bermula dapat diketahui dari cerita sejarah tentang Jayakarta dan Batavia. Bermula dari penguasaan Sunda kelapa oleh pasukan Fatahillah pada 1527 hingga dikuasainya Jayakarta oleh JP Coen pada 1619 dan kemudian mengganti namanya menjadi Batavia.

Awal abad ke-17 wilayah kekuasaan antara Banten dan Batavia dibatasi dengan batasan geografis Kali Angke dan Cisadane yang kemudian menjadi tembok benteng kota Batavia. Kawasan sekitar Batavia menjadi kosong karena gerilya pasukan Banten dan prajurit Mataram yang tersisa. Lalu diadakan perjanjian antara Kompeni dengan Banten dan Mataram yang menetapkan daerah antara Cisadane dan Citarum sebagai wilayah kompeni. Kemudian pada akhir abad ke-17 barulah daerah Batavia mulai dihuni lagi. Para perantau Tionghua, Arab, Moor (India) mulai berdatangan bercampur dengan masyarakat suku Jawa, Sunda, Bali, Bugis, Melayu dan lainnya yang sebelumnya telah lebih dulu menghuni Batavia. Dari sinilah metamorfosis pembauran kebudayaan dimulai.

Yasmine Zaki Shahab, seorang antropolog dari Universitas indonesia menaksir bahwa etnis Betawi baru terbentuk sekitar seabad lalu, antara tahun 1815-1893. Etnis baru ini terbentuk dari pembauran beragam kebudayaan berbagai suku-bangsa. Perkiraan ini didasarkan dari studi sejarah demografi penduduk Jakarta yang dirintis sejarawan Australia, Lance Casle. Penelitian sejarah itu menyebutkan bahwa pemerintah kolonial Belanda selalu melakukan sensus penduduk sejak 1615 hingga 1815. Sensus dilakukan dengan mengkategorikan penduduk berdasarkan suku-bangsa atau golongan etnisnya. Dalam data sensus penduduk di Batavia itu, tercatat penduduk dari berbagai golongan etnis, namun tidak ada catatan mengenai golongan etnis Betawi. Kemudian pada hasil sensus tahun 1893 sejumlah etnis yang sebelumnya ada, seperti orang Jawa, Sunda, Arab, Moors, Bugis, Sumbawa dan Melayu, tidak tercatat. Kemungkinan telah terjadi pembauran sejak pertengahan abad ke 18. Barulah pada sensus penduduk tahun 1930 ditemukan adanya kategori orang Betawi yang sebelumnya tidak pernah muncul dalam sensus-sensus terdahulu. Tahun itu jumlah orang Betawi tercatat sebanyak 778.953 jiwa, jumlah itu menjadi jumlah mayoritas penduduk Batavia kala itu.

Sebenarnya, sebelum sensus tahun 1930 itu telah ada pengakuan terhadap adanya orang Betawi sebagai sebuah kelompok. Pengakuan itu muncul pada tahun 1923, saat Moh Husni Thamrin, tokoh masyarakat Betawi mendirikan Perkoempoelan Kaoem Betawi. Sejak itulah segenap orang Betawi sadar mereka merupakan sebuah golongan dan sebagai satuan sosial dan politik. Selain bukti dari sumber-sumber sejarah itu, bukti konkrit Bhineka Tunggal Ika yang teraplikasi dengan indah dalam etnis Betawi dapat dilihat dari ragam kesenian, kuliner dan adat-istiadat suku Betawi.

Salah satu contoh kesenian adalah Gambang Kromong, kesenian ini tercipta ketika orang-orang Tionghoa peranakan sudah semakin banyak di kota ini. Di waktu senggang mereka memainkan lagu-lagu Tionghoa dari kampung halaman moyang mereka di Cina dengan instrumen gesek Tionghoa su-kong, the-hian, dan kong-a-hian, bangsing (suling), kecrèk, dan ningning, dipadukan dengan gambang. Pada perkembangan selanjutnya, sekitar tahun 1880-an barulah orkestra gambang ditambah dengan kromong, kendang, kempul, goong, kecrek. Dan terciptalah gambang kromong.

Banyak lagi kearifan lokal suku Betawi yang menjadi bukti pembauran dari berbagai suku-bangsa di negeri ini. Lihatlah tradisi Palang Pintu dalam moment pernikahan suku Betawi, tradisi ini ternyata sama dan identik dengan tradisi adat suku Minangkabau dan Melayu ketika menerima menantu laki-laki. Contoh lain adalah tari Cokek yang mirip dengan tari Tayub dari Jawa Tengah, Tanjidor diadopsi dari budaya Eropa, bahkan wayangpun ada, wayang kulit Betawi menggunakan bahasa dialek Melayu Betawi. Jika kita bicara tentang kuliner Betawi, tak akan bisa kita lepaskan dari kenikmatan berbagai masakan Nusantara yang berbaur menjadi satu di dalamnya. Kita bisa lihat mulai dari Sop Kambing Betawi, diadopsi dari masakan Arab dan India, kue Cucur sama persis dengan kue Pinyaram dari Sumatera Barat, olahan sayur Pange’ yang juga ada di daerah perbatasan Riau-Jambi-Sumbar, dan masih banyak lagi contoh lainnya. Itulah bukti-bukti konkrit tentang persatuan yang terwujud dalam sebuah kesatuan geografis yang kini bernama Jakarta.

Jayakarta, Batavia dan Jakarta adalah tiga nama untuk sebuah kota tempat dimana pembauran kebhinekaan ini terjadi, kota yang menjadi saksi persatuan dan kesatuan suku-bangsa Nusantara. Tempat dimana seharusnya persatuan kebangsaan negeri ini menjadi contoh dengan melihat betapa kayanya budaya dan kearifan lokal suku Betawi.

Melihat ini semua, adakah kita mempunyai malu ketika saat ini kita masih berdebat, saling serang atas nama kesukuan, mengkotak-kotakan golongan berdasarkan suku sementara para pendahulu kita telah memberikan contoh betapa indahnya hidup dalam pembauran. Pembauran yang bahkan menciptakan sebuah kekayaan budaya sedemikian indah. Kebhinekaan yang bersatu ini ternyata sudah diaplikasikan oleh kakek-buyut kita jauh sebelum Indonesia merdeka.

Jayakarta, Batavia dan Jakarta, tiga nama untuk kota yang pada tanggal 22 Juni besok berusia 483 tahun. Kota dimana mimpi-mimpi Indonesia dijual dan terjual. Kota dimana keberagaman suku-bangsa di negeri ini dulu pernah dipersatukan.

Selamat Ulang Tahun Jakarta.

21 Juni 2010

source picture: google search engine

Bertemu Tan Malaka

2010-06-16T10:56:00.002+08:00

Beberapa hari lalu aku menulis tentang Soekarno, bercerita tentang kisah Soekarno founding father negeri ini yang terlupakan karena kita terlalu sibuk membahas soal video-video mesum itu. Ternyata bukan hanya Soekarno yang terlupakan, seorang pahlawan besar Indonesia yang lahir pada bulan ini juga terlupakan. Dia Tan Malaka yang lahir pada 2 Juni 1897. Seharusnya sebelum tulisan tentang Soekarno itu kutulis, tulisan inilah yang ditulis lebih dulu. Tapi aku lupa, lupa jika Juni adalah bulan kelahirannya. Kalau saja malam tadi aku tidak bermimpi bertemu dengannya mungkin tulisan ini tak pernah ada. Bertemu dengan Tan Malaka, ya itulah.

Wajahnya penuh guratan-guratan usia, rambut berkilap licin disisir ke belakang, tingginya hanya sekitar 165cm, memakai kemeja tanpa motif, warna putih, sedikit kusam dengan celana pendek komprang. Dia memandangku dari ujung rambut hingga ujung kaki, dan tatapannya menusuk tiap jengkal kulitku yang dilalui matanya. Awalnya aku tidak yakin orang yang dihadapanku ini adalah Tan Malaka, lelaki dengan julukan yang menggetarkan itu, Bapak Republik Indonesia. Tapi guratan di samping bibirnya dan kantong mata tebal juga kening lebar itu meyakinkanku. Lebih-lebih hardikannya padaku menegaskan bahwa dia memang si penulis “Naar de Republiek Indonesia” itu.

“Hei anak muda, begitu angkuhnya kau menulis-nulis tentang sejarah. Tau apa kau tentang itu, sampai berani-beraninya kau menulis tentang kami, orang-orang masa lalu yang tak penting bagi kalian manusia modern. Sekarang pun aku yakin kau tidak tau dengan siapa kau bertatap mata ini. Maka aku teriakan ke telingamu yang penuh kotoran itu, aku ini Tan Malaka, Tan Malaka Bapak Republik Indonesia, akulah orangnya. Akulah orang pertama yang merumuskan tentang republik di negeri ini,” teriakannya menciutkan nyaliku. “Ya, akulah orang pertama sebelum Soekarno dan Hatta menyebut Republik Indonesia, simpan baik-baik di kepalamu yang otaknya sedikit itu,” ujarnya. “Aku tau bung, aku tau,” jawabku lirih.

“Angkat kepalamu anak muda, tatap aku !” kembali Sang Patjar Merah ini membentakku. Perlahan kuangkat kepalaku yang sedari tadi menunduk, berat rasanya mengangkat kepala dengan isi otak sedikit ini. “Lalu kalau kau tahu kenapa kau melupakan aku ? Kenapa cuma Soekarno yang kau tulis ? Apa kau pikir bulan Juni ini hanya milik Soekarno dengan Pancasilanya itu ?” Aku tak bisa menjawab pertanyaannya, itu kembali membuat dirinya mencecarku. Aku merasa berdosa, kenapa aku lupa tentang Bapak kita satu ini, mungkin karena sejarah sudah melupakannya. Dari masa Soeharto hingga kini tak ada pelajaran sekolah yang menuliskan namanya.

“Hei, aku tau kau pernah menulis tentang aku, menulis tentang Soekarno, tentang Hatta, tentang Syahrir, tapi seberapa banyak yang kau tau bung? Kalian manusia-manusia Indonesia yang merdeka, yang menikmati kemerdekaan sebebas-bebasnya, yang bisa menjual kekayaan negeri ini sebebas-bebasnya, yang sebebas-bebasnya menggadaikan negeri ini pada VOC-VOC baru bernama IMF, World Bank dan membiarkan company-company mereka menjarah kekayaan negerimu.”

“Lalu seenaknya orang-orang yang mengaku pemimpin mengatur negeri ini sesuai seleranya, tak punya ideologi, tak punya otak malah berani-beraninya jadi presiden, jadi menteri, jadi gubernur, jadi wakil rakyat. Pemimpin hanya membuncitkan perut, menyembunyikan kecurangan-kecurangan dengan berbagai cara, mengacaukan apa yang telah kami perjuangkan dulu. Sungguh aku mual melihat kelakuan kalian. Lihatlah hukum di negeri ini, aku tak tau ingin berkata apa, hukum kalian adalah uang dan kekuasaan. Apa kelakuan jaksa dan polisi di negeri ini sekarang, jika aku masih hidup tak seorang pun dari mereka akan berani menyebut namaku. Musnahlah para pelaknat-pelaknat negeri. Wahai, mau kalian apakan negeri ini, hah?” matanya mengeluarkan api.

Aku tak bisa menjawab kata-katanya, aku merasa sekujur tubuhku terbakar oleh tatapan matanya. Tapi aku paksa juga mulut ini untuk berkata, “Tapi kami sudah berdemokrasi dengan benar bung, kami melakukan pemilu, wakil-wakil kami sudah bebas bersuara di parlemen sana,” ujarku.

“Kau sebut ini demokrasi, kau sebut itu pemilu ?” Phuaah, dia meludah ke tanah. “Para pesolek yang berkampanye dengan mulut-mulut manis yang dengan tanpa dosa menghalalkan segala cara untuk terpilih kau sebut sebagai demokrasi ? Ketika terpilih, lantas kalian berlomba-lomba menipu rakyat, kemudian menyebut demi rakyat-demi rakyat tanpa malu, jika aku ada di dunia kalian saat ini kumusnahkan orang-orang ini. Aku tidak main-main anak muda, bahkan Belanda takut denganku, mereka menyebutku militan, radikal dan revolusioner. Kau tau Mao Tse Tung, Chiang kai Sek, Davidovich Trotski, Vladimir Lenin atau Josef Stalin? Bahkan mereka menganggapku berbahaya karena dapat merusak ide-ide mereka dan menggantikannya dengan ideku, kau tau itu anak muda? Mana mungkin kau tau, yang kau tau tentang aku paling-paling dari Wikipedia atau mesin-mesin pencari di internet kalian itu. Bacalah buku bung !”

Entah aku senang atau takut dengan pertemuan ini, yang pasti aku merasa sangat berdosa, berdosa telah melupakannya, berdosa karena dengan arogan menganggap bulan Juni ini hanya milik Soekarno. Padahal manusia satu ini adalah tokoh dunia, tokoh yang menjadi guru imajiner bagi Ho Chi Minh (bapak bangsa Vietnam), Aung San (ayah Aung San Syu Ki) dan bahkan Joseph Tito. Orang-orang besar itu mengakuinya, lalu mengapa kita lupa.

“Hei anak muda, aku tau yang kau pikirkan. Tapi aku lebih dari yang kau pikirkan bung ! Apa kau tau bahwa aku adalah Wakil Khusus Bidang Strategi Komintern untuk seluruh dunia, yang bahkan Mao Tse Tung, bapak Revolusi China itu pun tak pernah mendapatkan jabatan ini. Aku pantas sombong anak muda, apalagi jika kau bandingkan dengan orang-orang yang mengaku pemimpin di negerimu sekarang ini,” katanya.

Pagi menjelang, aku tersadar dari mimpiku. Mimpi bertemu dengan lelaki hebat dari masa lalu yang terlupakan. Lelaki yang disebut Soekarno sebagai pengganti “Dwitunggal Soekarno-Hatta” jika keduanya berhalangan melanjutkan revolusi. Lelaki penjelajah dunia. Maafkan aku Tan Malaka, ternyata bulan ini juga milikmu.

15 Juni 2010.

Jangan Tiru Westerling Pak Polisi

2010-06-16T10:51:00.003+08:00

Westerling, 60 tahun setelah petualangan pemberontakan yang dilakukannya dengan pasukan Angkatan Perang Ratu Adil (APRA) nya itu, mendengar namanya saja sudah masih membuat bergidik. Bahkan jika ada kekejaman yang terjadi di negeri ini, orang-orang akan menyebutnya kejam seperti Westerling. Pembantaian ribuan jiwa rakyat Indonesia yang dilakukannya di Sulawesi Selatan tahun 1946 menjadi sejarah kelam bangsa ini. Aksi yang disebutnya sebagai “Mahkamah Militer Rakyat” dimana dirinya bisa mengadili siapa saja yang dianggapnya bersalah. Tak perlu pengadilan, tak perlu hakim, yang dibutuhkan hanya peluru sesuai keinginan kehendak hatinya saja.

Dia seorang penembak jitu, dia bisa menembak kepala para pejuang dari jarak 20-30 meter dari atas jeepnya. Si kejam ini juga bisa dengan santainya menembak kepala seseorang yang dianggapnya mata-mata dalam kerumunan orang-orang, tanpa berkedip. Sungguh manusia macam apa yang dapat melakukan semua itu, sampai-sampai julukan “Master Killer” disematkan padanya.

Setelah peristiwa itu, Raymond Paul Pierre Westerling yang ternyata adalah orang Belanda kelahiran Turki itu masih saja meneruskan petualangannya membantai pejuang dan rakyat Indonesia. APRA dan Westerling membuat kekacauan di Bandung pada 23 januari 1950, hingga republik ini menjadi goncang. Ulahnya ini mengakibatkan 61 orang anggota TNI dan 6 warga sipil tewas, sementara 16 orang lainnya tidak diketahui identitasnya. Meski akhirnya kisah petualangan Westerling bisa ditumpas oleh tentara republik namun korban jiwa sudah terlanjur jatuh.

Coba bayangkan jika pemberontakan mantan komandan pasukan khusus Belanda ini berhasil menguasai Bandung dan Jakarta. Tentu pemerintahan akan jatuh dan secara langsung dia akan menguasai negeri ini. Tak terbayang bagaimana dia menerapkan hukum dengan tanpa hukum. Hukum adalah apa yang ada dibenaknya, hukum baginya adalah dirinya sendiri. Berapa banyak korban lagi yang akan jatuh di tangannya. Dia akan menjadi hakim, jaksa sekaligus polisi di jalanan bagi orang-orang yang menentangnya.

Namun yang menyedihkan, meski pemberontakan Westerling itu gagal namun sang jagal itu tak pernah diadili hingga akhir hayatnya. Pemimpin Belanda dan Indonesia sengaja membiarkan Westerling menghilang dari Indonesia agar perundingan KMB di Den Haag tidak terganggu. Padahal, apapun alasannya, kejahatan perang tetap harus diadili. Tapi ada kompromi politis disini demi kepentingan diplomatis kedua negara. Dan hingga kematiannya di usia 68 tahun, Westerling tak pernah diadili sebagai penjahat perang atas kejahatannya di Sulawesi Selatan dan Bandung.

Baiklah, kenapa disini kita membahas Westerling panjang lebar. Jawabannya adalah kejadian bentrok antara aparat Polres Kuantan Sengingi dengan warga Desa Koto Cengar, Kuantan Mudik, Kuansing, Riau pada Selasa (8/6/2010) kemarin. Kejadian ini menginspirasi untuk menceritakan kembali kisah Westerling agar tidak ditiru oleh aparat kita. Bentrok antara warga dan aparat kepolisian ini terjadi ketika warga menuntut hak atas tanah yang dipakai PT Tri Bakti Sarimas untuk penanaman sawit, namun perusahaan itu berlaku curang. Kemudian warga, tua-muda turun ke jalan melakukan aksi demonstrasi yang berujung bentrok dengan aparat.

Seperti dilansir Tribunnews.com, akibat bentrok itu dua orang warga tewas tertembak. Yuniar (45), wanita setengah baya ini tewas setelah tertembus peluru di dadanya dan Disman (45) terkena di perutnya. Disman sempat kritis dan dirawat di rumah sakit terdekat. Kepala Polres Kuantan Singingi, Ajun Komisaris Besar Polisi RA Kasenda berdalih, polisi terpaksa menembak karena warga menyerang terlebih dahulu. Polisi telah melakukan tembakan peringatan namun warga tetap melawan. “Jumlah warga mencapai 500 orang dan kebanyakan membawa senjata tajam, sementara jumlah polisi cuma 200 orang,” alasan Kasenda. Namun berdasarkan versi warga, polisi jelas-jelas memihak PT.TBS. Justru polisi yang memprovokasi warga agar terjadi kerusuhan. Syamsir, salah seorang warga mengungkapkan, polisi menembak dengan cara membabi buta.

Apapun itu, menembak warga apalagi seorang wanita sungguh perbuatan yang tidak masuk akal. Bukankah polisi masih bisa membubarkan massa dengan gas airmata, peluru hampa, peluru karet ataupun water cannon. Menjadi pertanyaan kita disini, apakah yang mereka lakukan di lapangan itu sudah sesuai prosedur yang berlaku.

Kita tidak ingin polisi dapat begitu saja menjadi hakim ketika menghadapi demonstrasi massa. Jika warga bersalah, hukum mereka tapi lakukan dengan pengadilan, bukan dengan cara-cara yang mempertontonkan kekerasan. Jangan tiru Westerling yang bisa dengan mudah menghakimi orang seenaknya di jalanan tanpa pengadilan.

Kaji ulang kenapa mereka melakukan demonstrasi, dan kenapa mereka melakukan tindakan yang dianggap anarki. Apa sebabnya masyarakat melakukaan itu. Tentu jika keadilan mereka dapatkan mereka tidak akan turun kejalan, mereka tidak akan melakukan pengrusakan. Seharusnya polisi lebih dulu proaktif mengusut perusahaan yang berlaku curang itu sebelum menjadi bom waktu amuk massa. Carilah sebabnya, dan jangan sekali-kali menyalahkan akibat.

Dan tugas anda sekarang bapak-bapak para komandan polisi yang terhormat, tangkap dan adili anggota anda yang terbukti melakukan penembakan itu, jangan ditutup-tutupi dan jangan dibela bila memang bersalah. Kemudian akan lebih terhormat, bapak-bapak komandan ini mengundurkan diri karena tidak mampu mengontrol anak buah, itu akan lebih ksatria, beranikah anda. Anda tentu tidak ingin disamakan dengan Westerling yang sampai akhir hayatnya tak pernah diadili setelah membunuh orang-orang yang tak bersalah itu, bukan.

10 Juni 2010

Untung Soe Hok Gie Mati Muda

2010-06-10T13:36:00.002+08:00

Ya, beruntunglah Soe Hok Gie mati muda, mati di usia 27 tahun kurang satu hari. Soe Hok Gie meninggal pada 16 Desember 1969 dalam dekapan puncak Semeru. Kematian Sang Demonstran ini menjelaskan bahwa ternyata alam lebih mencintai dia dibanding kekuasaan. Ya, beruntunglah dia sang pendobrak kekuasaan absolute Soekarno ini tak terkontaminasi oleh kekuasaan, alam lebih menyayangi dirinya. Meski dirinya adalah salah satu pelopor yang mendorong runtuhnya Orde Lama dan berdirinya Orde Baru, tapi dia tak pernah lupa untuk kritis pada Orde Baru, tak pernah tercemar oleh kekuasaan Orde Baru.

Soe Hok Gie kritis terhadap Soekarno ketika melihat kecenderungan otoriter pada dirinya kala Hatta mengundurkan diri sebagai wakil presiden, ketika Soekarno mulai tidak demokratis dengan membubarkan partai politik, ketika Soekarno memenjarakan lawan-lawan politiknya, ketika Soekano tidak berhasil dalam pembangunan ekonomi. Maka jadilah ia kaum intelektual yang terdepan menentang Soekarno hingga kejatuhan Pemimpin besar Revolusi itu.

Dia, Sang Demonstran yang mendorong berdirinya Orde Baru tapi dia menolak untuk bergabung dalam lingkar kekuasaan. Dia menolak menikmati meski hal itu mudah baginya jika hanya ingin mendapat kemewahan dan nikmatnya kursi empuk kekuasaan. Ketika pemerintahan Soeharto mebiarkan terjadinya pembunuhan massal terhadap orang-orang yang dianggap dan dituduh PKI, Soe Hok Gie lah yang bersuara paling lantang menentang pembantaian itu. Tulisan dan kalimat-kalimatnya tetap pedas, seperti dulu zaman Soekarno, ketika melihat Soeharto mulai membangun ekonomi dengan utang yang dahsyat kepada Amerika. Begitu juga amarahnya yang meluap ketika melihat Soeharto tak membersihkan korupsi di tubuh Pertamina.

Beruntunglah dia mati muda, dia yang tak pernah terkontaminasi kekuasaan. Beruntunglah dia, hingga tak perlu bersusah payah lagi meneriaki teman-teman seperjuangannya yang menikmati kursi empuk parlemen hingga menteri. Meski dulu dia pernah mengirimkan pemoles bibir, bedak dan cermin sebagai hadiah lebaran dan natal bagi 13 orang kawannya yang duduk di DPR-GR bentukan Soeharto.

Tentu kita masih ingat siapa-siapa eksponen “66” yang menikmati kursi-kursi kekuasaan hadiah Soeharto untuk mahasiswa itu. Bahkan sampai sekarang orang-orang itu masih berperan penting dalam peta politik Indonesia yang kacau balau ini. Tentu kita masih ingat dan tahu siapa-siapa mereka itu. Tak terbayang bagaimana sakitnya Soe Hok Gie jika sampai hari ini dia masih hidup dan melihat hal ini terjadi begitu saja di depan hidungnya.

Dan ingatlah, sejarah itu pasti berulang dan berulang lagi. Tentu kita tidak lupa pada mereka para pemberontak “98” itu. Sebagian dari mereka kini menikmati hasil “perjuangan” di jalan ketika meruntuhkan rezim Soeharto, kini mereka menikmati empuknya kursi kekuasaan. Sementara sebagian lain yang mengambil jalan seperti Soe Hok Gie paling-paling hanya menjadi penulis, jurnalis atau pun aktivis LSM.

Lihatlah bung satu itu yang kini menduduki posisi penting di partai berkuasa, sepertinya dia sudah mulai lupa bagaimana rasanya berada di luar kekuasaan. Dia lupa akan teriakannya dulu tentang pemberantasan korupsi, menciptakan penegak hukum yang benar, pemilu yang jujur dan rakyat-rakyat yang kelaparan. Dia lupa bagaimana dulu dia tampil di televisi mengkritisi kekuasaan, sementara sekarang dia tampil di televisi membawa kepentingan penguasa yang belum tentu benar. Mari kita tanyakan padanya, apakah senjata itu telah memakan tuannya sendiri.

Selain bung satu itu, masih ingatkah kita pada kawan kita yang sekarang dengan manisnya duduk dalam ring satu kekuasaan, menjadi staf antah berantah yang kemudian sering berakrobat mencari-cari kesalahan lawan-lawan politik sang penguasa. Mungkin dia lupa bagaimana rasanya dulu penguasa mencari-cari kesalahan dirinya lalu dibungkam, dia sudah lupa.

Kemudian ada yang menjadi politisi Senayan dengan sokongan partai pimpinan musuhnya dulu, entah apa julukan yang pantas diberikan kepada orang seperti ini. Lalu tidak sedikit yang duduk di parlemen, kemudian tidak menjadi wakil rakyat tapi menjadi pembela kepentingan partai, kepentingan penguasa atau membuncitkan perut sendiri. Dan tentu tidak ketinggalan beberapa lainnya mengambil posisi sebagai tukang demonstran partai dan pembela kepentingan pengusaha.

Ingin bertanya kepada mereka ketika uang-uang rakyat dirampok terang-terangan, bertanya kenapa mereka di parlemen sana mengebu-gebu mengajukan dana aspirasi perutnya, bertanya kemana mereka ketika hukum dikangkangi penegak hukum sendiri, bertanya tentang kekuasaan yang dibela membabi-buta.

Untung Soe hok Gie mati muda, kalau tidak tentu dia akan menangis dua kali melihat sejarah kembali terulang. Setelah kawan-kawan “66” nya mengkhianati perjuangan, kemudian adik-adik “98” nya dengan sempurna meniru lagak dan laku mereka.

“Biarlah mereka yang ingin dapat mobil, mendapatnya.

Biarlah mereka yang ingin dapat rumah, mengambilnya.

Dan datanglah kau manusia-manusia.

Yang dahulu menolak, karena takut ataupun ragu.

Dan kita, para pejuang lama.

Yang telah membawa kapal ini keluar dari badai.”

(Soe Hok Gie)

10 Juni 2010

source pic: googling

109 Tahun, Melupakan Soekarno

2010-06-07T17:38:00.003+08:00

Hari ini agaknya lebih menarik bagi kita untuk menulis dan mengulas tentang Luna Maya dan Ariel Peterpan, entah itu membahas masa depan kedua artis itu setelah beredarnya video porno mirip mereka, ulasan asli tidaknya video itu hingga menghubung-hubungkan keduanya dengan kondisi politik dan sosial pada judul tulisan agar dikunjungi pembaca beramai-ramai. Sementara kemarin tanggal 6 Juni, hari kelahiran Bung Karno 109 tahun lalu agaknya sudah terlupakan. Separah inikah ingatan kita akan sejarah? Ataukah kita telah menafikan jasa-jasa Bung kita satu ini? Bung yang berperan sangat besar untuk kemerdekaan yang kita nikmati saat ini! Layakkah kita disebut sebagai bangsa yang besar, bangsa yang melupakan sejarah pahlawannya sendiri.

Soekarno, nama ini begitu berkibar di seantero dunia dan bahkan sampai saat ini sosoknya begitu banyak dibicarakan dunia, sampai-sampai jika ada tokoh yang berani menentang hegemoni barat (baca: Mahatir Muhammad) dia dijuluki Soekarno Kecil dari Timur. Dia dipuja, disanjung dan dikagumi di negara-negara ketiga. Anda dapat memastikan, di Asia, Afrika, Amerika Latin bahkan di Eropa Timur pun namanya berkibar dan harum. Banyak pemimpin-pemimpin negara Amerika Latin mengaku kebangkitan negara mereka terinspirasi oleh Soekarno. Percayalah, Erik Moralles, Hugo Chaves dan Lugo, Presiden Paraguay itu mengaku sebagai pengagum Bung Karno. Bagaimana bisa kita disini, pewaris langsung ajaran si Bung bisa melupakan dia. Maukah kita disebut sebagai bangsa yang durhaka, bangsa yang tak punya rasa atas perjuangan dia?

Ingatkah kita tentang Soekarno ketika mengulimatum PBB dan kemudian keluar dari Uni yang dibentuk oleh para pemenang perang dunia II itu. Ingatkah kita tentang gerakan negara-negara ketika dalam Konfrensi Asia-Afrika itu. Ingatkah kita ketika Soekarno menggagas lahirnya Ganefo sebagai tandingan Olimpiade buatan para kapitalis itu. Ingatkah kita ketika slogan “Go to hell with your aid” yang ditujukan pada Amerika itu bergaung di negeri ini. Tentu kita ingat, tapi kita tak akan berani melakukan itu, pemerintah dan kita tak akan berani. Ketika PBB diam saat para aktivis kemanusian dibantai Israel, beranikah kita mengultimatum PBB. Ketika negara-negara Ketiga dijadikan penggembira dan komoditas dagang dalam event-event olahraga gagasan kapitalis, beranikah kita membuat event negara-negara ketiga untuk tandingannya. Dan mungkinkah kita teriak “Go to hell with your aid” ketika hasil bumi kita dijarah, ketika militer kita ditekan dengan isu HAM, ketika ekonomi kita diatur sesuai keinginan kapitalis, beranikah kita?

Kita sudah lupa bagaimana caranya untuk kritis setelah dinina-bobokan oleh kenikmatan hedonis, jiwa konsumtif dan kebebasan ala barat hingga kita malu ketika harus mengaku sebagai anti kemapanan. Anti kemapanan bagi negara-negara maju pemberi hutang itu adalah kiamat, maka ideologi-ideologi seperti Soekarno harus dimusnahkan, dihilangkan dari kepala manusia Indonesia. Kita akan lebih tertarik membahas tentang Obama si anak Menteng ketimbang membicarakan tentang Hatta, Syahri, Tan Malaka.

Sineas film kita lebih bangga menjilat-jilat tamu agung itu dengan mempersembahkan film tentang dia, sementara tak satu pun sineas yang tertarik memfilmkan Soekarno-Hatta Sang Proklamator. Anak-anak SD akan lebih bangga bila sekolahnya dulu adalah bekas sekolah Obama, namun tak peduli dimana dulu sekolah Bung Karno dan Bung Hatta.

Stasiun televisi akan lebih tinggi ratingnya jika dapat mewawancarai Obama, dan akan lebih banyak mendapat iklan dengan menyuguhkan gosip-gosip murahan artis-artis karbitan. Sementara tak ada yang mengingat tentang 6 Juni kelahiran Soekarno. Tak ada yang mengingatkan kita tentang bagaimana rasanya dibuang ke Bengkulu, Boven Digul atau kemudian dipenjarakan di Sukamiskin.

Apakah ini anda pungkiri? Ini adalah kenyataan, kenyataan ini tak mungkin dipungkiri bukan? Tak miriskah kita mengingat ini semua. Kenapa kita melupakan Soekarno yang dengan keringat dan airmata mempersembahkan nikmat kemerdekaan hari ini. Tak banggakah kita ketika dia disanjung dan dijadikan simbol perjuangan oleh mereka yang menyuarakan perlawanan di belahan bumi selatan sana?

“Kami yang berdiam diri pada mas imperialisme, tidaklah berdiam diri sekarang. Kami yang berdiam diri akibat kesengsaraan karena imperialisme, tidaklah berdiam diri lagi. Perjuangan kami untuk hidup yang ditutupi jubah kolonialisme, sekarang tidak bersembunyi lagi.” (To Build The World Anew; Pidato Soekarno di PBB 30 September 1960)

Maafkan kami bung, di ulang tahunmu ke 109 ini, kami telah melupakanmu.

Jakarta, 7 Juni 2010.

Patih Laman, Pejuang Lingkungan Yang Dimatikan

2010-06-04T22:24:00.010+08:00

Dia lelaki tua berumur 89 tahun. Dia ketua adat tertinggi suku Talang Mamak, suku Melayu Tua yang bermukim di Taman Nasional Bukit Tiga Puluh, Riau. Dia sang penjaga hutan, penjaga Tanah Keramat Rimba Puaka suku Talang Mamak. Dan dia lah penerima Kalpataru, penghargaan tertinggi bidang lingkungan hidup, dari Presiden Republik ini tahun 2003. Patih Laman namanya.

Sang Patih ini juga telah menerima penghargaan dari dunia internasional, imbalan dari sikap konsistennya menjaga hutan, tahun 1999 WWF Internasional memberinya Award di Kinabalu Malaysia. Sejak lama dia telah membusungkan dada dan menyingsingkan lengan bajunya untuk kelestarian hutan. Dia rela mempertaruhkan nyawa demi menjaga hutan alam suku Talang Mamak, sang patih gagah berani menghadang penghancuran hutan disana. Dan memang sepantasnya lah dia mendapatkan penghargaan-penghargaan itu.

Tapi, baginya menjaga kelestarian hutan dan segala isinya demi kelangsungan hidup lebih dari segala award-award semu itu. Apalah arti sebuah Kalpataru jika hutan masih terus-menerus dijarah. Pemerintah pusat dan daerah hanya berdiam ketika raungan chainsaw dan deru mesin-mesin buldozer merubah hutan-hutan mereka menjadi kebun kelapa sawit. Bukan penghargaan dan ribuan puja-puji yang diinginkannya, tapi konsistensi pemerintah menjaga hutan agar anak cucu tetap hidup selaras dengan alam yang dimau. Tapi itu tak didapatnya, jawaban dari Kalpataru adalah pembukaan hutan-hutan Talang Mamak demi kepentingan penguasa dan pengusaha. Atau mungkin mereka berpikir dengan Kalpataru ini sang patih dapat dibungkam, dihentikan dan melupakan perjuangannya.

Dulu, dia juga telah mengadukan hal ini ke pemerintah kabupaten Indragiri Hulu dan pemerintah propinsi Riau, tapi Rimba Puaka itu tetap saja dijarah. Tak ada konsistensi penguasa untuk menjaga alam. Penghancuran hutan ini pasti dan terus menerus menghabisi suku Talang Mamak, menghancurkan ekologi alam dan memancing alam untuk murka memberi bencana. Suku Talang Mamak jelas dirugikan dengan penghancuran ini. Kebutuhan mereka akan alam tak bisa dipahami oleh orang-orang modern yang hanya memikirkan keuntungan materi tanpa memikirkan keseimbangan alam. Patih Laman hanya dapat melihat kehancuran hutannya, hukum adat bagi perusak hutan yang terapkan sebanyak 4 tahil atau Rp.6juta tak ada artinya karena sanksi hanya dihormati penduduk asli.

Ribuan hektare hutan alam sudah porak-poranda karena illegal loging, perambahan hutan dan perusahaan-perusahaan perkebunan disana. Ketika alat-alat berat itu menerobos kawasan hutan adat Rimba Puaka Penyabungan dan Panguanan pada November tahun lalu, sang Patih seorang diri bertahan menentang para perusak itu. Dia berjaga siang-malam dan mendirikan pondok di kawasan hutan tersebut. Tak terbayangkan seorang renta usia hampir seabad dengan gagah menentang uang dan kuasa orang-orang serakah itu, meski nyawa tuanya menjadi taruhan. Tapi apalah arti perjuangan seorang tua seperti Laman ketika berhadapan dengan penguasa dan pengusaha.

Akhirnya, sang Patih tak mampu lagi menahan kegusaran hatinya. Sia-sia usahanya menjaga hutan, membela suku adatnya, memelihara alam agar tetap menyayangi manusia, bagai menggantang asap. Dia tak butuh Kalpataru dan piala itu akan dikembalikan kepada Presiden SBY. Namun Laman tak punya uang untuk bertemu Presiden dan diambillah keputusan untuk menitipkan Kalpataru ini pada Gubernur Riau, Rusli Zainal. Februari lalu patih Laman berangkat ke Pekanbaru, ibukota propinsi itu berjarak 250km dari hutannya. Tragisnya, sang Gubernur tak ada ditempat. Beberapa hari sang patih bertahan di kota itu, sang Gubernur tidak juga datang. Patih Laman tak punya uang cukup untuk tetap bertahan menunggu sang Gubernur. Kembalilah dia kehutannya dengan membawa Kalpataru itu. Suatu saat piala itu akan dikembalikannya seperti harapannya agar pemerintah mengembalikan hutannya.

“Biarlah saya kembalikan penghargaan ini pada pemerintah agar pemerintah mengembalikan pula hutan kami,” ujarnya lirih.

Tuan Presiden, anda baru kembali dari Oslo membahas kerja sama pengurangan emisi dari deforestasi dan degradasi hutan, juga menghadiri Konferensi Perubahan Iklim dan Hutan disana. Lihatlah tuan, sebelum perjanjian-perjanjian dan konferensi-konferensi antah berantah ini jauh di pedalaman hutan Sumatera sana seorang tua berusia hampir satu abad telah memperjuangkannya. Bantu dia tuan Presiden.

Patih Laman, inilah gambaran pejuang lingkungan sebenar-benarnya yang memiriskan hati.

31 Mei 2010

source foto: Fb Anggoro. www.antara-riau.com

Pak Hoegeng, Pak Lopa, Tolong Bantu Kami

2010-06-04T22:24:00.008+08:00

Pak Hoegeng dan pak Lopa yang terhormat, kenapa kalian tidak hidup di zaman ini. Zaman dimana kami tengah berada di dalam keanehan hukum yang tak pernah jelas tentang benar atau salah. Tak pernah jelas yang mana penegak hukum dan yang mana penjahat hukum. Sampai-sampai kami sendiri sulit untuk membedakan tentang kanan dan kiri. Kami ketakutan ketika berteriak tentang kebenaran maka suatu ketika kebenaran itu menjadi kesalahan yang akan memenjarakan kami. Walau semestinya kami tidak perlu takut akan penjara, tidak perlu takut akan kriminalisasi. Bukankah dulu Syahrir dan Hatta menikmati penjara saat berteriak lantang tentang kebenaran. Tolong jangan tertawai kami, kami hanya ingin mengadu.

Pak Hoegeng dan pak Lopa yang terhormat, maafkan kami yang telah mengganggu ketentraman kalian di alam sana. Kami hanya berharap orang seperti kalian ada disini saat ini, menjaga hukum di negeri ini. Terkadang kerinduan ini kami lampiaskan dengan berdoa kepada Tuhan agar kalian dibangkitkan dari kubur, membantu kami menentukan tentang kanan dan kiri, tentang salah dan benar, tentang kejujuran dan kebohongan.

Tahukah anda pak Hoegeng dan pak Lopa, jika kalian ada disini tentu kami tidak butuh dengan KPK. Tuan Presiden tidak perlu repot-repot membentuk aneka ragam tim dan berbagai macam satgas penegak hukum. Kami juga tidak perlu jenuh menonton televisi menyuguhkan berbagai rupa kasus hukum berguling-guling menjadi bahan olok-olokan politisi-politisi kacangan. Jika kalian disini, saat ini, tentu kalian tak akan membiarkan masalah-masalah hukum itu berleha-leha menjadi sinetron kejar tayang. Jika kalian disini, kami yakin tak akan pernah ada kalimat-kalimat tuduhan intervensi kekuasaan menyentuh hukum.

Sungguh kami berharap pak Hoegeng dan pak Lopa, berharap kalian ada disini, saat ini, agar kami bisa menentukan apakah Anggodo itu penegak hukum atau penjahat hukum, apakah Susno itu penegak hukum atau penjahat hukum, apakah Bibit dan Chandra itu penegak hukum atau penjahat hukum. Dan tentu kami tidak perlu repot-repot berdebat di warung-warung kopi menebak-nebak bahkan menentukan status mereka. Tak perlu kami berdebat tentang hukum di televisi, karena di tangan kalian berdua kami yakin hukum itu tak berpihak.

Pak Hoegeng yang terhormat, bolehkah kami belajar bagaimana caranya anda menegakan hukum ketika keberpihakan itu berada di tangan kekuasaan. Kami masih ingat cerita tentang anda Jenderal. Ketika itu anda seorang Kapolri, dan anda berani memberantas seorang penyeludup meski orang itu sangat dekat dengan pemimpin Orde Baru. Bagaimana caranya anda melakukan itu pak Hoegeng, tolong ajari kami.

Pak Baharudin Lopa yang terhormat, kami ingin belajar dari engkau tentang nilai kejujuran, tentang keberanian membongkar mafia-mafia perbankan dan mafia-mafia hukum itu. Keberanian anda ketika menjabat Kepala Kejaksaan Tinggi di Makassar sana, memburu koruptor kakap dan akhirnya anda masuk kotak. Kami ingat ketika anda memburu koruptor-koruptor kakap itu, bahkan kami masih ingat ketika anda menjerat si politikus pemimpin beringin itu. Kami ingin belajar dari anda tuan Jaksa Agung, ajari kami tentang keberanian dan kejujuran itu karena kami yakin anda tidak akan tergiur dengan oleh-oleh “duren” dari Ong Juliana.

Pak Hoegeng dan pak Lopa, kami yakin jika bapak berdua disini, saat ini, tuan-tuan satgas itu tentu tidak perlu repot-repot menjemput Gayus pulang ke Indonesia dengan mempertontonkan wajah tanpa dosa. Tuan Presiden juga tak perlu repot memikirkan masalah hukum Century yang berlarut-larut. Tuan-tuan politisi tentu juga tidak akan mencampur-adukan hukum dan politik. Tidak perlu ada tawar-menawar, lobi-lobi dan akrobatik menghindari hukum.

Pak Hoegeng dan pak Lopa, sekali lagi kami mohon maaf telah mengganggu istirahat kalian, tapi inilah keluh kesah kami tentang hukum negeri ini. Tak perlu ditanya, kami merindukan bapak berdua ada disini membantu kami menentukan kebenaran. Karena disini, saat ini, kebenaran itu menjadi banyak versi.

Jakarta, 4 Juni 2010

Hatta, Habibie dan Hatoyama

2010-06-04T14:35:00.003+08:00

Beberapa hari lalu Perdana Menteri Jepang Hatoyama mengundurkan diri karena tidak mampu memenuhi janji-janjinya. Lantas langsung terpkir olehku, bagaimana dengan pemimpin negeri ini, apakah ada yang berani mengundurkan diri seperti Hatoyama. Aku berpikir keras untuk mencari jawabannya. Lama berpikir akhirnya kutemukan, dan ternyata mereka punya kemiripan. Nama ketiganya berawalan dua huruf yang sama H dan A.

Tapi persamaan yang paling mendasar dari mereka bukan soal nama. Persamaan itu adalah tentang prinsip, idealisme, tanggungjawab moral dan perasaan malu kepada rakyat yang dipimpinnya. Ini membuat mereka akan dikenang oleh sejarah, ya dikenang sejarah sebagai pemimpin yang memiliki tanggungjawab moral dan rasa malu pada rakyatnya.

Mereka mundur dari jabatannya ketika tanggungjawab moral tidak lagi mampu terpikul dipundak. Mereka mundur bukan karena didasari sakit hati. Mereka mundur karena mereka memiliki prinsip dan idealisme, dua kata yang terasa aneh ditelinga para politikus negeri ini. Prinsip, idealisme milik Hatta, Habibie dan Hatoyama adalah makhluk langka disini. Yang ada pada politikus negeri ini; prinsip itu pada prinsipnya ya tanpa prinsip. Idealisme itu adalah, rumah mewah yang ideal, mobil mewah ideal dan jabatan yang ideal.

Lihatlah Hatoyama, dia mengundurkan diri sebagai Menteri Pertama Kekaisaran Jepang karena merasa tak mampu memenuhi janji-janji kampanyenya. Kegagalan memenuhi janji untuk memindahkan pangkalan udara marinir Amerika, Futenma dari Okinawa menjadi alasan pengunduran dirinya. Alasan lainnya, karena dirongrong oleh tuduhan skandal penyelewengan dana politik yang melibatkan dirinya. Sebenarnya untuk pemindahan pangkalan militer AS Futenma itu Hatoyama telah melakukan pendekatan pada masyarakatnya di Okinawa, tapi perundingan-perundingan dan tekanan AS membuat Hatoyama tak mampu memenuhi janji kampanyenya. Akhirnya sang Perdana Menteri mengambil keputusan untuk mundur meski dirinya baru menjabat selama sembilan bulan. Keberanian dan ketetapan hati dalam memenuhi komitmen, ternyata itu dimilikinya walau tak mampu diwujudkannya.

Bagaimana dengan Habibie? Bukankah dia menolak untuk dicalonkan kembali sebagai Presiden RI setelah laporan pertanggungjawabannya pada Sidang Umum MPR 1999 ditolak. Sebuah konsekwensi tanggungjawab moral seorang Habibie. Padahal kebijakan-kebijakan Habibie kala itu adalah tonggak demokrasi yang tidak sepantasnya untuk ditolak oleh MPR/DPR produk Orde Baru itu. Hanya karena dia dicap sebagai murid Soeharto lantas berbondonglah anggota MPR/DPR itu menolak laporannya.

Apa yang dilakukan Habibie kala itu adalah apa yang kita nikmati saat ini. Kebebasan berbicara, kebebasan pers, membebaskan tapol-napol, independensi BI, menekan nilai tukar rupiah yang anjlok dan yang paripurna adalah menyelenggarakan pemilu paling jurdil setelah pemilu 1955. Dengan pertimbangan-pertimbangan itu apakah pantas laporan pertanggungjawabannya ditolak. Sebagian orang pasti akan menyebut tentang Timor-timor, namun sebenarnya Habibie lah yang telah membebaskan kita dari tekanan Internasional dan membersihkan nama Indonesia dari tuduhan pelanggaran HAM disana. Ancaman disitegrasi bangsa dapat dilalui, masa transisi teratasi dibawah kendali Habibie selama 17 bulan pemerintahannya. Tapi semua hilang begitu saja ketika laporan pertanggungjawabannya ditolak. Habibie pun menolak dicalonkan kembali dan Indonesia pun kehilangan kesempatan mendapat seorang pemimpin yang hebat ini.

Lalu Hatta, bicara tentang bung satu ini adalah bicara tentang kejujuran, kepolosan dan dedikasi kepemimpinan. 1 Desember 1956 Hatta memastikan mundur dari kursi Wakil Presiden setelah dirinya merasa bahwa jabatannya tak mampu merubah keadaan. Hatta mundur ketika melihat Soekarno mulai menujukan diri ke arah otoritarian. Ini adalah refleksi kekecewaannya melihat perkembangan politik yang mengarah pada kemunduran pelaksanaan demokrasi. Keputusan ini diambilnya bukan karena sakit hati tidak mendapat kekuasaan selayaknya. Niatnya mundur bahkan disampaikan setahun sebelumnya, tapi tanggungjawab menyelenggarakan pemilu tahun 1955 membuatnya bertahan. Setelah parlemen dan konstituante dilantik, Hatta kemudian memenuhi janjinya. Setelah tidak berada di pusat kekuasaan, Hatta menjadi lebih bebas untuk mengkritik pemerintah dengan kritik-krirtik yang konstruktif. Hatta mengkritik pemerintah tidak dengan mobilisasi massa, tidak dengan memberontak, tidak dengan memprovokasi. Hatta mengajari rakyatnya untuk berpikir rasional mengkritisi pemerintah.

Kekuasaan dan harta bukan menjadi tujuan hidup Hatta, padahal setelah dia mundur banyak perusahaan Belanda meminta dirinya untuk menjadi komisaris. Bahkan World Bank pernah menawarkan kedudukan pada begawan ekonomi kita ini, tapi ditolak oleh Hatta. Penolakan itu pernah mengecewakan anak bungsunya Halida, karena dia ingin kuliah ke luar negeri tapi keinginan ini tertunda karena Hatta menolak posisi yang ditawarkan World Bank. Alasannya sederhana, “Apa kata rakyat nanti.”

Pertanyaannya, ketika para politikus (aku tak ingin menyebut mereka pemimpin) kita sekarang ini jungkir balik berakrobat mempertontonkan drama-drama politik yang tidak lucu, apakah dibenak mereka terpikirkan kata-kata bung Hatta itu?

Jakarta 4 Juni 2010

Misteri Gajah Mada

2010-05-27T11:47:00.009+08:00

Siapa yang tidak tahu nama tokoh ini, semua orang Indonesia tahu nama besar Gajah Mada sang Mahapatih Majapahit, orang pertama yang mempersatukan Nusantara. Tapi sampai saat ini, setelah 7 abad sejak kebesaran namanya berkibar di seantero negeri, tidak ada satu pun orang yang dapat mengungkap misteri asal-usulnya bahkan tentang akhir hidupnya. Bukan saja tentang asal-usul dan kematiannya, tentang strategi politik menuju posisi puncak di Majapahit serta strategi perangnya menguasai Nusantara juga masih menyimpan banyak misteri yang tak terjawab hingga kini.

Tidak ada satu sumber pun yang dapat dijadikan rujukan untuk mengetahui asal Gajah Mada dan siapa orang tuanya. Para sejarawan bersilang pendapat tentang asal usulnya. Ada yang menyebut Gajah Mada berasal dari Sumatera, tepatnya dari Minangkabau dengan asumsi bahwa kata Mada itu di Minangkabau berarti bandel, sementara di Jawa tidak ada kata Mada dalam kosa kata bahasanya. Selain itu gelar Gajah juga diambil dari asal nama binatang yang berada di pulau andalas itu. Asumsi ini diperkuat dengan kedekatan hubungan antara Gajah Mada dan Adityawarman (pendiri kerajaan Pagaruyung), seorang pangeran Majapahit berdarah Sumatera, kemungkinan Adityawarman lah yang membawa Gajah Mada ke Majapahit. Namun sebagian lainnya menyebut Gajah Mada berasal dari Bali. Masyarakat Bali mempercayai cerita turun temurun yang menyebut bahwa ibu sang patih ini berasal dari Bali. Ada juga yang memperkirakan Gajah Mada berasal dari suku Dayak Krio di Kalimantan Barat, merujuk dari kisah nenek moyang suku Krio tentang seorang Panglima besar dayak bernama Panglima Jaga Mada yang diutus ke Jawa Dwipa untuk menguasai tanah Jawa. Kemudian ada juga yang menyebut bahwa Gajah Mada itu berasal dari Mongol. Diperkirakan dia adalah salah satu pimpinan pasukan Mongol yang tertinggal. Ketika itu Raden Wijaya (pendiri Majapahit) mengalahkan pasukannya yang berniat menyerang Raja Kertanegara karena telah melecehkan Mongol dengan memotong telingan Meng Khi (utusan Mongol).

Misteri yang luar biasa adalah tidak diketahuinya secara pasti bagaimana rupa Gajah Mada sampai saat ini. Penemuan terakota pipi tembeb di Trowulan yang disebut-sebut sebagai perwujudan wajah Gajah Mada sampai saat ini juga belum terbukti. Rupa Gajah Mada yang kita kenal sekarang ini juga menjadi polemik dan kontroversi karena sebagian orang menyebut bahwa penggambaran rupa Gajah Mada itu hanya rekaan Moh.Yamin pengarang buku “Gajah Mada Pahlawan Nusantara”. Lihat saja wajah Gajah Mada dan bandingkan dengan wajah Moh.Yamin, sangat mirip. Jadi kemungkinan besar rupa itu hanya rekaan Moh.Yamin yang menjelmakan wajahnya sebagai Gajah Mada.

Kita mengetahui awal kisah kariernya menuju posisi Mahapati berawal sebagai prajurit pengawal raja (bhayangkara). Dikisahkan Gajah Mada hanya seorang bekel bhayangkara pada masa pemerintahan Raja Jayanegara. Kemudian terjadi pemberontakan para Dharmaputra pimpinan Ra Kuti yang berhasil menguasai kerajaan. Gajah Mada berhasil menyelamatkan sang Raja dari para pemberontak. Bahkan kemudian Gajah Mada berhasil merebut kembali kerajaan, membunuh Ra Kuti dan mengembalikan tahta ke tangan Jayanegara. Ini juga menjadi misteri, bagaimana cara seorang bekel bhayangkara mampu memukul kembali para pemberontak yang sedemikian kuat hingga bisa menguasai kerajaan. Setelah berhasil mendudukan kembali Jayanegara sebagai Raja, Gajah Mada kemudian diangkat menjadi patih di Daha dengan Raja Dyah Gitarja (adik tiri Jayanegara).

Kematian Jayanegara yang dibunuh oleh Ra Tanca juga menjadi misteri tentang Gajah Mada. Dengan matinya Jayanegara, Dyah Gitarja kemudian naik menjadi Raja bergelar Tribhuana Tunggadewi. Ini menimbulkan desas-desus bahwa pembunuhan Jayanegara memang telah direncanakan Gajah Mada sebelumnya dengan memakai tangan Ra Tanca, mengingat Gajah Mada lebih dekat dengan Dyah Gitarja ketika di Daha dan kematian Jayanegara menguntungkan bagi Gitarja. Selain itu, ketika Ra Tanca membunuh Jayanegara, tabib itu langsung dibunuh oleh Gajah Mada tanpa dihadapkan ke muka sidang pengadilan. Setelah Gitarja menjadi Raja, kemudian Mahapatih Arya Tadah memberikan jabatannya kepada Gajah Mada. Konspirasi ini dirasa mirip dengan konspirasi peralihan kekuasaan di zaman Indonesia modern (baca: konspirasi tahun 65).

Masa pemerintahan Hayam Wuruk menjadi masa-masa keemasaan Majapahit dibawah pemerintahan Gajah Mada. Posisi Gajah Mada sebagai Mahapatih, jabatan tertinggi setelah Raja secara otomatis memberinya kekuasaan yang sangat luas mengingat Raja hanya sebagai lambang negara sementara Mahapatihlah yang memegang pucuk pemerintahan dan militer. Ketika itu Majapahit telah menguasai Nusantara, dari Semenanjung Malaya, Tumasik (Singapura), Swarnadwipa, Sambas, Brunei, Bali, Lombok hingga Siam. Untuk menguasai negeri-negeri maritim ini Gajah Mada membangun armada perang yang luar biasa kuat dibawah pimpinan Laksamana Nala. Tapi sampai saat ini bagaimana kebesaran armada dan bagaimana strategi perang sang Mahapatih tidak kita ketahui detail sebagaimana strategi perang Sun Tzu yang kesohor itu. Mungkin jika kita mengetahui tentang strategi perang Gajah Mada, pastilah tidak kalah hebatnya dari Art of War nya Sun Tzu itu.

Sebagai kepala pemerintahan, keberhasilan Gajah Mada membangun lay out ibukota Majapahit yang nyaris sempurna, benteng-benteng hingga kanal-kanal air membuat kita berpikir keras bagaimana dan dari mana ia memperoleh ilmu pengetahuan itu. Bahkan minggu lalu, Kompas edisi cetak membahas tentang kecanggihan sistem pengairan Majapahit. Sistem pengairan ini bahkan bisa menjadi acuan bagi pemerintah DKI sebagai salah satu solusi mengatasi banjir saat ini. Peradaban yang luar biasa maju di zamannya. Lantas pertanyaannya, dari mana dia mendapat pengetahuan tentang itu, kembali ini sebuah misteri.

Selanjutnya adalah misteri tentang perang Bubat. Kemungkinan cerita tentang perang yang mencoreng nama Gajah Mada ini hanya cerita karangan Belanda yang ingin memecah belah. Sebab hanya bersumber dari Syair Kidung Sundayana, sementara sumber dari prasasti atau Negarakertagama sendiri tidak menceritakan hal ini. Belanda melakukan ini sebab ingin memecah belah kekuatan Raden Patah (keturunan Majapahit dari Brawijaya) yang bergabung dengan kerajaan Sunda melawan Belanda. Ini juga salah satu misteri Gajah Mada yang tak terungkap.

Akhir hidup Gajah Mada juga tidak jelas. Gajah Mada tidak diketahui mempunyai istri dan keturunan. Tidak diketahui juga bagaimana dia mangkat, dimana dikebumikan dan dimana ia menghabiskan sisa hidupnya setelah tidak menjadi Mahapatih. Tidak ada satu pun candi yang didirikan untuk mengenang dirinya. Meski banyak prediksi dan perkiraan tentang makam Gajah Mada, petilasan dan lain sebagainya, tapi ini belum juga bisa dibuktikan secara ilmiah.

Tokoh besar ini menjadi salah satu misteri besar bangsa ini.

24 Mei 10

Hantu Itu Pun Meniru..!!!

2010-05-19T14:44:00.006+08:00

Percaya atau tidak, pengalaman ini benar-benar terjadi dan aneh.

Petang itu usai liputan pendeklarasian pasangan Capres – Cawapres Jusuf Kalla – Wiranto di Pekanbaru, aku melipir ke Kantor Biro Antara Pekanbaru. Kantor Biro ini salah satu tempat paling favorit bagi wartawan di Pekanbaru untuk kongkow sembari menunggu info berita atau peristiwa apapun yang terjadi disana. Berhubung ketika itu aku adalah wartawan media online yang punya motto “alam terkembang jadi kantor”, tanpa menyiakan waktu dan “kesempatan” kuselesaikan laporan beritaku dengan bermodal internet gratisan di kantor temanku ini.

Selesai menyetor berita, para penghuni perutku mulai merongrong, tenggorokan kering kerontang dan mulut mulai masam menagih rokok. Suasana Magrib masih terasa meski Isya mulai menjelang, aku keluar mencari penyangga perut, air dan yang pasti si tembakau sahabat setia. Malangnya, setelah semua hajat itu terpenuhi dan aku berniat kembali ke tempat perkongkow-an, tiba-tiba motor Honda Kharisma kesayanganku mogok tak mau menyala, wah bensin habis. Celakanya lagi hujan mulai turun, meski gerimis tapi cukup deras untuk membuat basah kuyup. Sementara, pom bensin berada sekitar 500 meter dari tempat aku terjebak suasana alam yang cukup dramatis ini. Kudorong pelan-pelan sepeda motorku kesana sebagai pengganti olahraga, alasan paling sempurna untuk membesarkan hati. Dan alasan itu berhasil membuatku basah kuyup karena keringat plus air hujan.

Pom bensin itu tepat di depan Taman Kaca Mayang berseberangan dengan Kantor Walikota Pekanbaru, jalanan yang anehnya sepi menurutku –padahal waktu masih terlalu senja untuk ukuran kota Pekanbaru. Syukurlah tak ada antrian di tempat pengisian khusus sepeda motor. Seorang petugas perempuan lengkap dengan seragam SPBU nya tersenyum dan senyum itu tidak pernah aku lupa, bahkan kalau aku seorang pelukis kupastikan aku bisa melukis kembali wajah perempuan ini dengan detail. Perempuan usia sekira 30 tahun, tidak cantik tapi cukup menarik dengan jidat lebar dan alis tebal tanpa make up. Kuisi tangki bensin, Rp.15 ribu cukup untuk membuatku melihat dengan jelas tangki itu terisi bensin hampir penuh. Sekilas kulihat hanya ada sebuah angkot yang mengisi bahan bakar disitu.

Selanjutnya kuhela sepeda motorku, tapi kira-kira seratus meter dari SPBU tadi motor ini kembali mogok. Kucoba starter tangan, tak mempan, kick starter masih tak menyala mesin ini. Wah kacau, aku pikir mungkin businya basah kena air hujan, sementara tang,obeng berserta keluarga perkakas lainnya tak pernah aku bawa. Satu-satunya jalan yah aku harus kembali mendorong ke Kantor Antara, disana pasti ada sesuatu yang bisa digunakan membongkar busi motor sialan ini. Selagi “asyik-asyiknya” mendorong tiba-tiba teriakan seorang teman bersepeda motor mengejutkanku.

“Woi bro, kenapa motormu? Kehabisan bensin yah!”

“Enggak, businya basah. Tadi sih iya, habis bensin tapi sudah kuisi di pom bensin depan Kantor Walikota itu,” jawabku.

“Ah kau, hujan-hujan gini ngigau sambil jalan. Aku barusan lewat sana mau isi bensin juga, tapi pom bensinnya tutup tuh,” katanya lagi.

“Orangnya tau kali kau mau isi bensin makanya buru-buru ditutup,” jawabku sekenanya tanpa berpikir mana mungkin secepat itu pom bensinnya tutup.

“Ya sudah, selamat berjuang bro, hehehe.” Lalu si kawan berlalu dengan cueknya.

Berkat perjuangan yang luar biasa sampai juga aku di Kantor Antara. Syukurlah ada Latief, seorang teman serba bisa, biasanya perkakas perbengkelan koleksinya cukup lengkap di jok motornya. Kuserahkan bulat-bulat motor itu padanya, terserah mau diapain yang penting nyala lagi. Jujur saja aku sama sekali tak pernah tertarik dengan hobi menjadi teknisi bongkar membongkar itu.

“Hei bro, busimu tak basah koq, mungkin bensinmu kering tuh,” jelas kawanku. Tapi aku berkeras kalau aku baru saja mengisi bensin sebanyak Rp.15 ribu dan itu cukup untuk 3 hari. Tapi ternyata kawanku ini benar, aku terlongo-longo ketika tangki bensin dibuka dan disana kudapati tangki kosong melompong. Masih tak percaya, kucabut selang bensin ke mesin, sama sekali tak ada bensin yang menetes. Kulihat sekitaran tanah, tak ada tanda-tanda kebocoran dan bensin tumpah. Lalu kemana bensin yang kuisi tadi?

Semua kawan sampai mengolokku, menyebutku mimpi dan berkhayal. Seorang teman dengan mimik serius menyebut kalau aku dikerjai oleh hantu perempuan penunggu taman air mancur depan Kantor Walikota itu. Kurangkai-rangkai ulang peristiwa tadi dalam pikiranku, ketika itu juga aku berpikir mungkin saja aku memang dikerjai si hantu keparat itu. Menyebalkan, benar-benar menyebalkan, kalau dihitung-hitung total aku mendorong motor ini lebih dari 1,5 kilometer gara-gara pom bensin ajaib tadi. Padahal kalau aku langsung mendorong ke Antara paling-paling hanya 300 meter saja.

Jika mengingat kejadian ini terkadang sering membuatku tersenyum geli. Ternyata hantu pun sudah mulai meniru lagak dan laku manusia soal tilep-menilep bensin. Apa dia banyak belajar dari manusia kah? Lihat saja perilaku kita kalau diminta pertolongan mengerjakan sesuatu, pasti pertanyaannya “ada uang bensinnya gak?” Lihat juga bagaimana kita mark-up biaya bensin dari kantor, bagaimana seorang boss memotong uang bensin bawahan, lalu truk-truk tangki bensin yang “kencing” di jalan dan jangan lupa juga soal pengurangan subsidi bensin (BBM) yang tak jelas peruntukannya.

Sungguh si hantu ini sudah banyak belajar dari kita. Jangan-jangan nanti dia mulai bisa mencari pinjaman tipu menipu, mengemplang pajak, jadi broker pajak, mengajukan proposal bantuan fiktif, jadi makelar kasus, ah entahlah. Atau mungkin saja hantu-hantu itu memang sudah menjelma menjadi manusia.

Tak Perlu Kuliah untuk Jadi Dokter, Pengacara Bahkan Presiden

2010-05-19T14:41:00.003+08:00

Percayakah anda dengan judul di atas itu? Kalau saya percaya.

Kita bisa jadi dokter, pengacara, guru, wartawan bahkan jadi presiden tanpa kuliah. Kenapa anda tidak percaya kalau ingin menjadi sesuatu itu tidak butuh kuliah, buktinya di negeri yang begitu mengagungkan selembar ijazah untuk mencari pekerjaan ini, banyak sekali orang-orang yang bekerja di bidang yang sama sekali tidak ada sangkut pautnya dengan embel-embel gelar di namanya. Berapa banyak orang yang bergelar Sarjana Teknik yang bekerja di Bank atau jadi marketing, berapa banyak Sarjana Ekonomi yang menjadi web programing, bahkan ada seorang teman lulusan Fakultas Kehutanan menjadi agen asuransi yang sukses.

Lantas buat apa susah-susah kuliah bertahun-tahun mendalami satu disiplin ilmu jika pada akhirnya nanti tidak konsisten menghibahkan kemampuan di bidang pilihan itu. Jawaban paling mutakhir adalah; kalau idealis mau makan apa? Jadilah pekerjaan apapun meski bertolak belakang dengan latar pendidikan, kita terima. Tapi akibatnya, sebagian dari anda malah menjadikan alasan untuk tidak loyal pada perusahaan tempat anda bekerja, alasannya klasik; sebenarnya aku tak suka dan tak mencintai pekerjaan ini karena ini bukan bidangku, bukan minatku.

Pertanyaannya, kalau tidak sesuai kenapa dulu mau direkrut? Dan jawaban anda pasti kembali lagi, kalau idealis mau makan apa? Atau sebenarnya yang patut dipersalahkan ya perusahaannya sendiri, kenapa menerima orang dengan latar belakang pendidikan yang tidak sesuai kebutuhan dan bidangnya. Kalau kejadian seperti ini terjadi perusahaan tidak bisa menyalahkan karyawan toh!!! Membingungkan, seperti pertanyaan soal telur dan ayam.

Tapi jika anda termasuk orang-orang yang bekerja dibidang yang tidak sesuai dengan pendidikan anda tapi anda mencintai pekerjaan itu, anda akan menjawab telah salah memilih jurusan ketika kuliah dulu. Loh, kalau begini artinya sejak dini anda sendiri tidak tahu kemana bakat dan minat anda, menyedihkan ya. Jujur saja, di negeri ini sejak kecil kita memang tak pernah diberi kebebasan untuk memilih, dan ini berefek domino ke masa depan kita.

Mau bukti? Masih ingat ketika kecil dulu orang tua kita menina-bobokan kita dengan kalimat; nak, nanti kalau sudah besar jadi dokter ya, jadi insinyur! Hampir semua orang tua Indonesia menyuruh anaknya jadi dokter atau insinyur, seakan-akan hanya dua profesi ini yang dikenal orang tua kita. Nah, lalu siapa yang bakal jadi pelukis, jadi petani, jadi pedagang? Mana ada yang berani bilang, nak nanti kalau sudah besar jadi wartawan ya, jadi tukang bakso ya atau jadi petani ya. Mungkin karena profesi-profesi itu identik dengan kere. Tapi jadi luar biasa kalau orang tua kita berani bilang, nak jadilah petani tapi petani yang mengekspor hasil panen ke eropa sana atau jadilah tukang bakso yang bisa membuat orang-orang mengingat namamu ketika mereka ingin makan bakso. Kalau anda sekarang orang tua, beranikah anda berujar demikian?

Baiklah, kita tinggalkan soal bakat-bakat itu, lupakanlah, sudah berlalu. Tapi percayalah, sebenarnya kita mampu menjadi apa saja tanpa mendalami disiplin ilmu di bangku kuliahan. Coba tanya pada Sarjana Teknik yang jadi musisi atau teman saya yang lulusan Fak.Kehutanan yang jadi agen asuransi itu, apa teori-teori kuliahnya dulu teraplikasi di dunia kerjanya sekarang. Sama sekali tidak, bahkan mungkin dia sudah lupa apa guna teori-teori yang dia dapat di bangku kuliah dulu. Lalu buat apa kuliah? Untuk dapat ijazah tentunya, karena negeri ini butuh ijazah. Bahkan untuk melamar pekerjaan non skill pun butuh ijazah.

Percayalah, bahkan untuk pekerjaan profesi seperti dokter, pilot, pengacara dll pun tidak butuh kuliah dan ijazah loh. Mau bukti lagi? Kompasianers pasti masih ingat cerita tentang petualangan Frank William Abagnale Jr di era 60-an, kalau tidak ingat silahkan refresh memori anda atau silahkan ketik nama itu lalu letakan di box google dan silahkan telusuri. Si jenius ini (oleh sebagian besar orang disebut penipu ulung) telah menjelma menjadi dokter, guru, pengacara, bahkan pilot. Semua pekerjaan itu dilakoni tanpa memiliki lisensi dan mengenyam sedikit pun ilmu di bidang-bidang itu. Dia hanya belajar dari buku, menonton televisi dan pengalaman tipu-menipu. Ajaibnya, sebagai pilot dia telah terbang lebih dari 1 juta mil dengan 250 penerbangan ke 26 negara. Sebagai dokter, hampir satu tahun dia bekerja di sebuah rumah sakit di Georgia. Sebagai pengacara, dia bisa memenangkan kasus dan masih banyak lagi kisah-kisah ajaibnya. Dan hebatnya, itu semua dilakoninya dengan profesional tanpa lisensi, hanya belajar otodidak.

Oh iya, untuk jadi Presiden pun tidak butuh sekolah tinggi-tinggi, sebab disiplin ilmu yang dituntut pun tak akan terpakai dan terlupa kalau kita sudah jadi Presiden. Buktinya, bapak Presiden kita masih bisa terkecoh soal padi Supertoy dan proyek Blue Energi meski beliau adalah seorang Doktor lulusan IPB.

Jadi anda setuju dengan saya…?

19 Mei 2010

Apa Kabar Tentara..?

2010-05-17T13:03:00.004+08:00

12 Mei dua belas tahun lalu adalah tragedi Mei yang menjadi puncak kegeraman rakyat Indonesia pada dominasi militer selama 32 tahun yang identik sekali dengan rezim Soeharto. Tragedi ini selanjutnya menjadi amunisi untuk mengakhiri kekuasaan rezim Orde Baru, dan Soeharto pun jatuh. Kemudian euphoria reformasi membuat kita berbondong-bondong dengan latah menggugat dwifungsi ABRI dan menghujat tentara. Sesungguhnya kesalahan sistem selama lebih dari 3 dekade ini bukan semata tanggung jawab tentara, semua sistem termasuk birokrasi sipil mempunyai andil dan tanggungjawab atas kesalahan itu. Namun pada kenyataannya kita melihat kesalahan rezim hanya pada sisi yang identik dengan militer. Ini tidak dapat kita disalahkan, mengingat dominasi ABRI dengan dwifungsinya yang kebablasan membuat masyarakat sipil alergi dengan militer.

Pada detik-detik akhir kekuasaan Orde Baru dan awal Orde Reformasi semua yang berbau militer adalah keburukan. Lihatlah bagaimana Resimen Mahasiswa dihujat karena mengadopsi secara vulgar gaya militer sementara rekan-rekan mereka lainnya sedang bersemangat dengan kampanye anti dwifungsi ABRI. Demikian juga dengan sekolah-sekolah dan kampus-kampus kedinasan yang menggunakan gaya didik semi militer. Semua yang bertemakan militer adalah kekerasan, pelanggaran HAM dan tidak seharusnya diterapkan. Padahal seharusnya hal itu dikelola sebagai potensi untuk penerapan Sistem Pertahanan Rakyat Semesta, lihatlah betapa negara-negara maju itu masih menerapkan wajib militer bagi pemuda-pemudanya, jelas ini adalah potensi yang luar biasa besar bagi pertahanan negara. Tapi (sekali lagi) kita seperti alergi dengan militer. Kita menghujat militer seolah kita tidak membutuhkan mereka.

Hari ini kita telah melihat perubahan pada TNI menjadi luar biasa. Bagaimana mereka sudah menuju arah untuk menjadi tentara profesional seperti yang diinginkan pada awal reformasi. Tidak ada lagi fraksi ABRI di parlemen menunjukan bahwa mereka telah setuju merubah diri untuk tidak berpolitik praktis. Melepaskan Polisi dari tubuh mereka. Yang luar biasanya lagi adalah TNI secara otoritas politik mau berada di bawah Kementerian Pertahanan. Berbeda dengan Polisi yang tidak ingin berada dalam otoritas politik satu Kementerian dengan alasan klasik, jika berada di bawah Kementerian akan mempengaruhi independensi penegakan hukum.

Panglima TNI dan Kapolri memang statusnya sama, langsung berada di bawah Presiden, tapi untuk kebijakan perencanaan anggaran dan pengawasan, TNI tetap berada dalam kendali Kementerian Pertahanan. Bandingkan dengan Polri yang mempunyai otoritas pengelolaan anggaran sendiri. Mengingat TNI dan Polri keduanya mempunyai fungsi otoritas operasional, maka seharusnya Polri mengikuti jejak saudara tuanya yang legowo berada dalam otoritas politik sebuah Kementerian.

Slogan menjunjung supremasi sipil sehingga melupakan militer adalah kesalahan terbesar. Pemikiran yang menyatakan militer dan demokrasi tidak dapat disatukan adalah pemikiran yang aneh, pemikiran seperti itu membawa kita semakin tidak memahami fungsi militer. Kita membutuhkan tentara yang kuat untuk menjaga kedaulatan republik ini, kita membutuhkan mereka untuk mengawal demokrasi. Apalagi dalam kondisi demokrasi yang aneh seperti saat ini, dimana kepentingan golongan, penguasa plus pengusaha berada di atas kepentingan masyarakat. Pada titik seperti ini peran militer yang kuat sangat dibutuhkan untuk menjaga demokrasi sementara para elit itu saling berebut kepentingan.

Kita juga membutuhkan tentara yang kuat agar diplomasi luar negri kita diperhitungkan. Jika tentara kita hanya mempunyai alutsista “jadul” bagaimana bisa menjaga wilayah-wilayah perbatasan yang sangat rentan itu. Lihatlah kasus Sipadan - Ligitan, kalau tentara kita kuat, tentunya dalam diplomasi itu kita akan mempunyai nilai tawar yang tinggi. Jika jalur diplomasi dead lock, Malaysia tentu akan berpikir ratusan kali untuk tetap ngotot mengklaim Sipadan - Ligitan karena jalan terakhir dari diplomasi tentunya gelar pasukan perang. Akhirnya dengan kekuatan tentara yang pas-pasan (dan ini pastinya diketahui Malaysia) terpaksa kita KO dalam perundingan. Lihat juga Ambalat, bagaimana tetangga ini dengan gagah berani bermanuver di perairan kita, apa sebab? Tentu mereka telah memperhitungkan kekuatan kita.

Kita tentu tidak ingin kekuatan pertahanan negeri ini yang menjadi tanggungjawab TNI secara sistemik dan perlahan digerogoti oleh negara-negara yang tidak ingin kita menjadi besar. Berbagai isu pelanggaran HAM dihembuskan terus menerus oleh NGO-NGO di luar sana, ingatlah betapa ketika Obama akan datang kesini mereka getol menolak dan menyebut Indonesia sebagai negara pelanggar HAM berat. Ingat juga tentang film Balibo Five. Siapa lagi sasarannya kalau bukan TNI. Sangat meyakinkan bahwa militer negeri ini tidak boleh menjadi kuat mengingat posisi Indonesia yang sangat strategis di Asia Pacifik. Juga bagaimana dengan kampanye perang melawan terorisme, kenapa mereka tidak bekerjasama dengan Kopassus yang notabene sangat berpengalaman dibidang ini, bahkan dulu ketika peristiwa Woyla disebut-sebut sebagai salah satu pasukan anti-terror terbaik di muka bumi. Kenapa mereka harus membentuk Densus 88? Apakah ingin mengecilkan kekuatan militer kita? Siapa yang paling berkepentingan melemahkan milititer kita. Silahkan kita menjawab dengan analisis dan improvisasi sendiri.

Sungguh, untuk membesarkan tentara memang harus kembali terpulang kepada kita, kepada pemerintah Republik Indonesia tercinta ini. Bukan berharap belas kasih dari bantuan-bantuan negara adikuasa. Tentunya kita tidak ingin berhutang budi pada mereka bukan.

Memang Pemerintah sudah memberikan anggaran untuk militer tahun ini sekira Rp.40 triliun lebih tapi itu harus dibagi untuk tiga angkatan, bandingkan lagi dengan polisi yang mendapat Rp.25 triliun lebih untuk dirinya sendiri. Idealnya, militer kita minimal mendapat Rp.100 triliun untuk membangun tentara profesional dengan alutsista standar. Memang kita selalu bilang keterbatasan anggaran, prioritas pembangunan infrastruktur dan alasan-alasan lain menjadi pembenaran. Bukankah TNI juga telah melepaskan aset-aset bisnisnya untuk dikelola oleh negara, seharusnya itu diikuti dengan peningkatan perhatian pemerintah untuk memberikan anggaran secara signifikan pada TNI. Membangun kekuatan militer adalah poin utama yang sejajar dengan prioritas mensejahterakan rakyat.

Ya, kita tahu bahwa keinginan yang ideal selalu berbeda dengan kondisi yang ada. Menjadi perih ketika mengingat tentang para prajurit di perbatasan yang untuk mencari air bersih saja harus berjuang keras sementara Gayus si pegawai pajak mendapat remunerasi padahal institusinya sendiri di “lahan basah” yang sangat rentan.

Jakarta, 12 Mei 10

Beranta Indera (Sajak Bung Hatta untuk Indonesia)

2010-05-15T03:53:00.001+08:00

Lihatlah timur indah berwarna,
Fajar menyingsing hari pun siang,
Syamsu memancarkan sinar yang terang,
Khayal tersenyum berpanca indera.

Angin sepoi bertiup dari angkasa,
Merembes ke tanah, ranting digoncang;
Margasatwa melompat ke luar sarang;
Melihat beranta indera indah semata.

Langit lazuardi teranglah sudah,
Bintang pun hilang berganti-ganti;
Cahaya Zuhari mulai muram.

Haiwan menerima salawat alam,
Hati pun girang tiada berperi;
Melihat kekayaan Subhan Allah.

(Sajak ini diterbitkan Majalah Jong Sumatera edisi November 1921)

Akhir Lakon Sutan Syahrir, Tragis.

2010-04-29T16:33:00.004+08:00

Syahrir, seharusnya tak ada orang Indonesia yang berani menyangsingkan jasa-jasanya untuk negeri ini. Diplomasi Sang Perdana Menteri Pertama republik ini di pentas internasional menjadikan Indonesia sebagai negeri jajahan pertama di dunia yang masuk dalam agenda sidang Dewan Keamanan PBB. Dia Pejuang kemanusian, diplomat ulung, demokrat sejati yang mengakhiri lakon hidupnya dengan kisah tragis. Entah kenapa kisah-kisah orang besar negeri ini selalu saja berujung dengan cerita tragis, mengiris hati yang selayaknya tidak mereka dapatkan setelah kebesaran dan keagungan mereka persembahkan untuk Indonesia. Lihat saja akhir cerita Tan Malaka yang ditembak mati tentara republik, Soekarno yang meninggal dalam kesendirian dan keterasingan, demikian juga dengan Hatta hingga akhir hayatnya tidak mampu membeli sepatu Bally yang sangat diinginkannya, seorang mantan Wakil Presiden tidak punya uang untuk sekedar beli sepatu bermerk.

Syahrir meninggal dunia di Zurich, Swiss, tanggal 9 April 1966 dengan status tahanan politik mantan teman seperjuangannya sendiri, Soekarno. Apakah politik itu kejam hingga menutup mata dan hati hingga tak mengenal kawan lama dan saudara sendiri ? Tentu saja jawabannya tidak. Politik tidak kejam, tapi kekuasaan yang menjadi candu membuat dia menjadi kejam. Kecanduan akan kekuasaan membuat lupa menjejakan kaki di bumi. Mau bukti ? Bukankah Soebandrio itu dulu adalah pengikut Syahrir, pada tahun 1945 orang ini adalah anggota Partai Sosialis Indonesia (PSI) pimpinan Syahrir. Tapi demi memenuhi ambisi politik yang ujungnya kekuasaan, Soebandrio menjelma menjadi lawan politik Syahrir.

Begini ceritanya, ketika itu 18 Agustus 1961 berkumpulah orang-orang besar yang berseberangan dengan Soekarno di Bali. Moh.Hatta, Sutan Syahrir, Moh.Roem, Sultan Hamid II dan Soebadio Sastrosatomo berada disana atas undangan Anak Agung Gde Agung untuk menghadiri upacara ngabenan ayahnya. Tapi pertemuan ini akhirnya disebut sebagai konspirasi persekongkolan subversif oleh Soebandrio, kala itu dia menjabat sebagai Menteri Luar Negeri sekaligus Kepala Pusat Intelijen. Bahkan dalam sebuah wawancara dengan wartawan Amerika, Arnold Brackman, Soebandrio menyebut: “Tidak ada tempat bagi orang-orang seperti itu”. Selanjutnya, dini hari 16 Januari 1962 Sutan Syahrir ditangkap. Kemudian berturut-turut ditangkap Anak Agung Gde Agung, Soebadio Sastosatomo dan Sultan Hamid II. Tokoh-tokoh Masyumi seperti Moh.Roem dan Prawoto Mangkusasmito juga ditangkap. Penangkapan tokoh-tokoh itu mengisyaratkan Soekarno paranoid dan trauma akan kejadian PRRI-Permesta yang ketika itu dituduh Masyumi dan PSI lah berada dibelakangnya. Apalagi masa itu Soekarno sudah mulai menemukan dirinya menuju kearah otoritarian yang cendrung diktator. Memanfaatkan kondisi ini, Soebandrio tampaknya tidak menyiakan kesempatan demi ambisi politiknya.

Syahrir memang kuat, ketika di penjara Madiun pernah mengalami hyper tension yang sangat tinggi. Namun mungkin karena Syahrir telah terbiasa hidup dalam penderitaan penjara sejak masa kolonial, hal ini tidak membuatnya ambruk. Padahal menurut dokter jika hal ini terjadi pada orang lain, mungkin telah lama ambruk. Kemudian Syahrir dipindahkan ke RSPAD Gatot Subroto untuk mendapat perawatan. Setelah membaik, kemudian dipindahkan ke penjara di Jalan Keagungan lalu dipindahkan lagi ke Rumah Tahanan Militer di Jalan Budi Utomo. Di Rumah Tahanan Militer inilah pada suatu malam, Syahrir pernah ditemukan terkapar di kamar mandi akibat serangan stroke. Tentara tidak segera memberikan pertolongan medis, keesokan harinya barulah dia dibawa ke rumah sakit dan dioperasi. Operasi gagal dan Syahrir tidak lagi bisa bicara.

Tanggal 21 Juli 1965 Syahri berangkat ke Zurich, Swiss untuk berobat setelah mendapat izin dari Soekarno. Meski diizinkan berobat ke luar negri dan biaya perobatan ditanggung pemerintah tapi status Syahrir tetap sebagai tahanan. Setelah bertahan selama 8 bulan lebih, akhirnya Syahrir menghembuskan nafas terakhir di luar negri. Padahal sangat diyakini bahwa dirinya sangat ingin menghembuskan nafas terakhir di negeri yang telah dibesarkannya sekaligus membesarkan namanya ini.

Hatta, sahabat seperjuangannya dalam pidato perpisahan di TMP Kalibata menegaskan bahwa Perdana Menteri Termuda di Dunia (mungkin sampai saat ini rekor itu masih di tangan Syahrir) ini meninggal karena korban tirani :

Sutan Syahrir yang mengandung dalam kalbunya cita-cita besar itu, hidupnya hanya berjuang, menderita dan berkorban untuk menciptakan, supaya rakyat Indonesia merdeka dari segala tindasan.
Ia meninggal dengan tiada mencapainya. Ia berjuang untuk Indonesia Merdeka, melarat dalam perjuangan Indonesia Merdeka, ikut serta membina Indonesia Merdeka, tapi ia sakit dan meninggal dunia dalam tahanan Republik Indonesia yang Merdeka.

Syahrir sang pejuang kemanusiaan, dipuji dan dicintai bahkan oleh tokoh-tokoh yang berpikiran berseberangan dengannya. Lihat saja betapa Panglima Besar Sudirman yang termasuk pendukung berat Tan Malaka memuji The Smiling Diplomat sebagai pemimpin yang jujur dan bercita-cita luhur. Padahal Sudirman dan Tan Malaka termasuk tokoh yang menolak menggunakan jalur diplomasi yang digunakan Syahrir ketika melawan Belanda, tapi beliau (Sudirman) pada saat-saat terakhirnya berpesan pada Sultan Hamengku Buwono IX, “Jangan lupakan Syahrir. Berjuanglah bersama dia, untuk cita-cita Indonesia”.

Syahrir sang pemberani, bahkan tetap tertawa terbahak ketika seorang opsir Belanda menodongkan pistol ke wajahnya. Tidak pernah takut ditangkap dan dibuang Belanda ke tempat-tempat yang luar biasa mengerikan. Bayangkan bagaimana dia bertahan dalam usia 25 tahun diasingkan Belanda di Nieuw Guinea di tengah hutan belantara, dengan sungai penuh buaya dan nyamuk malaria.

Syahrir sang pahlawan besar, tragis harus mengakhiri lakon hidup yang fantastis sebagai tahanan dari negeri yang diperjuangkannya.

Jakarta, 29 April 2010

Maaf dari Penguasa Panggung Sandiwara

2010-04-16T12:46:00.003+08:00

Kami datang dan meminta maaf, ini tak akan terjadi lagi. Semua kerugian ini akan ditanggung, biaya pengobatan dan biaya kerusakan, semuanya ditanggung, tidak usah khawatir. Kebijakan ini tidak akan dilaksanakan lagi. Begitulah ucap kalian penguasa panggung sandiwara, kalimat-kalimat indah itu datang setelah semua terlambat. Kemana kalian ketika mereka teriak-teriak hentikan, hentikan, jangan teruskan. Tapi seolah telinga dan mata kalian menjadi tuli dan buta. Rasa dalam hati membeku. Tak terdengar teriakan kami, tak peduli jerit mereka, yang pasti komando kalian menggelegar, lanjutkan, lanjutkan. Tapi akhirnya teriakan kalian berubah menjadi hentikan, hentikan setelah semua terlambat. Setelah kami kaum kecil ini saling pukul, saling hajar akibat ulah kalian penguasa panggung sandiwara. Tahukah engkau tentang hati ketika berhadapan dengan saudara sendiri, tahukah engkau bagaimana rasa itu ketika di satu sisi mempertahankan hak dan keyakinan, kemudian di sisi lain memperjuangkan tugas meski tidak tahu untuk kepentingan siapa perjuangan ini dilakukan.

Wahai tuan penguasa panggung sandiwara, andaikan kalimat indah kalian datang sebelum semua terlambat, tentu kalian akan disanjung setinggi keangkuhan yang kalian inginkan. Kalian tentunya berhak menjadi penguasa dalam alam mimpi dan sandiwara yang kalian bangun dari puing-puing airmata kami. Airmata yang masih sedikit tersisa yang jika kalian paksa kami menangis lagi, maka darah lah yang akan keluar dari mata ini. Cukuplah sudah kami mendonorkan airmata kami untuk seribu satu masalah negri ini, cukuplah kami berteriak-teriak ketika kalian mempertontonkan komedi, drama melankolis dan dongeng-dongeng antah berantah kepada kami, tuan.

Kami masih ingat tuan, kalimat indah kalian tak pernah terlambat bahkan datang lebih cepat dari yang kami harapkan ketika menabur benih-benih janji. Kalimat indah datang begitu cepat ketika kalian membutuhkan suara kami. Ketika kalian membutuhkan suara-suara kami yang kalian kumpulkan lewat janji, sumpah dan keanggunan seorang pemimpin. Pada masa itu kami dengan buaian janji-janji kalian secara sadar berbondong menuju bilik donor suara, kami berikan suara ini untuk kalian. Ambillah suara kami tuan, untuk suatu saat nanti akan kami tagih kembali. Oh tuan, ketika kami menagih kembali suara kami dengan kata, surat-surat indah hingga teriakan, kalian menghilang, moksa menuju khayangan hingga tak tersentuh oleh kami.

Kalian bagai dewa bertahta di khayangan tak tersentuh menjejak bumi, padahal kami ingin mengadu, menangis bahkan ingin mereguk hangatnya pelukan kalian. Kemana kalian penguasa panggung sandiwara, kenapa kalian tak lagi menjejakan kaki ke bumi untuk sekedar mendengar tangisan kami. Kalian datang lagi setelah tangisan kami berubah menjelma menjadi api.

Jakarta, 16 April 10

Satpol PP Jagoanku

2010-04-14T16:16:00.008+08:00

“Hei, pindah kau, jangan jualan disini. Menggangu ketertiban umum saja kau ini, mengotori keindahan kota, pergi sana jualan jauh-jauh, jangan disini,” gelegar suara dahsat meledak disamping telinga pak tua pedagang bubur ayam itu. Wah, jagoan-jagoan ini mengangkangi saudara-saudaranya sendiri. Dengan seragam kedinasan gagah bak militer, sang jagoan berteriak sejadi-jadinya, sesekali menendang dagangan si tua pedagang kaki lima. Lalu terbirit, tergopoh si tua mengemasi dagangannya. Hebat sekali kuasa para jagoan berseragam Satpol PP ini, amboi andaikata jagoan-jagoan ini tau apa doa si tua yang tertindas ini, masihkah dia berani membentak. Atau beranikah mereka menatap mata si tua bangka yang mungkin saja kelak adalah kakek seorang Presiden.

Halo jagoan, pernah aku lihat kalian menjadi kecut ketika seorang pedagang muda berbadan kekar membuka baju menantang kalian satu persatu. Tentu saja jagoan kita ini mundur teratur, kecuali diteriaki komandan untuk maju mengeroyok. Ketika harga diri dan nafkah halal untuk keluarga diinjak-injak, mereka melawan, tak akan mungkin dapat kalian hentikan bukan, jagoanku ?

Oiya jagoan, selain jago kalian juga artis layar kaca loh. Hampir setiap hari aku lihat di televisi aksi gagah perwira kalian menggusur, menggertak dan mengebrak apa saja yang menggangu kenyamanan dan ketertiban versi penguasa daerah untuk kemudian berujung bentrok entah itu dengan pedagang atau dengan warga. Lagak jagoan kita mirip centeng kompeni dalam film si Pitung. Tentu saja aksi kalian juga mirip film-film action bollywood bung. Sutradara kawakan Bollywood, Hrishikesh Mukherjee, jika satu masa nanti bertandang ke Indonesia pasti dengan senang hati membuatkan film yang terinspirasi dari aksi kalian, jagoan !!

Terkadang para jagoan ini menjadi atlit sprinter professional, berlari-lari mengejar pedagang asongan lampu merah, mengejar wanita pengemis yang terbirit-birit menggendong anak. Sesekali kalian menjadi pemburu juga ya, tangisan dan teriakan sang buruan ketika tertangkap hanya jadi sisi cerita wajar saja, mungkin jadi tontonan yang mengasyikan bagi anda bung jagoan. Tentunya juga, ketika ada lahan potensial untuk dikomersilkan pemerintah daerah, kalian adalah pasukan garda terdepan untuk melakukan penggusuran, menjadi centeng dengan kumis melintang menggidikan. Tentunya jagoan kita ini tahu di atas tanah itu berdiri situs bersejarah atau bermukim kaum urban miskin, tak pedulilah, ini adalah demi tugas.

Ouw, tugas yang kalian emban itu menyisakan pedih dan perih luka bung jagoan. Dan kalian tahu, pedih dan perih itu bukan cuma milik mereka, pedih dan perih yang tersisa itu juga milik kalian para jagoan. Lihatlah betapa cemas keluarga kalian di rumah menonton televisi ketika kalian dilempari batu, dipukuli balok kayu, bahkan dimolotov. Kalian pasti jawab; ini resiko tugas bung demi ketertiban dan kenyamanan bangsa ini. Oh, aku tanya; demi ketertiban penguasa dan pengusaha bung, bukan untuk kemakmuran kita. Jika kalian mati ketika bentrok dengan kaum tertindas apakah kalian akan dianggap pahlawan dan kemudian dimakamkan di taman makam pahlawan dengan parade kebesaran ?

Hari ini, kalian kembali berhadap-hadapan dengan warga. Kalian ditugaskan mengosongkan lokasi makam Habib Hasan bin Muhammad al Haddad di Koja, Jakarta Utara. Sudah tentu bentrok terjadi antara kalian dengan massa pendukung lokasi makam ini. Terpikirkah sebelumnya apa yang terjadi jika ini dipaksakan, sang jagoan jatuh terkapar diserang warga, warga sipil juga berdarah-darah.

Apa ini yang memang diinginkan jagoan ? Kalian jawab; warga arogan, ini tanah milik Pelindo bukan milik pewaris. Ini akan dibuat pelabuhan peti kemas, akan dibuat jalan tol yang nantinya mendongkrak perekonomian kita. Dan yang pasti kenapa harus mengkeramatkan makam, padahal jasad sang Habib sendiri sudah tidak ada di sana.

Biarkan kami menjawab jagoan; sejak kapan Pelindo memiliki lahan ini, siapakah yang lebih dulu berada di lokasi ini ? Bahkan kompeni pun enggan menggusur situs ini. Tentang mendongkrak perekonomian, huh, perekonomian siapa bung, jangan bawa-bawa kami, kami tak pernah menikmatinya. Kalian pernah belajar sejarah bung, atau kalian tak pernah peduli tentang masa lalu. Tahukah kalian kalau situs ini juga telah menjadi pemersatu bagi masyarakat di sana. Bahkan selain warga setempat, sejumlah penganut Buddha dan warga Tionghoa juga siap membantu mempertahankan makam Mbah Priok. Ini bukan soal keramat-mengkeramatkan bung, ini tentang penghargaan kami pada situs-situs sejarah bung. Di negara-negara beradab tak pernah ada yang namanya penghancuran situs sejarah bung. Bahkan alasan ekonomi dinafikan demi penghargaan atas nama sejarah.

Hargai sejarah bung jagoan, banyak pasar bersejarah dan lokasi-lokasi bersejarah yang menjadi korban kalian. Jangan sampai seragam Satpol PP kalianlah yang nantinya jadi sejarah bung.

Jakarta, 14 April 10

Tan Malaka, Kisah Patjar Merah Indonesia dan Matu Mona

2010-04-05T13:44:00.003+08:00

Patjar Merah Indonesia, mendengar nama ini pastilah hampir semua orang yang menyenangi dan mempelajari sejarah tahu siapa tokoh utama novel itu. Tapi seberapa banyak yang tahu tentang penulisnya, berapa orang yang sudah membaca dengan lengkap cerita roman itu, tidak banyak kurasa. Maka beruntunglah kita yang belum pernah membaca roman campuran cerita fiksi dan sejarah petualangan Tan Malaka ini. Adalah Beranda Publishing, penerbit asal Yogyakarta bijak memahami kehausan dan rasa penasaran kita yang belum membaca cerita tentang Patjar Merah Indonesia ini. Perusahaan penerbitan ini mencetak ulang jilid pertama kisah petualangan ala Tan Malaka pada Februari 2010 lalu, dan beruntunglah aku menemukan buku ini di sebuah toko buku besar awal Maret lalu. Sang buku tersusun di rak buku-buku sastra, tak alang-kepalang senangnya aku mendapati buku ini, entah kenapa tiba-tiba adrenalin terpacu dalam darahku, padahal sama sekali belum aku sentuh untuk sekedar membaca sinopsisnya.

Buku ini diterbitkan pertama kali oleh Centrale-Courant en boekhandel, di Medan, Maret 1938. Judulnya; Spionage-Dienst: Patjar Merah Indonesia. Memang, cerita sejarah yang dibalut dengan fiksi lebih nikmat untuk memahami sejarah, coba saja baca cerita novel-novel sejarah masa kini seperti; Gajah Mada karangan Langit Kresna Haryadi atau pun Rahasia Medee ciptaan ES Ito. Tapi cerita Patjar Merah Indonesia ini lebih unik lagi. Keunikannya, Matu Mona sang penulis roman ini, membuat bukunya ketika tokoh utamanya masih hidup. Awalnya mengarang cerita ini, Matu Mona mengaku terinspirasi dan mendapat bahan dari surat-surat Tan Malaka kepada Adinegoro, pimpinan redaksi Pewarta Deli.

Harry A.Poeze, seorang Indonesianis dalam kata pengantar buku cetakan ketiga ini menyebut karya Matu Mona tersebut sebagai roman petualangan yang memikat, lengkap dengan cerita spionase, politik dan romantika di lokasi-lokasi menarik. Aku sendiri seolah tenggelam dalam mesin waktu dan terlepas dari sekat ruang ketika membaca cerita ini. Tanpa sadar melemparkan diri ke masa-masa kolonial, ke tempat-tempat eksotik di Asia, Amerika dan Eropa. Terlena dengan alur cerita yang menawan, membuat penasaran untuk membuka setiap lembar cerita, mengkhayalkan mana fakta dan mana fiksi.

Dalam cerita ini, tokoh-tokoh komunis Indonesia yang sangat terkenal disamarkan namanya, ini dilakukan untuk menghindari kecurigaan pemerintah kolonial Belanda yang sedang memburu mereka. Isi cerita tentang politik dan anti-imperialis membuat pengarangnya harus berhati-hati karena undang-undang kolonial waktu itu sangat keras dan represif. Wartawan nasionalis seperti Matu Mona harus mengakalinya dengan menggunakan genre fiksi. Nama-nama seperti Semaun, Muso, Alimin dan Darsono disamarkan, meski tetap mudah untuk dikenali. Semaun dinamakan sebagai Semounoff, Alimin sebagai Ivan Alimsky, Darsono sebagai Darsonoff dan Muso sebagai Paul Mussote. Sedangkan tokoh utama, pemimpin mereka; Tan Malaka namanya sulit dikenali. Pengarang menyebutkan namanya berbeda-beda, ketika di Thailand dia bernama Vichitra, di Cina menggunakan nama Tan Min Kha, tapi selanjutnya disebut Patjar Merah.

Sang Patjar Merah dicitrakan sebagai orang yang misterius, bercita-cita mengenyahkan imperialisme dari negerinya. Dia menguasai ilmu inteligen dan kontra-inteligen, mampu membaca masa depan, mempunyai kesaktian misterius dan sangat melegenda karena menjadi buruan dinas-dinas rahasia seluruh dunia. Bahkan jika di Eropa, dirinya digambarkan sejajar dengan Stalin, Mussolini, Kemal Attarturk dan lain-lainnya. Cerita tentang tokoh utama tetap dibumbui cinta romantika, cinta seorang gadis Siam bernama Ninon. Tapi bagi Patjar Merah cintanya hanya satu, cinta bagi tanah airnya.

Tokoh dalam cerita ini semakin membuat kita penasaran tentang Tan Malaka, seperti penasarannya kita tetang akhir kisah hidupnya yang tragis. Seperti diceritakan berbagai sumber, Februari 1949 Tan Malaka hilang tak tentu rimbanya, mati tak tentu kuburnya di tengah-tengah perjuangan bersama Gerilya Pembela Proklamasi di Pethok, Kediri, Jawa Timur. Tapi akhirnya misteri tersebut terungkap juga, Harry A. Poeze menyebutkan Tan Malaka ditembak mati pada tanggal 21 Februari 1949 atas perintah Letda Soekotjo dari Batalyon Sikatan, Divisi Brawijaya. Tapi sampai saat ini tidak diketahui kuburnya. Semua itu menjadi misteri dan biarlah Sang Patjar merah menghilang namun namannya tetap dikenang.

Matu Mona

Cukup cerita tentang Tan Malaka sang Patjar Merah, sekarang mari kita bercerita tentang sang pencipta Patjar Merah Indonesia itu. Banyak dari kita yang tidak mengetahui detail tentang Matu Mona, untunglah buku terbitan Beranda Publishing ini membahasnya. Matu Mona sebenarnya adalah nama samaran, nama aslinya adalah Hasbullah Parindurie. Banyak yang mengira Matu Mona berasal dari Maluku atau dari Nusa Tenggara Barat, sebenarnya matumona dalam bahasa Tapanuli Selatan artinya mulai atau baru mulai. Nama itu diambil untuk menggambarkan diri si penulis yang merendahkan diri seolah baru belajar meski seharusnya para sastrawan, penulis dan wartawan harus banyak belajar padanya.

Dilahirkan di Kesawan, Deli pada tanggal 20 Juli 1910. Sekolahnya hanya sampai tingkat 5, kemudian dia diangkat menjadi guru bantu di sekolah berbahasa Inggris. Tahun 1931, dia memulai kariernya sebagai wartawan Pewarta Deli. Dia adalah wartawan “alam” yang belajar dari kejeniusannya menulis cerpen, cerbung dan sajak-sajak.

Sebagai wartawan muda yang idealis, ia pernah berurusan dengan polisi Belanda karena tulisannya. Tulisannya berjudul “Ranting Emas Pohon Perak” sekitar tahun 30-an membuatnya dijatuhi hukuman penjara satu minggu. Tuduhannya menghina dan menghasut, tulisannya itu terilhami ketika ia melihat seorang ibu tua renta memunguti ranting-ranting kayu jati di depan perusahan-perusahaan Belanda yang megah. Tapi bukan sekali itu saja dia berurusan dengan para imperialisme.

Mungkin bagi Matu Mona peristiwa yang tak terlupakan olehnya adalah pertemuannya dengan Tan Malaka pada pertengahan 1938 di Singapura. Ketika itu ia sedang cuti selama tiga bulan. Pertemuan ini bermula ketika seorang tukang jahit berasal dari Sumatera Barat mengundangnya singgah ke tokonya. Di sana muncullah Tan Malaka yang berpenampilan seperti orang Cina. Sang tokoh utama novelnya tiba-tiba berada di depannya, aku sulit membayangkan apa yang akan kulakukan dan bagaimana kejadian itu berjalan jika aku berada pada posisi Matu Mona. Tan Malaka ternyata ingin berkenalan dengan pengarang Patjar Merah Indonesia yang telah dibacanya. Ia tak mau diwawancarai karena tak ingin tempat tinggalnya diketahui orang.

Pertemuan itu hanya berlangsung selama lima menit dan hanya sekadar pertemuan ramah-tamah. Tapi pertemuan itu kembali menginsipirasi Matu Mona untuk melanjutkan kisah petualangan Patjar Merah. Kemudian pada akhir tahun 1938 terbitlah lanjutan ceritanya berjudul “Rol Patjar Merah Indonesia cs” (Peranan Patjar Merah cs)

Selain novel Patjar Merah Indonesia, sebenarnya masih banyak lagi karya-karya dari Hasbullah Parindurie, namun ada beberapa karyanya yang hanya ditemukan judulnya saja dan belum ditemukan naskahnya.

Jakarta 5 April 10

Jangan Akrobat Tuan-tuan Satgas

2010-04-01T18:15:00.005+08:00

Tepuk tangan meriah untuk Satuan Tugas Pemberantasan Mafia Hukum, tuan-tuan telah berhasil membujuk Gayus Tambunan untuk pulang ke Indonesia dari Singapura. Luar biasa untuk Satgas yang telah begitu “gigih” menangani kasus Gayus ini, pastinya tuan-tuan telah berhasil mendongkrak popularitas dan prestasi satgas. Keberhasilan Denny Indrayana dan Mas Achmad Santosa membujuk si Gayus membuat kita berdecak kagum sekaligus bertanya-tanya, jurus jitu apa yang dikeluarkan kedua tuan ini hingga staf pajak itu dengan sukarela digiring pulang.

Kalau boleh bertanya, kenapa tuan Denny cs harus repot-repot ke Singapura untuk membujuk Gayus. Bukankah tuan Denny menyebutkan beberapa waktu setelah kasus ini terkuak, Gayus pernah datang menemui satgas (bahkan sampai 3 kali; 19 Maret, 22 Maret dan 24 Maret) untuk curhat, entah untuk apa pertemuan curhat-curhatan ini. Kenapa tuan Denny tidak “membujuk” si Gayus saat itu juga, kenapa dibiarkan melenggang sampai ke Singapura. Ah tuan, kami tak bisa memahami jalan pikiran orang-orang pintar seperti anda dengan titel sepanjang gerbong kereta.

Tolong beritahu kami alasannya tuan, banyak sekali pertanyaan di kepala ini. Jika tuan tidak menjawab, tentu kami boleh menjawab sendiri, membuat opini sendiri. Tidak salah bukan jika si Gayus dipersilahkan pergi untuk kemudian menjadi aktor sinetron yang dengan mudah dapat ditebak akhir jalan ceritanya. Dan tentunya luar biasa happy ending penangkapan Gayus, semudah mencuri permen dari balita. iya kan tuan ? Ketidaksengajaan pertemuan sungguh-sungguh sempurna layaknya dramatisasi sinetron layar kaca. Sebenarnya Gayus ini berniat kabur atau tidak sih, hebatnya dia bisa sesantai itu melenggang kangkung di Orchard Road. Bukankah daerah itu tempat berkumpul orang-orang Indonesia, tapi tampaknya dia sama sekali tak terganggung, tak ada beban bahkan sampai kembali ke negeri ini wajahnya tak menampakan rona ketakutan dan penyesalan.

The Special One, bolehkan julukan itu diberikan untuk staf pajak golongan IIIA ini. Tuan-tuan satgas, anda tidak boleh protes dong dengan julukan itu. Alasan pemberian gelar itu cukup kuat koq. Lihat saja, selain Satgas, Komjen Ito Sumardi sampai turun tangan “membujuk” Gayus pulang. Mau alasan yang lain lagi tuan-tuan satgas ? Itu loh, katanya Kapolri, Wakapolri dan Irwasum Polri ngeteh bersama Gayus di gedung Rupatama Mabes. Seorang teman sampai memplesetkan kejadian ini seperti iklan di televisi ; Mari ngeteh, mari bicara.

Jika target tuan-tuan untuk menyuguhkan sinetron kepada kami, berbahagialah, target anda tercapai. Ouw,ouw, target pasti tercapai tentunya, alur cerita penangkapan ini diangkat stasiun televisi dengan beberapa sekuel yang luar biasa heboh. Baiklah, setidaknya reallity show yang tuan-tuan tunjukan sejauh ini telah memendam cerita tentang Century, cerita tentang nasabah-nasabahnya yang bunuh diri.

Tuan-tuan Satgas, sebenarnya kami ingin sekali melihat tuan-tuan sedikit mempunyai kewenangan lebih. Bisa menyidik dan menuntut seperti KPK misalnya, bukan hanya akrobat jungkir balik menaikan citra dan pamor anda sekaligus sang pembentuk Satgas itu. Dengan fungsi demikian pasti satgas ini lebih mempunyai pamor besar seperti pamor keris luk tujuh Empu Gandring.

Oh, tentunya tak salah juga kan kalau ada yang berpikir tuan-tuan berakrobat. Ayin contohnya, bukankah kejadian sepert itu sudah rahasia umum (sebenarnya cerita tentang petugas pajak nakal ini juga). Dan setiap akrobat yang tuan-tuan tunjukan secara kebetulan menutupi cerita lainnya ya. Tentunya tuan masih ingat ketika menggrebek sel Ayin, besoknya tuan Wapres Boediono diperiksa Pansus Century.

Tuan-tuan pastinya sangat mengerti, apapun yang tuan-tuan lakukan pasti menyisakan pertanyaan tak terjawab di kepala kami. Kami haus kepuasan atas akhir dari apa yang terjadi pada negeri ini. Jika tuan-tuan Satgas tak bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan kami, alangkah baiknya Tuan Kuntoro Mangkusubroto dan kawan-kawan mengembalikan mandat kepada tuan Presiden. Sudah terlalu banyak tim yang dibentuk dan tidak dapat memberi jawaban yang memuaskan dahaga kami.

“Oiya tuan Satgas, tolong juga bawa pulang koruptor-koruptor di Singapura itu ya !!”

Jakarta, 1 April 10

Living Memories Egalitarian Tribe

2010-03-31T13:36:00.006+08:00

Terimakasih saya haturkan kepada situs Minangkabau Online yang telah berkenan mempublikasikan dan mengalihbahasakan tulisan saya ini; Berpikir Minang Untuk Indonesia.

In the Minangkabau ethnic group (Minang) in West Sumatra, Indonesia has long been an egalitarian political unity, promote discussion and generalization power. Equity is evident in the system of government Kanagarian; each village leader has a right of autonomy to manage their area. Nagari is a union territory, customs and politics in Minangkabau. In the village government, village leaders do not stand alone in making decisions. Decisions taken with a collective leadership "Tigo Tungku Sajarangan" (in which scholars include / merchants, clerics and traditional leaders / government). So that political decisions are taken more mature because through consultation between the political and community leaders.

The concept was used to make a Minangkabau region producing great figures of Indonesian politics. Should be recognized, outside Java, West Sumatra (Minangkabau tribe) is the largest producer of Indonesian national figures. Deliberation and freedom of thought has given birth Hatta, Tan Malaka, Sutan Syahrir, Agus Salim, Hamka and much more. Can not be denied that from the traditional political Minangkabau (actually much more modern than his time) this is the thinking and ideas Minangkabau leaders adopted for the initial framework formation of Indonesia.Furthermore, Hatta, Syahrir, Agus Salim is an important part of Indonesian government policies are still young, while Tan Malaka took the role of the controller (but ultimately by Sukarno, Indonesia's first president is considered a rebel). What a sweet mix. Togetherness becomes a proven potential power with collective independent Indonesia.

But the way the concept of unity of Indonesia, decentralization and the autonomy is not abandoned. President Sukarno chose centralization of leadership in the center. While the region (province) should follow the will of the center. The Government considers Indonesia prosperity and progress can only be realized if a strong control by the central government. Javanese political culture of centralized hierarchy continue to be used since the time of President Sukarno to Soeharto, even to political reform in Indonesia in 1998.

Long before regional autonomy policy after Indonesia's political reform, has Minang people encourage them. But the central government ignored the demand for regional autonomy. They were disappointed and accumulated in the year 1958. The military officers to form the Buffalo Board of widespread demand for regional autonomy. Then stood Movement Struggle to Save the Republic of Indonesia, chaired by Lt. Col. Hussein Achamad, this movement became the embryo of the Revolutionary Government of the Republic of Indonesia (PRRI). Some of the Minang people are disappointed at the Soekarno support this movement, and Mr. Mohammad Natsir, Mr. Assaat joined. Not only the Minang people who come to support PRRI, former Chairman of the Emergency Government Syafrudin Prawiranegara, Zulkifli Lubis and Soemitro Djoyohadikusumo included in the list PRRI figures.

Sukarno accused PRRI not purely aimed at demanding equal, the main purpose of this movement is a rebellion and overthrow the government. According to foreign powers (United States) to encourage the leaders of this rebellion, because the communists began to close with Sukarno and Indonesia keep American interest from the Communists. Faced with this movement, Sukarno reactive, sending military forces without looking out for the early emergence of PRRI disappointment. Ahmad Yani was assigned master Bukittinggi (Minangkabau) and Kaharudin Nasution attack Pekanbaru, two important cities PRRI resistance. Several other military officers took over the areas in Sumatra, which ruled the Board Bull. A large military force was defeated PRRI.

Since that time there was no great figures of national origin Minang influential in the central government. No more characters that give the Minang desentarilisasi thoughts, the ideals of autonomy lost a dream. The government again ignored the Minang figures. Minang people lost confidence in myself, lost a critical attitude towards the central government, and marginalized.

Until the New Order regime, the system of government Kanagarian removed, replaced with a system of government such as the Javanese village. Village Head to the power holder without the need for input from Tigo Tungku Sajarangan. He only followed the rules of hierarchy Head and Regent. No matter the rules / policies not favored by the community, which is important in accordance with the will of the leadership on it. New Order regime banned the difference, all must be the same, whatever the government's will, that is best for the community, (such as the feudal system is still applicable in the Republic of Indonesia). Whereas traditional Minang people familiar with the deliberations to reach consensus.

Kanagrian removal policy that has systematically weakened the traditional politics of Minangkabau. Collective strength slowly disappear for a long time, very difficult to restore it. New Order regime fell, there came a promising reforms regime winds of heaven, the special autonomy applied. But the special autonomy creates only a small kings of the region, profitable local authorities. A far cry from the concept of autonomy PRRI desired. Unfortunately, these conditions allowed to just happen, Minang tribe already asleep and forgot about being critical. Acceptance is not the nature of the Minang people, this is due to the political dwarfing traditional Minang systemically years.

Not only the ideas that have been dried in the Minangkabau, the critical nature of the vote was already faded. First, critical Minang people in choosing, do not accept without analysis. Minang people never choose a leader based solely on the elegant appearance. Minang people choose rationally. They choose based on ability, not a cult. At this time of Minang people elect a leader only to see the elegant appearance beautiful, gallant officer without knowing who and what they choose.

In current conditions, changes in attitudes and the nature of the Minang people must not happen. It is sad when politicians, thinkers, merchants Minang just a follower, not a burglar, especially the pioneer of change. Minangkabau traditional political thinking is no longer the ideal. Hundreds of ideas Hatta, Syahrir, Tan Malaka's just-just wasted. Minangkabau young people today only know Hatta = Proclaimer, Syahrir = Prime Minister, as required to memorize for the test of history.

Living memories egalitarian tribe ...

* by Erwin Jahya/translateted Yunizar Nassyam

“In The Name Of Honor”

2010-03-12T14:59:00.005+08:00

Tak akan ada kata lain selain “Biadab” yang akan meluncur dari tenggorokan anda ketika pertama kali membaca buku true story berjudul “In The Name Of Honor”. Itu juga yang meluncur dari mulutku meski sudah beberapa kali mengulang membaca kisah seorang perempuan bernama Mukhtar Mai ini. Kemarin sore ketika aku membuka lemari buku, kembali aku menemukan buku ini, dan kembali kata “Biadab” itu meluncur dari mulutku.

Buku ini pertama kali diterbitkan tahun 2006 di Paris, berbahasa Perancis, Marie Thérèse Cuny yang menuliskan kisah ini. Di Indonesia pertama kali diterbitkan bulan Maret 2007 dan awal tahun 2008 aku menemukan buku ini. Aku ingin sedikit berbagi dengan anda tentang kisah perempuan terhormat yang menjadi salah satu dari 100 tokoh paling berpengaruh versi majalah TIME tahun 2006 ini.

Mukhtar Mai, perempuan cantik, petani miskin buta huruf di Pakistan, lahir tahun 1972. Dia tinggal di Meerwala, desa kecil di bagian selatan Punjam, berdekatan dengan perbatasan India. Meski seorang perempuan yang kelihatan lemah, Mukhtar Mai adalah perempuan pertama yang berhasil merebut kembali kehormatannya dengan cara menyerang balik tradisi barbar di negaranya.

Bagi anda yang belum pernah membaca/mengetahui tentang kisah ini, siapkan diri anda untuk melontarkan kata-kata “Biadab”. Kisah ini bermula ketika adik laki-laki Mukhtaran Bibi (nama lain Mai) Shakur, dituduh telah melecehkan secara seksual seorang perempuan muda dari klan Mastoi -kaum terbesar di daerah itu. Shakur yang baru berusia 12 tahun telah dituduh berzina dengan Salma, wanita Mastoi berusia dua puluh tahun lebih. Padahal semua orang di desanya tahu sosok Salma adalah perempuan binal yang suka menggoda para lelaki. Tapi karena dia berasal dari klan yang disegani, maka para Dewan Jirga (dewan adat) pun tidak berani mencari kebenaran yang sebenarnya.

Atas tuduhan itu keluarga Mukhtaran harus bertanggungjawab dan memohon pengampunan kepada klan Mastoi. Caranya ; seorang perempuan Gujar (kaumnya Mukhtaran) harus menghadap dan memohon pengampunan itu kepada pemimpin-pemimpin Mastoi.

Singkat cerita, pada malam hari tanggal 22 Juni 2002 Mukhtar Mai didampingi keluarganya menghadap ke klan Mastoi memohon pengampunan adiknya. Di hadapan pemimpin klan Mastoi Faiza Mohammed, Mukhtar Mai memohon pengampunan atas adiknya. Tapi dia tahu bahwa Mastoi tak pernah bermaksud memberikan pengampunan itu, mastoi menginginkan perempuan Gujar untuk pelampiasan pembalasan dendam. Sebelumnya, Mukhtaran mengusulkan penyelesaian masalah dengan cara menikahkan Shakur dengan Salma, dan menikahkan Mukhtaran dengan salah seorang lelaki Mastoi. Selain itu, Shakur juga memberikan sejumlah tanah kepada keluarga Salma.

Menurut beberapa saksi, Faiza mulanya setuju, tetapi dua lelaki dari keluarga Salma menolak dan menuntut balas dendam dengan cara zinah ganti zinah. Mukhtar Mai harus dizinahi oleh keluarga Salma sebagai pembalasan perbuatan adiknya yang tak pernah terbukti itu. Inilah pertama kalinya para anggota dewan sendiri memutuskan pemerkosaan masal sebagai cara untuk “menghormati keadilan”. Hukuman yang luar biasa biadabnya.

Selanjutnya dapat dipastikan, keputusan yang mengangkangi kehormatan-kehormatan semua ibu di dunia itu dilaksanakan. Mukhtaran dibawa kesebuah ruangan tertutup, kemudian empat orang laki-laki secara bergantian menggilir tubuhnya. Setelah puas, Muktaran ditendang keluar ruangan dengan keadaan setengah telanjang. Apakah yang melakukan ini masih bisa disebut manusia.

Entah bagaimana perasaan seorang perempuan menghadapi hukuman atas kesalahan yang tak pernah diperbuatnya. Menurutku, hukuman mati akan lebih baik daripada hukuman biadab dari klan barbar seperti itu. Tak terpikirkan olehku apa yang ada dibenak para eksekutor itu ketika mengeksekusi Mukhtaran, tidak kah mereka memikirkan tentang ibunya, saudara perempuannya, anak perempuannya. Tak pernah terpikirkan juga oleh kepalaku ini ternyata di bagian dunia sana masih ada bangsa yang meninggikan adat barbar tanpa agama.

Akhir cerita buku “In The Name Of Honor” memang para biadab itu dihukum mati. Namun pelajarannya apakah hukuman itu cukup, bisakah memberi efek jera dan tidak akan melahirkan Mukhtar Mai lain. Sungguh, hal “luar biasa” tentang buku true story yang pernah aku baca. Pertama kali aku menangis membaca sebuah buku, dan anda juga harus baca buku ini.

12 Maret 2010

Sebuah Cerita : Namaku Sengkala

2010-03-11T14:39:00.004+08:00

Namaku Sengkala……

Orang-orang selalu memanggilku begitu, entah dari mana asal nama itu. Yang kutahu Bik Imah cuma memanggilku Cah Bagus. Iya, Bik Imah satu – satunya orang yang sangat kuhormati melebihi bapakku yang entah siapa. Iya, Bik Imah wanita yang kujunjung tinggi melebihi ibu kandungku yang tega membuangku dalam kardus bekas berserta ari-ariku. Kata orang-orang Bik Imah yang menemukanku, membersihkanku dari darah dan ari-ariku. Bik Imah juga yang mengasuhku, membesarkanku dengan tangan keriputnya. Bik Imah yang selalu membelai kepalaku dan memanggilku Cah Bagus. Bik Imah yang selalu memandikanku dibelakang rumah panggung pinggir kali itu.
Cah Bagus……nama yang sangat indah dikupingku. Tapi itu dulu, dua puluh tahun yang lalu. Dua puluh tahun aku tak pernah mendengar nama itu mampir ke kupingku.
Sekarang namaku Sengkala, begitu semua orang memanggilku.

Namaku masih Sengkala……

Sampai saat aku berdiri di atas jembatan ini, menatap gubuk-gubuk reyot di pinggir kali sana yang masih tak berubah sejak dua puluh tahun lalu. Sampai saat aku merasakan butiran bening menggantung di kantong mataku, ini pertama kali aku merasakan sejak dua puluh tahun lalu, sejak tubuh kaku Bik Imah terbujur di pelukanku, sejak Bik Imah meninggalkanku sendirian setelah memberi kasihnya selama sembilan tahun padaku.

Melayang ingatanku saat aku harus bertahan hidup sendirian, tak tau kemana harus mengadu, tak tau harus kemana meminta. Yang terpikirkan, apa yang harus aku makan untuk menyambung napasku paling tidak sampai esok hari. Mengemis, pantang bagiku. Aku tak ingin hidup dikasihani orang lain. Aku bertahan hidup seperti binatang di hutan rimba, yang kuat pasti akan memakan yang lemah. Dan aku tak ingin mejadi si lemah yang sewaktu – waktu akan dimangsa.

Aku tak ingin seperti Yudisthira dalam dongeng Bik Imah, aku tak ingin seperti dia, yang mengalah dengan keadaan. Aku ingin seperti Durna, aku harus mendapatkan apa yang ku mau bagaimanapun caranya.

Namaku Sengkala……

Saat umurku lima belas tahun, saat pertama kali aku menusukan belati ke jantung lawanku, saat pertama kali anyir darah membasahi wajahku, saat pertama kali aku melihat eksperesi wajah manusia meregang nyawa secara paksa. Tak ada rasa gentar dan takut di dadaku. Aku harus membunuh, karena aku harus hidup. Aku tak peduli, ini hidup yang kupilih. Bukankah manusia berhak menentukan pilihan hidupnya.

Namaku Sengkala…..

Begitu orang – orang memanggilku, entah itu seorang politikus yang memintaku untuk meledakkan kepala lawan politiknya, entah itu seorang pengusaha yang memintaku mengenyahkan lawan bisnisnya, entah itu bandar narkoba atau pelacur – pelacur hight class yang biasa mereka pakai. Semua orang memanggilku Sengkala.

Namaku Sengkala…..

Sekarang aku tidak lagi memikirkan apa yang akan kumakan esok. Aku hanya menikmati apa yang kulakukan. Berlusin kepala sudah kupecahkan dengan peluruku, berpuluh jantung manusia kucabut paksa dari tempatnya. Aku menikmatinya, saat wajah – wajah memelas memohon ampun, merengek minta dikasihani, bersujud di kakiku meminta Sang Elmaut menunda kematian mereka. Saat peluruku meletus, berputar ke kening mereka lalu meledak di belakang kepala, menghamburkan cairan otak bercampur darah, aku menikmatinya. Selalu kulihat dimata mereka saat maut merenggut, bayangan orang-orang, anak-anak kecil. Mungkinkah itu bayangan ibunya, bapaknya, istrinya atau anak-anak mereka. Aku tak peduli, yang penting setelah ini aku akan mencek saldo di rekeningku.

Namaku Sengkala…..

Saat aku merasa mendapat cinta. Perempuan itu, yang biasa melayani orang-orang berdasi di hotel bintang lima. Aku mendapatkannya, saat dia berjanji tak akan lagi melacurkan diri. Cukup, apapun yang kau mau pasti dapat kuberikan. Walaupun yang kuberi uang dari darah dan otak yang berceceran tapi aku bisa memberi lebih dari yang mereka beri. Tinggallah denganku, aku kan menjadikanmu ratu, jangan lagi kau menghinakan dirimu. Aku merasakan dan menikmati indah tubuh perempuan itu. Saat aku menjadi naif, merasa mendapatkan ganti kasih sayang Bik Imah dua puluh tahun lalu. Aku terhanyut, dibuai angan.

Namaku Sengkala…..

Aku masih menyuntikan berliter morfin ke tubuhku. Aku masih mengarahkan pistolku pada buruanku. Aku masih menikmati rintihan menghiba orang – orang yang akan kubunuh. Aku tak peduli.

Namaku Sengkala…..

Tapi aku harus peduli saat didepan mataku, perempuan itu mencumbu laki – laki lain. Aku memang seorang pembunuh, aku manusia laknat. Tapi aku tak pernah ingkar janji, aku tak pernah berkhianat. Tak ada yang lebih hina buatku selain penghianatan.
Aku ledakan kepala mereka, darah bercucuran, otak mereka berhamburan. Tapi aneh, kenapa tak ada terlintas dimata mereka orang-orang seperti yang sering kulihat saat aku mengeksekusi korbanku. Tubuhku kaku, hatiku membeku. Berpikir aku, kenapa aku….

Namaku masih Sengkala…..

Saat aku berdiri diatas jembatan ini. Tempat dimana aku bisa merasa nyaman dan tenang. Tempat dimana dua puluh tahun lalu tanpa rasa takut aku melompat dari atas sini ke kali coklat dibawah sana, kemudian berenang bak ikan. Sampai saat ini, dua puluh tahun sudah aku kehilangan kasih sayang tulus. Tiba-tiba rasa itu menyergapku. Aku merindukan dekapan hangat Bik Imah, merindukan panggilan sayangnya padaku. Merindukan belaian keriput tangannya. Aku merasa nyaman, aku merindukan saat itu. Merindukan kasih Bik Imah lagi. Merindukan bau dipan reyot penuh rayap yang tiap pagi selalu dibersihkan Bik Imah.

Tapi pantaskah aku mendapatkan itu lagi ? Masih bolehkah aku memimpikan hidup seperti itu. Sedang tanganku kotor oleh darah, perutku terisi makanan dari uang darah dan hembusan nafasku telah tercemar oleh morfin yang kusuntikan ke tubuhku.

Namaku masih Sengkala……

Saat kubergidik mendengar kumandang adzan dari mesjid di bawah sana. Ada keinginanku tuk menyambut panggilan itu. Terngiang di kupingku suara lembut Bik Imah membimbingku sholat, mengajariku berwudhlu. Tapi pantaskah aku, bolehkah aku memasuki rumahMu yang suci. Kupaksakan hati dan jiwaku ini melangkah kesana. Menyambut bait – bait suciMu, membersihkan tangan kotorku dengan wudhlu.

Namaku masih Sengkala…..

Saat para polisi itu berhamburan mengepungku ketika kakiku masih melangkah ke mesjid itu. Aku berhenti, kulayangkan pandangku pada mereka. Entah apa yang mereka teriakkan. Selintas terpikir olehku, siapa lagi yang telah mengkhianatiku. Biarlah aku tak takut menghadapi maut, bukankah selama ini aku telah berkali – kali menghadapinya. Berpantang mati sebelum ajal menjemputku. Kutegapkan kakiku melangkah, menyongsong, kucabut pistol yang terselip di pinggangku.

Namaku masih Sengkala……

Saat peluru panas bersarang didadaku. Darah mengalir deras dari jantungku yang bocor. Berputar tempatku berpijak. Dipelupuk mataku melintas orang yang sangat kusayangi, Bik Imah, dan seorang putri kecil yang cantik…..anakku.
Pekanbaru 2006

Sebuah Cerita : N O N I

2010-03-08T10:33:00.003+08:00

Pukul 7 malam aku sudah berada di stasiun Gambir,menunggu keberangkatan kereta api Senja Utama jurusan Jogja. Padahal kereta berangkat masih satu jam lagi. Aku sengaja mengambil cuti tiga hari, untuk melepas penat dan bosanku mengerjakan rutinitas. Untunglah saat ini bukan musim liburan, yah jadi tak begitu ramai.

“Hmm, apa ya kata Warsito nanti kalo aku sampai disana,“pikirku.

Aku memang sengaja tak memberi tahu karibku itu, biar dia sedikit kaget. Sudah satu tahun lebih aku tak ke Jogja. Kulangkahkan kaki ku menuju peron, tempat duduk tunggu itu penuh semua. Mungkin karena petang ini jam sibuk dan kurasa orang-orang itu sedang menunggu kereta express ke Bogor atau Bekasi. Sengaja aku duduk di tangga peron, membakar rokokku dan baru kusadari saat ini kalau Jakarta ini benar-benar sumpek. Disampingku sepasang muda-mudi duduk berdua bermesraan, ahh aku merasa iri atau aku cuma merindukan saat-saat seperti itu, entahlah.

Bunyi peluit kereta membuyarkan lamunanku, terdengar suara petugas berteriak dari pengeras suara memanggil calon penumpang kereta Senja Utama. Kuangkat pantatku malas. “Uh, aku beli rokok dan minuman dulu sebaiknya, “ pikirku.

Aku duduk dibarisan belakang, kulihat bangku-bangku yang lain masih banyak yang kosong. Dua muda-mudi yang tadi kulihat, duduk dua baris di samping depanku. Kurasa mereka juga satu tujuan denganku. Kereta mulai berjalan saat aku lepas pandanganku keluar jendela. Kubakar lagi rokokku dan aku mulai berkhayal lagi tentang Jogja.

Tak lama kereta berhenti lagi di stasiun jatinegara, mengangkut penumpang yang berangkat dari stasiun ini. Kereta mulai berangkat lagi dan aku dikejutkan suara merdu disampingku. “Mas, boleh aku duduk di sudut situ, itu nomer tempat duduk ku.“ Sesosok gadis manis tiba-tiba telah berdiri di sampingku. “Oh, ya silakan,“ sahutku singkat. Kulirik bangku didepanku, masih kosong. Tapi aku malas untuk pindah, apalagi disampingku sekarang duduk gadis manis. Yah, pikiran lelaki.

Sedari tadi ia terus menatap keluar jendela, yang kulihat hanya rambut panjang ikalnya yang kemerahan. Tubuhnya berbalut jaket dan celana jeans ketat, ditambah sepatu kets memberi kesan ia gadis yang sedikit tomboi, mungkin. Sekarang aku jadi sibuk sendiri memikirkan cara untuk memulai pembicaraan atau sekedar berkenalan. “Daripada cuma ngelamun sampai Jogja,” pikirku.

Petugas kereta menjajakan minuman dari restorasi gerbong depan. Kupesan segelas kopi, dan kucoba tawarkan kepadanya. Dan, wah dia tak menolak tawaranku, tapi masih dalam diam. Kubakar lagi rokokku menghirupnya dalam-dalam.

“Ayo diminum mbak kopinya, mumpung masih hangat,“ kuberanikan membuka pembicaraan.
“Oh, ya makasih,“ sahutnya singkat.
“Mau ke Jogja ya?”
“Yup, kalau mas?”
“Sama, saya juga mau ke Jogja, mau refresing, Jakarta sumpek,” kataku menjelaskan tanpa diminta. “Mbak asli Jogja?”
“Iya, tapi aku kerja di Jakarta.”

Tak sengaja kutatap wajahnya, cantik, ada tahi lalat kecil di sudut kanan bibirnya. Oh Tuhan, mata itu, ya mata itu berwarna kecoklatan, mengingatkanku pada seseorang yang telah lama pergi menghadap Tuhan. Orang yang sangat kucintai, sayang Tuhan terlalu menyayanginya dan mengambilnya begitu cepat. Pembicaraan mulai akrab, yah mulai dari basa-basi pembuka perkenalan sampai aku tahu kalau dia bekerja disebuah LSM besar yang bergerak dibidang lingkungan hidup.

“Aduh, jarang-jarang loh gadis secantik mbak mau bekerja di LSM, pantesnya mbak itu jadi foto model atau bintang sinetron,” candaku.
“Ah, kamu ngenyek aku ya?” dengan logat jawa yang kental.
“Nggak koq, beneran deh.”
“Aku lebih suka berada di duniaku saat ini, aku merasa lebih survive, dan lagi apa cuma laki-laki yang bisa bekerja dilapangan?” sahutnya menjelaskan, dan aku pun terdiam.
“Kadang-kadang laki-laki hanya bisa melihat sesuatu dari fisik tanpa mempedulikan pemikiran perempuan yang kadang-kadang tak terpikirkan oleh mereka, benarkan?”
“Hebat, orang seperti anda saya rasa langka yah!”
“Bukannya langka, tapi banyak perempuan gak bisa ngungkapin apa yang dimau.”

Pembicaraan kami mengalir lagi, asyik sekali rasanya dapat teman bicara yang bisa nyambung seperti sekarang ini. “Eh, ngomong-ngomong pacarnya orang mana?” tanyaku. Dan, wajahnya berubah masam. “Ups, apa aku terlalu lancang ya.” Tapi tak lama dia tersenyum lagi. “Hhhh, laki-laki banyak yang gak sadar diri, sebenarnya aku males ngomongin ini,” sahutnya. Lantas dari ceritanya aku tahu tentang bapaknya yang sengaja meninggalkan ibunya dan lari ke perempuan lain, tentang ibunya yang mulai sakit-sakitan karena tak sanggup menanggung malu pada orang tuanya, yang melarang ibunya kawin dengan bapaknya, tentang kemandiriannya yang mulai bekerja saat bapaknya pergi ketika dia masih SMP. Juga tentang kebenciannya pada orang-orang yang meremehkan keluarganya.

“Semua laki-laki itu koq pemikirannya picik ya,” katanya.
“Tapi aku nggak koq,” sahutku dengan canda.
Hei, dia menangis, mata indah itu meneteskan air mata. Wajarlah, kupikir, setegar apapun perempuan pastilah tak kan bisa menahan air matanya. Memang itu sudah kodrat dari perempuan, perasaan.
“Ibuku mulai sakit-sakitan dan tak lama meninggal dunia karena tak tahan cemoohan dari kakek dan nenekku yang tak setuju ia menikah dengan bapak,” ulangnya mengenang ibundanya.
“Sabar dan berdoa, mungkin itu lebih baik kurasa,” saranku.

Dia tersenyum lagi, dan ku alihkan pembicaraan ke topik yang lain. Kuceritakan tentang hobbyku traveling, kuceritakan tentang hidupku, tentang keluargaku dan tentang sahabat-sahabatku yang aneh-aneh. Heran, kenapa tak ada jawaban, kulihat disampingku dia terlelap begitu pulas…hahaha, sedari tadi aku hanya mendongeng dong. Tapi tak apalah, yang penting ia dapat melupakan kesusahannya dengan tidurnya.

Kunyalakan lagi rokokku, entah sudah yang keberapa aku tak ingat lagi, kuhisap dalam-dalam dan kuhembuskan. Kutatap perempuan di sampingku, dia tertidur begitu anggun bak seorang putri, entah kenapa rasa itu datang, rasa yang telah lama kupendam dalam-dalam. Mungkin aku jatuh cinta, tapi secepat ini? Aku tak tau, kenapa? Biarlah kunikmati saja perasaan ini. Dan nanti sesampainya di Jogja kucoba tuk mengenalnya lebih dekat. Tak sadar aku tersenyum sendiri. Oh, rasa ini begitu indah. Dan tak lama aku pun terlelap.

Terjaga aku saat kereta membunyikan peluit panjang. Cepat-cepat kulihat perempuan tadi malam disampingku, dia kemana….tempat duduk disampingku kosong. Mungkin dia ke toilet pikirku, tapi lama kutunggu tak juga kembali. “Hm, atau dia turun di stasiun Wates tadi saat aku tidur, dan enggan membangunkanku,” pikirku. Biarlah nanti sekembalinya aku ke Jakarta akan kucoba menghubunginya, toh aku sudah mendapatkan alamat LSM tempatnya bekerja.

Kereta telah masuk stasiun Tugu Jogja. Kukemasi barang-barangku. Pagi di Jogja dingin juga ya. Sengaja aku jalan ke Malioboro dulu pagi ini, melihat pedagang emperan yang semakin marak saja. Tampak semakin tak asri lagi Malioboro ini. Setelah mengganjal perut dan puas menghirup udara pagi, kucari becak. Tak begitu jauh rumah Warsito dari Malioboro.

“Kampret, lu kemari gak kasih kabar dulu, kan bisa kujemput,” suara cempreng Warsito menyambutku di teras depan.
“Hahahaha, mandi dulu sana, bau lu,” sambarku.
“Kemana aja lu, gak pernah kirim-kirim kabar ke gue?’ katanya.
“Biasa,akukan orang sibuk sekarang.”
“Cerita dong!” lanjutnya.
“Iya, iya, mandi dulu gih!"

Sehabis mandi aku melepas rindu sama sobatku yang kurasa sedikit sableng ini. Warsito seorang seniman lukis yang lukisannya tak laku-laku dan masih berharap satu saat nanti bisa bikin pameran tunggal, dia juga aktifis disebuah LSM. Idealis tulen. Sambil minum kopi, kuceritakan pertemuan ku dengan perempuan di kereta tadi malam.

“Tumben lu mikirin cewek,” katanya.
“Tapi yang ini lain, To!”
Lantas kuceritakan semuanya, cirri-cirinya. Rambutnya yang kemerahan, tahi lalat disudut bibirnya, mata coklatnya. Dan kemandiriannya yang begitu tegar. Aku bercerita menggebu. Dan Warsito menyimak begitu khusyuk. “Aneh,” pikirku. Tumben anak ini tak mencela.

“Hei, kenapa bengong lu?” sambarku.
“Rasanya aku kenal sama perempuan itu,” katanya dengan mimik muka serius. Membuatku makin penasaran.
“Lantas?”
“Dari ciri-ciri yang kau sebutkan, kurasa dia teman di LSM ku, tapi dia di kantor pusat di Jakarta.”
“Terus kenapa?” tanyaku. “Jangan bikin aku penasaran, To!”
“Dia mati bunuh diri tepat seminggu yang lalu, melompat dari kereta api, katanya sih karena pacarnya tak mau tanggung jawab, dia hamil!”
“Ah, gak mungkin,”sergahku.
“Iya, aku juga berpikir tak mungkin perempuan setegar dia mau melakukan hal bodoh itu.”
“Bukan, maksudku tak mungkin yang kutemui perempuan temanmu itu.”
“Entahlah, tapi siapa nama perempuan dikereta itu?” Tanya Warsito.
“Noni, ya Noni, nama yang indah bukan,” kataku, masih tak percaya omongan Warsito.
“Hhhhh, memang itulah namanya Noni.”
Blank, rasanya bumi yang kupijak berputar. Jadi semalaman ini aku bicara dengan……….
Noni, kenapa……kenapa kau lakukan hal bodoh itu.
Kenapa juga kau ceritakan semua keluh kesahmu kepadaku?
*******
Sebelum kembali ke Jakarta ku sempatkan mampir ke kantor Warsito. Dan disana kudapati terpajang foto berpita hitam di meja depan.

Syok, kudapati wajah cantik dikereta itu terpampang disana, tersenyum manis padaku, dengan tahi lalat kecil di bibirnya. Seolah menyampaikan pesan……tak semua pikiran perempuan itu dapat dimengerti…

Jogja, 21 Desember 1999

Kisah Negeri Banci

2010-03-05T14:22:00.007+08:00

Ini cerita tentang negri para banci bernama Indonesia. Di negri ini, tidak pernah jelas tentang laki-laki dan perempuan, tidak pernah jelas tentang kanan dan kiri, juga tidak jelas tentang benar dan salah. Di negri ini para banci berkuasa, bermunculan di televisi.

Ayo kita bahas.

Lihatlah betapa tidak jelasnya status kelamin seorang presenter musik ketika dengan raga laki-laki yang kokoh memakai pita bunga di kepala, baju hamil dan celana leging (aku gak tau bahasa bakunya apa) menggoda vokalis laki-laki band karbitan. Ini baru satu contoh manusia tak jelas di dunia hedonis entertainment, katanya itu fashionable, padahal wujudnya lebih mirip alien entah dari planet mana. Dan itu digemari masyarakat kita.

Ketidakjelasan semakin dipatenkan dengan memasukan mereka sebagai ikon iklan, bintang sinetron, penyanyi tak mutu hingga kontestan-kontestan award dengan polling sms, dan biasanya menang. Menurutku itu aneh, entah bagaimana penilaian anda.

Seorang teman harus berlangganan TV kabel supaya anak-anaknya tidak menonton parade banci-banci di televisi itu. “Aku hanya takut dua hal terjadi pada anak-anakku, jadi banci dan pemakai narkoba” ujar temanku. “Aku takut televisi dengan banci-banci ini meracuni kepala anak-anakku, takut mereka berpikiran kalau ingin sukses dan terkenal, ya jadi banci.”

Dan aku yakin seratus persen orangtua setuju dengan pendapat temanku itu. Secara harfiah temanku ini benar, namun pemahaman banci kan bukan hanya sebatas ketidakjelasan seperti itu. Banyak lagi kisah banci yang gagah, perlente, jumawa tanpa lagak kemayu namun kelakuannya tidak jelas.

Masih ingat kita dulu tentang sebuah Tim yang katanya menculik aktifis, sebagian aktifis itu sampai sekarang tak jelas rimbanya, pertama kali terbongkar alasannya kesalahan prosedur komando, tak ada yang berani secara lantang mengaku bertanggungjawab ke muka publik. Itu contoh awal.

Lanjutannya, ketika kasus cicak dan buaya mencuat dan opini public terbentuk membela sang cicak, tak seorang pun yang maju ke depan, kalau pun setelah itu Presiden maju, itu sudah terlambat, opini sudah terbentuk. Kemudian tiba-tiba seorang perwira tinggi aktor utama kasus ini (tak perlu sebut nama ya, sudah pada tahu kan) berpindah posisi melawan buaya setelah dicopot dari jabatannya, akibatnya cerita semakin panjang dan melebar. Ketika si perwira secara langsung dan tersamar menyudutkan korpsnya sendiri tentu kita bertanya-tanya kenapa semua hal yang diucapkan sekarang tidak diungkap ketika masih menjabat. Menurutku itu sifat yang tidakjelas, banci.

Sikap banci bukan hanya dimonopoli oleh personal saja. Suatu ketika partai-partai bergabung mengusung calon Presiden dan Wakil Presiden dalam satu paket koalisi. Mereka satu suara mendukung pasangan calon karena yakin sang calon pasti memenangi pemilihan. Mendukung berarti mendapat jatah kekuasaan dan kemudian terbukti.

Perlu dicatat, ketika itu partai Golkar mengusung calon sendiri, kalah. Tapi itu tak masalah, masih bisa dapat jatah kekuasaan dengan bergabung koalisi. Padahal seharusnya setelah berkompetisi pada pilpres, idealnya Golkar yang kalah mengambil sikap oposisi, bukan koalisi. Demi kekuasaan tak apalah bersikap tidakjelas, banci.

Tapi nampaknya bagi-bagi kekuasaan ala SBY ini tidak membuat partai-partai koalisi menjadi loyal. Terbukti ketika melihat ada peluang (kasus century) untuk mendaki semakin ke puncak, mereka saling bersikutan.

Begitu juga dengan PKS, bukankah dulu menerima Budiono sebagai pasangan SBY, kenapa sekarang malah mempermasalahkan. Jika memang konsisten, ya dari dulu jangan ikut gabung koalisi dong. Tidak jelas lagi bukan ? banci.

Ketika Golkar ‘berjuang untuk rakyat” membongkar kasus Century, para pembantu Presiden jungkir balik mencari cara melawan balik kasus yang menyudutkan pemerintah ini. Tiba-tiba, kasus pengemplangan pajak Grup Bakrie dihembuskan, pertanyaannya, loh koq baru sekarang-sekarang ini soal pajak dimunculkan. Bahkan Presiden sendiri dalam berbagai kesempatan menyatakan bahwa para penilap pajak harus dikejar, ini memunculkan spekulasi di masyarakat bahwa ada tawar-menawar dengan cara saling ancam. Kenapa dulu tidak setegas ini tentang pajak. Tidak jelas, banci.

Masih segar ingatan di kepalaku, Ruhut Sitompul menyudutkan mantan Wapres Jusuf Kalla ketika memerintahkan menangkap boss Bank Century Robert Tantular. Katanya JK menyalahgunakan kekuasaan, mengintervensi penegak hukum dengan perintah penangkapan itu. Belum lama ini aku baca di media online, staf khusus Presiden, Andi Arief menyidir JK soal penangkapan order langsung itu. Ah, tapi kemudian SBY sendiri dalam pidato kenegaraan malah menyebutkan pemerintah cepat tanggap dengan menangkap Tantular cs (tanpa menyebut peran JK tentunya). Loh, bukannya sebelum ini JK dianggap mengintervensi aparat hukum, kenapa sekarang malah diakui penangkapan itu cepat tanggap. Tidak jelas lagi bukan, banci.

Eh, soal banci berpakaian perempuan aku jadi ingat sesuatu. Dulu sering kulihat orang-orang iseng memakaikan “pakar telematika” KRMT Roy Suryo dengan baju perempuan sexy. Aku berpikir orang-orang iseng ini sudah keterlaluan, kasihan kan “pakar telematika” kita ini. Namun kemarin ketika melihat Roy Suryo teriak-teriak woooo dalam sidang paripurna dewan yang terhormat, aku jadi memahami orang-orang iseng itu. Malah selanjutnya aku berpikir lebih ektrem. Sebaiknya Roy benar-benar memakai pakaian sexy itu ketika dia membela diri, menyebut teriakan woooo itu adalah dinamika demokrasi.

Inilah sebagian contoh tentang banci di negri ini yang setiap hari disuguhkan lewat berbagai media. Setiap hari hal-hal ini disuapkan ke dalam otak kita. Sudahlah, jika kita cari satu persatu cerita tentang banci di negri ini pasti tulisan ini akan panjang sekali. (**)

Jakarta, 5 Maret 10

Sebuah Cerita : Surat Tuan Presiden

2010-03-01T11:38:00.005+08:00

Surat-surat ini begitu banyak di meja kerjaku yang sebenarnya tidak ingin kubaca. Awalnya aku sangat antusias membaca surat-surat itu dan kalau bisa ingin kubalas sendiri dengan tulisan tanganku, tapi mungkin itu akan sedikit mengurangi wibawaku. Dari pertama kali hingga hari ini surat-surat ini hanya berisi puja-puji dan sanjungan setinggi langit tentang aku. Tidak sekalipun aku menerima tulisan tentang keluhan, kemarahan, kebencian dan segala macam sumpah serapah tentang diriku, terkadang itu sungguh membosankan.

Sejak aku mebuka kotak pos pribadi belum pernah sekalipun aku menerima surat tentang keluhan dan berbagai hal miring seperti yang kuungkapkan di atas tadi. Aku yakin pembantuku yang bertugas mengurusi kotak pos itu pasti telah mensortir semua surat sebelum sampai di meja kerjaku. Semua surat sanjung puji pasti aku terima, sementara sisa lainnya entah terbuang kemana.

Siang ini adalah hari ke seribu sembilan ratus dua puluh lima aku berkantor di ruang ini. Sampai hari ini belum sekalipun aku menerima, bukan hanya surat, protes ataupun penolakan dari orang terdekat dan pembantu-pembantuku. Semua ucapanku adalah titah yang tak tersanggah, semua adalah kebenaran. Walau di luar sana semua ucapanku seolah kebalikannya, mereka menghujat, memaki bahkan mengolok-olok diriku dalam berbagai bentuk dan guyonan yang kuanggap tidak menunjukan adab timur.

Meja berukir kepala elang dari kayu meranti yang diambil dari hutan Roris, yang mulai gundul akibat pabrik kertas dan perkebunan sawit- demi investasi tak apalah, telah berpuluh tahun berada disini. Meja ini setiap hari selalu siap menampung surat-surat yang datang meski terkadang tak semua kubaca. Di meja ini surat berwarna jingga dengan hiasan bunga melati di sudut atas itu menarik perhatianku.

Surat ini menarik bukan karena warnanya yang mencolok, tapi karena ketikan alamatnya dari mesin ketik yang aku tahu pasti bahwa pengetiknya seorang laki-laki. Hanya seorang lelaki yang mengetik kuat hingga huruf O pada kata PO.BOX itu berlubang. Aha, ternyata masih ada sesorang yang memakai mesin ketik di zaman internet ini.

“Kepada Yang Mulia Tuan Presiden Republik Kornetiantus.”

Kalimat pembuka normatif dari ratusan surat yang pernah aku baca. Kalimat lanjutan surat ini membuat mataku penasaran untuk membaca lebih jauh.

“Tuan Presiden yang saya hormati, saya adalah orang yang pernah dekat dengan anda.”

Luar biasa, ini surat pertama yang kuterima dengan kata-kata “anda” tertuju kepada seorang Presiden lambang negara yang disakralkan hingga tak seorang pun boleh mengkritik dan membantah, itu kata para pembantuku. Pastilah orang-orang yang mensortir surat lalai sehingga surat seperti ini sampai di mejaku. Tapi bukan masalah “anda” dan kelalaian itu yang membuat aku semakin tertarik membaca.

“Tuan Presiden, masih ingatkah anda ketika menjadi komandan pleton operasi militer di Parego. Anda seorang perwira muda yang cakap dan saya adalah salah satu sersan senior di pasukan anda. Meskipun usia kita terpaut jauh, tapi kharisma anda memimpin pasukan sungguh saya terpikat.”

Aku mencoba mengingat-ingat, kuputar semua memori ketika pertama kali aku terjun ke medan tempur setelah menyelesaikan akademi militer, tapi sia-sia. Aku tak mampu mengingat siapa orang ini.

“Saya sangat yakin tuan Presiden tak akan mampu mengingat siapa saya dan tak akan mampu mengembalikan semua kenangan tentang operasi militer itu. Kenyamanan yang mengelilingi anda selama ini membuat anda kehilangan memori.”

Orang ini seolah bisa membaca pikiranku bahkan tanpa aku sadari dari pertama orang ini telah memaksaku mengikuti kehendaknya.

“Tuan Presiden, saya tidak ingin membahas terlalu jauh tentang memori pertempuran kita. Saya hanya ingin menyampaikan bahwa operasi militer yang dulu kita banggakan sebagai persembahan untuk Ibu Pertiwi hanya berakhir pada keuntungan orang asing. Dulu kita berpikir bahwa Parego tidak boleh jatuh ke tangan asing, Parego tetap harus menjadi bagian dari Negara Kesatuan Kornetiantus. Kita bahu membahu dengan rakyat Parego, kita nyatakan cinta pada mereka hingga kita bersumpah tetes darah dan keringat kita hanya untuk rakyat Parego.”

“Tuan Presiden, saya menyesal telah dibohongi dan dibodohi oleh mereka yang mengutus saya dan anda ke Parego. Sungguh saya menyesal dan penyesalan ini tak mungkin ditebus dengan sisa umur yang tidak seberapa ini. Tahukah anda tuan Presiden, mereka orang-orang Parego telah datang kepada saya membawa air mata.”

“Apakah tuan Presiden bisa menjawab pertanyaan mereka. Parego meminta jawaban Kornetiantus, apakah Kornetiantus mencintai orang-orang Parego atau hanya mencintai kekayaan alam Parego. Ketika Parego meminta sedikit manisnya harta alam mereka maka dijawab dengan mengirim tentara oleh Kornetiantus. Berbagai cap pemberontak dan pengacau keamanan di alamatkan kepada orang Parego. Ketika orang-orang harus menggedor gerbang perusahaan asing yang mengeruk emas Parego, seketika itu juga tentara dan polisi Kornetiantus siap menghadang dengan gagah berani. Apakah meminta hak atas kekayaan tanah mereka adalah kriminal tuan Presiden ?”

Sampai paragraf ketiga aku mulai mengerti maksud tulisan ini, mungkin dia seorang tentara idealis yang merasa rugi bertempur demi jargon Ibu Pertiwi tapi tidak menerima balasan setimpal karena kebijakan pemerintah. Atau mungkin juga pensiunan tentara rendahan yang kecewa karena terusir dari rumah dinas lantas mengirim surat aneh ini.

“Tuan Presiden, bukan hanya masalah Parego yang ingin saya sampaikan kepada tuan. Parego hanya cara saya mengingatkan tuan akan saya. Mungkin tuan menertawakan surat yang saya tuliskan dengan mesin ketik ini, padahal komputer sudah semakin canggih. Untuk orang seperti saya hal ini sangat lumrah tuan, tapi menjadi berbeda jika hal itu dikembalikan kepada anda.”

“Cucu saya bertanya tuan, bagaimana mungkin seorang Presiden di negri besar ini masih menampung keluhan rakyatnya lewat PO.BOX 1112 ini. Bukankah akan lebih baik beliau memiliki akses email pribadi yang kapan saja dan dimana saja bisa menerima keluhan masyarakat.

“Tahukah anda jawaban apa untuk cucu saya ini, tuan?”

“Ya, saya jawab mungkin menteri-menteri dan orang sekeliling Presiden memang tidak menginginkan beliau memiliki itu. Menteri-menteri itu tentunya tidak ingin kinerja mereka mensejahterakan rakyat terpantau langsung oleh Presiden dari surat rakyatnya. Dengan itu mereka tak mungkin melakukan sortir surat rakyat untuk Presiden tentunya. Atau mungkin juga Presidennya yang memang tidak mengerti internet seperti kakek ini. Itu jawaban yang saya berikan pada cucu saya, tuan. Apakah tuan berkenan?”

Semakin lancang pengirim surat ini berceloteh tentang aku, semakin membuat aku penasaran. Surat ini cukup panjang dan anehnya aku semakin tertantang membaca apa yang diinginkan orang ini. Sekali ini aku, Sri Bamtarayana merasakan degub jantung begitu kecang sejak terakhir kali 5 tahun lalu saat aku bersumpah menjabat Presiden Kornetiantus.

“Tuan Presiden, saya sangat menghormati tuan dan saya sangat bangga pernah menjadi bawahan tuan dulu. Tapi semua hilang sirna begitu saja ketika melihat anda di layar kaca menceritakan sulitnya menjadi Presiden sehingga harus menerima caci maki dari semua lawan-lawan politik anda. Ketika anda merasa terancam, anda mengadu kepada rakyat. Bukankah seharusnya rakyat yang mengadu kepada anda, tuan!”

“Ingatkah tuan, Setrana pendiri Republik ini berkali-kali akan dibunuh hingga granat di ujung hidungnya, tapi dia tidak mengadu kepada rayat. Padahal dia seorang sipil tuan, sementara anda seorang militer. Tolonglah tuan, kembalikan rasa hormat saya kepada anda.”

Marah membuncah dadaku, tapi rasa penasaran membuatku terus membaca surat ini. Lancang sekali seorang tentara rendahan berani mengkhotbahi seorang Presiden seperti diriku.

“Ketika tuan serta para pembantu tuan dengan angkuhnya membiarkan barang-barang negri seberang sana masuk tanpa pajak. Apakah terpikirkan oleh anda bagaimana para pekerja dan pengusaha kecil di negeri ini kembali menangis.”

“Tuan, sampai saat ini saya masih merasa diri saya seorang patriot, pembela negara, walau pada akhirnya orang-orang seperti saya hanya menjadi korban penguasa. Saya tetap bangga menjadi seorang tentara, begitu juga anda tentunya. Tapi menjadi pertanyaan saya tuan, kenapa militer negri ini tersisihkan sementara Presidennya seorang militer. Pernahkah terpikirkan oleh anda tentang para prajurit di perbatasan yang untuk mencari air bersih saja harus berjuang keras, lebih keras dari pada bertempur di medan perang. Para purnawirawan yang tidak mempunyai rumah untuk sekedar mereka menikmati hari tua setelah sekian lama memberikan darah, air mata dan keringat mereka untuk negri ini. Pernahkah anda menangis untuk mereka tuan?”

“Bolehkah saya bertanya tentang polisi kepada anda tuan. Saya berfikir mereka mendapat lebih dari yang seharusnya mereka dapatkan dari anda tuan Presiden. Anda benar-benar telah belajar dari pendahulu anda. Anda mengerti, jika membesarkan militer untuk kelanggengan kekuasaan akan di cap sebagai diktator otoriter sampai pelanggar HAM oleh dunia internasional, maka anda membesarkan polisi. Ini bukan sentimen seorang tentara tuan Presiden, sama sekali bukan.”

“Sejujurnya sebagai seorang tentara, saya ingin melihat armada laut kita kuat, bukan seperti saat ini yang hanya bermodalkan kapal rongsokan yang untuk mengejar nelayan asing pencuri ikan saja tak mampu. Angkatan udara menyewakan helikopter untuk tambahan pemasukan. Tak berbeda jauh, prajurit-prajurit angkatan darat menjadi centeng bayaran cukong-cukong untuk mencukupi pendapatannya. Tidakkah kita miris mengingat bahwa dulu negri ini pernah disegani dunia karena kekuatan militernya. Sekarang negeri serumpun yang memposisikan kita sebagai saudara tua pun berani memprovokasi, memandang sebelah mata tentara kita.”

Kenapa tanganku ini tak henti gemetar memegang lembaran surat ini, keringat memudarkan sebagian tinta surat itu. Cerutu kuba nomer satu mungkin bisa mengurangi kegugupanku. Asapnya memenuhi paru-paru.

“Sungguh saya prihatin melihat kondisi anda saat ini tuan Presiden,” kembali aku lanjutkan menelusuri kata demi kata.

“Sebentar lagi Parlemen bersidang menuntaskan sandiwara-sandiwara para pelawak politik itu, menuntaskan tentang tuduhan yang di alamatkan kepada anda dan para penyokong anda. Kami tidak tahu keputusan apa nanti yang akan diambil, tapi tahukah anda tuan Presiden yang terhormat, masyarakat tidak peduli dengan apa yang kalian lakukan di atas sana. Tentang bagaimana para oposisi mengorek-ngorek kesalahan anda, tentang bagaimana para punggawa anda berjumpalitan, jungkir balik, bermanuver atau entah apalah untuk melobi kawan dan lawan-lawan politik anda.”

“Tuan Presiden, tolonglah kami. Majulah ke depan tunjukan bahwa anda memang pemimpin kami Negara Republik Kornetiantus yang besar ini, tolong bantu kami rakyat yang menjerit digulung longsor, dihantam banjir, diterjang badai. Tuan, kami sudah cukup banyak menerima kesusahan, selain kepada Tuhan, kami mengadu kepada anda tuan. Dan memang selayaknya lah kami mengadu kepada anda, bukan sebaliknya.”

“Tuan Presiden, sebenarnya saya sangat yakin surat saya ini tidak akan pernah sampai ke tangan tuan, jangankan membacanya menyentuhnya pun tidak. Sebelum sampai ke meja anda, surat ini pastilah akan meluncur ketempat sampah, dibuang para penyortir surat. Tapi biarlah saya tetap akan mengirim surat ini tuan.”

Kulipat kembali surat ini, kubaca alamat di amplop jingga itu. “Uh, betapa semua yang dikatakan orang ini benar adanya,” batinku.

Ya, aku ingat siapa orang ini. Ya, tidak salah lagi dia sersan senior yang menyelamatkan aku dari ranjau personel yang hampir saja membongkar isi perutku dan akibatnya sang sersan kehilangan kaki kanannya. Baiklah, aku membutuhkan dia. Orang ini layak mendapat tempat istimewa, penasihat kepresidenan. Kutekan tombol panggil di mejaku.

“Mohon menghadap Bapak Presiden,” tiba-tiba saja Kolonel Hornet sudah di hadapanku.

“Coba kau selesaikan ini, cari orang ini, ini alamatnya,” kataku sambil melempar amplop beserta isinya itu.

Langkah tegap Hornet meninggalkanku, tak lupa hormat militer kepada panglima besarnya ini. Kutatap punggung ajudanku yang telah 5 tahun selalu siap melayani. Uh, semoga Hornet secepatnya bisa menemukan orang itu.

**********************************************************

Ketukan pintu ruang kerja kepresidenan membangunkan tidurku. Hornet sudah dihadapanku.

“Lapor Bapak Presiden, orang yang dicari sudah ditemukan. Sekarang sudah diamankan di markas polisi daerah, pasal yang akan dikenakan adalah penghinaan terhadap kepala negara,” laporan Hornet membenturkan kepalaku ke sandaran kursi.

Oh, mereka salah menafsirkan perintahku. Hornet pasti membaca surat itu dan menafsirkan lain. Oh, apakah aku seorang presiden yang baik. Oh, entahlah. (***)

Jakarta, 01 Maret 2010

Berpikir Minang Untuk Indonesia

2010-02-22T18:50:00.003+08:00

Bicara tentang politik di Minangkabau adalah bicara tentang desentralisasi dan otonomi, politik orang Minang adalah politik yang lebih dekat dengan dengan konsep demokrasi sebenarnya. Sejak lama di Minangkabau telah terkonsep politik kebersamaan yang egaliter, mengedepankan musyawarah dan pemerataan kekuasaan. Pemerataan ini dari dulu sudah terbukti dengan adanya system pemerintahan Kanagarian di Minangkabau, setiap pemimpin nagari mempunyai hak otonomi mengelola daerahnya masing-masing. Nagari adalah suatu kesatuan wilayah, adat dan politik di Minangkabau. Dalam nagari, pemimpin tidak berdiri sendiri dalam mengambil keputusan, adanya kepemimpinan kolektif ‘Tigo Tungku Sajarangan” (di dalamnya mencakup, cerdik pandai/saudagar, ulama dan pemimpin adat/pemerintahan), kebijakan yang diambil lebih matang lewat musyawarah antara pemimpin politik dan masyarakat.

Konsep itu dulu (sekarang entahlah) membuat Minangkabau menjadi daerah penghasil tokoh-tokoh besar di kancah politik Indonesia. Harus diakui, di luar Jawa, Sumatera Barat adalah penyumbang terbesar tokoh nasional untuk negeri ini. Musyawarah dan kebebasan berfikir telah melahirkan orang-orang seperti Hatta, Tan Malaka, Sutan Syahrir, Agus Salim, Hamka dan banyak lagi. Tidak dapat dipungkiri berawal dari politik tradisional (sebenarnya jauh lebih modern dari zamannya) inilah pemikiran dan gagasan tokoh-tokoh Minang diadopsi dalam kerangka awal pembentukan negeri ini. Selanjutnya, Hatta, Syahrir, Agus Salim adalah bagian penting dalam kebijakan pemerintahan Indonesia yang masih muda, sementara Tan Malaka mengambil peran pengontrol (namun akhirnya oleh soekarno dianggap pemberontak), sungguh perpaduan yang manis. Kebersamaan menjadi potensi kekuatan yang kita sendiri tidak tau seberapa besar kekuatan itu, terbukti Indonesia merdeka dengan kebersamaan.

Namun berjalannya waktu, konsep kebersamaan, desentralisasi dan otonomi tidak terpakai. Soekarno lebih memilih sentralisasi kepemimpinan di pusat, sementara daerah hanya mengikuti kemauan pusat. Pemerintah menganggap kemakmuran dan kemajuan Indonesia hanya dapat terwujud dengan kontrol yang kuat dari pemerintah pusat. Budaya politik Jawa yang sentralistik hierarki itu terus dipakai sejak masa Soekarno hingga Soeharto (jujur saja sampai saat ini pun masih).

Jauh sebelum adanya kebijakan otonomi daerah di orde reformasi ini, orang Minang telah mengobarkan semangat itu. Namun pemerintah pusat tidak menggubris permintaan otonomi luas untuk daerah. Kekecewaan itu kemudian terakumulasi pada tahun 1958, para perwira militer membentuk Dewan Banteng menuntut otonomi luas untuk daerah. Kemudian didirikan Gerakan Perjuangan Menyelamatkan Negara Republik Indonesia yang diketuai oleh Letnan Kolonel Achamad Husein, cikal bakal Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia (PRRI). Beberapa tokoh Minang yang kecewa pada Soekarno mendukung gerakan ini, Mohammad natsir dan Mr.Assaat menyatakan bergabung. Bukan hanya tokoh Minang yang ikut mendukung PRRI, mantan Ketua PDRI Syafrudin Prawiranegara, Zulkifli Lubis dan Soemitro Djoyohadikusumo termasuk dalam daftar tokoh PRRI.

Soekarno menuduh PRRI tidak murni bertujuan menuntut pemerataan, tujuan utama gerakan ini adalah memberontak dan menjatuhkan pemerintah pusat. Menurut dia kekuatan asing (Amerika) lah yang mendorong para tokoh ini memberontak, mengingat komunis yang mulai dekat dengan Soekarno dan Amerika berkepentingan menjauhkan Indonesia dari Komunis. Menghadapi gerakan ini, Soekarno reaktif mengirim kekuatan milter tanpa mencari tahu sebab awal munculnya kekecewaan PRRI. Ahmad Yani ditugaskan menguasai Bukittinggi dan Kaharudin Nasution menyerang Pekanbaru, dua kota penting bagi perlawanan PRRI. Beberapa perwira militer lainnya di tugaskan mengambil alih daerah-daerah di Sumatera yang dikuasai Dewan Banteng. Kekuatan militer yang besar ini menaklukan perlawanan dan PRRI kalah.

Sejak saat itu tidak ada lagi tokoh-tokoh besar nasional asal Minang yang berpengaruh di pusat pemerintahan. Tak ada lagi tokoh Minang yang menyuntikan pemikiran desentarilisasi, cita-cita otonomi hilang jadi mimpi. Selanjutnya Pemerintah seperti menganak-tirikan tokoh-tokoh Minang. Orang Minang sendiri seolah kehilangan kepercayaan diri, kehilangan sikap kritis terhadap pemerintah pusat lalu tersisihkan.

Ini terus berlanjut hingga masa Orde Baru, system pemerintahan Kanagarian dihapus, diganti dengan system pemerintahan desa seperti di Jawa. Kepala Desa menjadi pemegang kuasa tanpa memerlukan masukan dari Tigo Tungku Sajarangan, hanya mengikuti aturan hierarki kepada Camat dan Bupati. Tak peduli aturan/kebijakan itu tidak disukai oleh masyarakat, yang penting sesuai dengan kemauan pimpinan diatasnya. Orde Baru melarang perbedaan, semua diseragamkan, apapun kemauan pemerintah, itulah yang terbaik untuk masyarakat, (system feodal seperti ini sampai sekarang masih berlaku di Republik ini) padahal tradisi orang Minang terbiasa dengan musyawarah untuk mencapai mufakat.

Kebijakan penghapusan Kanagrian itu secara sistemik (meminjam istilah ngetrend sekarang) telah melemahkan sendi politik tradisional Minangkabau. Kekuatan kebersamaan perlahan-lahan hilang dalam jangka waktu lama, sangat sulit untuk mengembalikan hal itu.

Selanjutnya Orde Baru jatuh, datanglah Orde Reformasi yang menjanjikan angin-angin surga, otonomi khusus diberlakukan. Tapi Otonomi khusus hanya menciptakan raja-raja kecil daerah yang membuncitkan perut-perut penguasa lokal. Jauh sekali dari konsep otonomi yang digadang-gadang PRRI. Sayangnya kondisi ini dibiarkan terjadi begitu saja, orang Minang terlena dan terlanjur lupa akan sikap kritisnya. Sikap "nrimo" ini bukan sifat orang Minang, ini terjadi akibat pengkerdilan politik tradisional Minang secara sistemik (pinjam lagi istilahnya) bertahun-tahun.

Bukan hanya kering ide perubahan, sifat orang Minang yang kritis dalam memilih pun luntur sudah. Dulu, orang Minang kritis dalam memilih, bukan "nrimo" tanpa analisis. Orang Minang tak pernah memilih pemimpin hanya berdasarkan penampilan yang elok. Orang minang memilih dengan rasional untuk kemudian menjatuhkan pilihan berdasarkan kemampuan, bukan pengkultusan. Namun ini menjadi aneh ketika orang Minang menjatuhkan pilihan hanya melihat dari penampilan elok rupawan, gagah perwira tanpa tahu siapa dan apa yang mereka pilih. (ahhh,ngertilah maksudnya)

Dalam kondisi terkini, perubahan sikap dan sifat orang Minang tak boleh terjadi. Sungguh menyedihkan bila politikus, pemikir, saudagar Minang hanya menjadi pengikut, bukan pendobrak, apalagi perintis perubahan. Pemikiran politik tradisonal Minangkabau tidak lagi menjadi ideal. Ratusan ide-ide Hatta, Syahrir, Tan Malaka terbuang cuma-cuma (anak muda Minangkabau sekarang paling tahunya; Hatta=Proklamator, Syahrir=Perdana Mentri, itu pun karena hapalan untuk ujian sejarah, sisanya entahlah). Ayolah, konsep desentralisasi, kebersamaan yang egaliter dalam “Tigo Tungku Sajarangan” itu cocok untuk Indonesia yang Bhineka ini.

Jakarta, 22 Februari 10

Karena Blog ini tak menerima komentar, maka dari itu aku komentari sendiri: Wah, setelah sekian lama ternyata bisa juga nulis serius, bukan cuma cerpen-cerpen gak jelas itu..HaHaHaHa..silahkan ketawa juga kalau mau..

Bailout Warung Mpok Sentuni Part.I

2010-02-21T11:18:00.001+08:00

“Coy gimana aktingku tadi, lumayan kan?” Aku yakin kau pun kaget ku maki-maki seperti itu kan Coy. Hahaha, biarlah tak apa itu Coy. Yang penting lampu-lampu blitz dan sorot kamera para wartawan itu kan, hahahaha !” lebar tawa si Pultak.

Kepala Gemblus masih panas dipermalukan si Pultak dalam rapat lintas PERAKSI, semacam majelis pemantau kerja kepala desa, di balai Desa tadi pagi. “Tapi kau kelewatan kali tadi, aku benar-benar jadi emosi. Hampir saja kulempar gelas kau, untung kau kasih kode waktu wartawan-wartawan itu berebutan menyoroti kita. Memang kau ini pandai kali bikin sensasi, lumayan juga lah.”

“Tenang lah bung, yakin aku akting kita tadi jadi headline berita, lihat sebentar lagi di tv,” sahut si Pultak sok tau. “Anggap saja kita kasih rejeki buat mereka, oplah korannya naik itu besok dan rating iklan tv paling enggak tambah banyak, setuju kan?”

Gemblus menganggukan kepala berkali-kali seolah mengerti, padahal anggukan kepalanya lebih mirip ABG mabuk inex.

“Tak, aku lagi bingung ini, skenario cerita rapat kita belum selesai juga aku buat, masih separuh jalan. Aku punya rencana sewa penulis skenario sinetron atau bloger-bloger sok tau itu untuk menuliskan jalan cerita sandiwara kita ini,” kata Gemblus sambil memencet jerawat di jidatnya yang hampir meletus. “PERAKSI-ku (maksudnya PERsatuan bAnci Kamera Sok seksI) minta cepat-cepat selesaikan, bikin cerita sedu-sedan, berdarah-darah dan…,”

“Ah, kau ini,” potong si Pultak menyilangkan kaki sambil menghisap cerutu dalam-dalam, (padahal dia mau muntah karena bau cerutunya sendiri, dengan cerutu itu Pultak merasa dirinya seorang Fidel Castro) “Mau menyewa penulis skenario sinetron segala, kurasa otakmu sedikit bermasalah gara-gara makian bangsat ku tadi ya coy, biarkan saja mengalirlah. Buat apa saja sesuka hati, beruntunglah aku, PERAKSI Jaga Imej tak pernah menegur, apalagi memarahi ku. Aku bebas mau ngapain saja terserah aku, mau memaki, marah-marah, kalau ada yang protes, kawan-kawan di PERAKSI-ku pasti membela aku mati-matian. Makanya, kau pindah saja ke PERAKSI-ku ya, Gemblus, apalagi yang kau harap dari Kultus Meletus itu.”

Hening…tak ada jawaban. Ternyata si Gemblus kehilangan kesadaran akibat terlalu banyak menghirup asap cerutu murahan si Pultak. Ruang VIP warung kopi(biar keren,mereka bilang coffee shop) belakang kantor Kepala Desa ini pun jadi serasa sempit dijajah asap cerutu si Pultak.

“Pultak,” tiba-tiba Gemblus kembali sadar dari mabuk asap cerutu bau kotoran kuda itu. “Apa kau rasa orang-orang desa tau kalau panitia lintas peraksi yang dibentuk ini cuma cara kita menunjukan pada mereka kalau kita bekerja?”

Pultak tak menjawab pertanyaan Gemblus, ternyata di keheningan barusan itu dia berkhayal jadi raja minyak kayak orang Dubai di Timur Tengah sana. Dikelilingi perempuan bohai dengan sajian tari perut Jepang ala sumo yang gendut-gendut itu (hahaha, koq tari perut Jepang? harusnya kan belly dance, ah gak nyambung tak masalah yang penting sama-sama tari perut)

“Pultak !” sekali lagi, masih diam si Pultak.

“Hoi Pultaaaaaaak…!!!” teriak si Gemblus kesal merasa di cuekin Pultak.

“Eh, iya bangsaaaaaaat…eh bangsat, eh bangsat..” ternyata si Pultak orangnya latah (entah benaran latah atau cuma ikut trend, penulis tak mau berpolemik)

“Kau ini dari tadi aku panggil diam saja bikin aku emosi,” kali ini sepertinya Gemblus benar-benar emosi, tak bersandiwara seperti di rapat tadi. “Tak, menurutmu gimana rapat-rapat kita ini dinilai masyarakat desa, sudah berapa point kita, ya. Siapa yang lebih mereka percaya, peraksi Jaga Imej dan kawan-kawanmu atau peraksi Kultus Meletus-ku ya?”

“Ah, pertanyaanmu tak penting, kupikir mau ajak aku berdebat di tv,” jawab Pultak acuh tak acuh. “Tak usah kau tanya lagi siapa yang lebih mereka percaya, sudah jelas Jaga Imej menang telak pada pemilihan majelis kemarin, sudah pastilah mereka lebih percaya pada kami. Jangan berpikiran bisa membuat mereka beralih ke peraksi-mu bung, hahahaha.”

Raut muka Gemblus merah delima mendengar ocehan Pultak, tapi sang pengoceh itu terus saja berceloteh tanpa peduli reaksi Gemblus. “Makanya sebelum pemilihan itu sudah aku wanti-wanti sama kalian semua, jangan salah pilih peraksi. Sekarang ini zamannya jual imej bung, orang-orang lebih percaya sama imej yang kita buat, berbuatlah santun, berwibawa dan anggun pasti kau dipilih. Tak perlu lah kau bikin ribuan rencana, program pembangunan desa yang muluk-muluk, tak perlu janji-janji, yang penting etalasenya bung. Kau tau sendirilah, orang-orang desa kita kan suka yang lemah lembut, senyum ramah, bukan yang meledak-ledak seperti mantan ketua peraksi Pohon Rubuh itu.”

Hilang marah Gemblus mendengar khotbah Pultak, terpesona dia, mirip euphoria mahasiswa baru di kelas dongeng politik ketika menerima kuliah dosen di hari pertama.

“Kau tau bung,” Pultak makin semangat berkicau melihat Gemblus terpesona dengan tiap kalimat yang terlontar dari bibir yang sedikit monyong itu. “Aku pindah dari Pohon Rubuh ke Jaga Imej ini karena aku lihat tak ada harapan lagi di sana. Buktinya Kepala Desa sekarang yang di dukung Jaga Imej menang pilkades kan..!! Sebelum pilkades berlangsung pun aku sudah tau beliau bakal menang. Yang penting imej bung, soal kinerja bisa belakangan. Aku kasih tau ya, kalau soal kultus mengkultus, junjungan kami ini lebih berpotensi dari pada calon dari peraksi-mu, Gem,” terasa jelas nada ejekan di kalimat terakhir itu.

Hampir saja Gemblus “tertidur lebih dalam” terhipnotis oleh Pultak. Tapi kalimat terakhir itu menyentakan Gemblus, itu kesalahan Pultak. Jika dia bersabar sedikit lebih lama menahan mulutnya untuk tidak mengejek pimpinan Gemblus, pastilah si Gemblus ini berhasil dihipnostis Pultak.

“Kau ini memang model orang yang sok tau ya…!” sentak Gemblus menyiapkan serangan balasan (penulis yakin marahnya Gemblus cuma sebatas debat kusir dua orang sahabat, kecuali di depan kamera mereka bisa saling pukul loh, acting yang hebat ya)

“Kalau soal kultus mengkultus kami lah paling jago, buktinya belum ada yang bisa menggantikan pimpinan kami. Ini sudah terbukti di peraksi kami, sementara di sana kan belum, belum tentu anak junjunganmu itu bisa menggantikan bapaknya jadi Kepala Desa nanti, iya kan ?” lanjut Gemblus sewot.

“Ah, itu kan katamu, kita lihat saja nanti. Aku yakin boss ku itu pasti sudah menyiapkan anak-anaknya untuk menggantikan dirinya. Kita kan memang sudah terbiasa dengan sistem model kepemimpinan dinasti, turun temurun. Jadi tak perlu lah ada kemampuan, yang penting bapak pernah jadi boss, anak pun bisa, kayak perusahaan lah.” Pultak tak mau kalah.

Baru saja Gemblus ingin menyahuti tiba-tiba Pultak berteriak memanggil pelayan, “Oi Jul, kau buatkan aku esspreso dulu, kawanku ini buatkan capucinno pake es biar dingin kepalanya.”

“Jadi kalau macam itu ceritamu, kita-kita ini kapan bisa naik ke atas Tak,” Gemblus mulai bosan membantah jadi mending ikuti saja apa kata si Pultak, padahal sebenarnya dia yakin betul kawan ini isi kepalanya kosong tapi pintar memainkan kata.
“Tadi kan udah aku bilang, kalau mau jabatan kau pura-pura saja terzolimi, begitu orang-orang simpati padamu tinggal kau atur strategi saja lah….. Hoi, kenapa kau senyum-senyum sendiri Gem, tak kau dengar omonganku barusan? Malah senyum-senyum, kesambat jin kau kawan?” Pultak kesal, Gemblus mengacuhkannya, malah senyum-senyum sendiri. Dihembuskannya asap cerutu ke muka Gemblus (mirip dukun menjampi-jampi pasiennya), Gemblus langsung tersadar begitu asap cerutu bau kotoran kuda itu menyelinap ke lubang hidungnya.

“Wah, kalau gitu aku bisa naik daun nih, penonton tv pasti simpati sama aku gara-gara kau maki di rapat tadi,” ternyata barusan dirinya mengkhayal jadi assisten Kepala Desa, dia pikir makian Pultak tadi bisa serta-merta menarik simpati publik. Lantas salah satu penonton itu bikin grup dukungan di Facebook “Satu Juta Dukungan Untuk Gemblus Lawan Arogansi Pultak” mantabkan. “Lalu setelah selesai rapat sandiwara ini aku di panggil Kepala Desa, diminta jadi assistennya,” Gemblus menceritakan khayalannya.

“Ooo, rupanya kau berharap juga jadi assisten Kepala Desa ya, mana mungkin Gem sementara peraksi-mu itu tak mau gabung jadi anak buah peraksi-ku. Sekarang pun peraksi-mu terus-terusan menyudutkan peraksi-ku,” sahut Pultak.
“Itu kan strategi marketing bro,” Gemblus sok pakai bahasa gaul anak muda. “Kalau kami kritis sama Kepala Desa masyarakat senang, pamor peraksi-ku naik, terus siapa tau diakhir cerita nanti kita bergabung dan Kepala Desa mengajak kami berbagi kekuasaan,” sekarang Gemblus yang sok tau.

“Tapi kurasa kalian kelewatan juga dalam rapat, jangan lah terlalu menyudutkan kami. Bendahara desa kan sudah menjelaskan soal uang Koperasi Desa yang dipakai menalangi warung bangkrut mpok sentuni itu. Kalau warungnya tak disuntik modal lagi, bisa-bisa semua warung anggota koperasi desa tak dipercaya sama masyarakat. Bisa-bisa orang kampung sini belanja ke warung kampung sebelah, lalu tak ada lagi orang luar yang mau berinvestasi di sini karena dilihatnya warung kita saja bisa bangkrut, apalagi mereka yang bukan orang sini asli, ini namanya berdampak sistemik coy” jawab Pultak, lagi-lagi sok tau (padahal penulis yakin dia tak ngerti apa dampak sistemik kalau warung tutup).

“Woi Pultak, bosan aku sudah dengar alasan ente itu-itu saja. Cari alasan lain lah biar kreatif dikit, apa jangan-jangan memang uang koperasi itu dipakai peraksi Jaga Imej untuk dana kampanye pilkades kemarin…” tiba-tiba Bento anggota peraksi Pohon Roboh menyahuti, entah kapan dia masuk ke ruang VIP coffee shop ini.

“Hoi bung Bento, kau macam hantu bisa muncul seketika. Duduk sini, udah makan siang belum coy?’ Pultak kaget Bento masuk tiba-tiba.

“Itulah aku kesini mau makan, tapi lihat kalian debat soal panitia lintas peraksi jadi hilang selera makanku. Cukup di balai desa saja lah kita heboh,” sahut Bento mengambil posisi duduk disamping Gemblus, kayaknya dia juga tak tahan bau asap cerutu Pultak.
Bento menawari Gemblus rokok kretek dari balik saku jas hujan bersemat pin anggota pengawas desa itu, tapi ditolak. “Jadi gimana Tak, kalau memang dana koperasi itu untuk pilkades?” tanya Bento.

“Buktikan lah Ben, opini publik kalian tak mempan menghajar boss aku itu. Boss kami kuat, masyarakat tak gampang percaya. Kami ini pemenang, kalian kan losser…hahahahahahaha..uhuk,uhuk,uhuk,” Pultak tersedak asap cerutunya.

“Apa sih mau kalian, ben,” sambung Pultak setelah batuknya reda. “Jatah assiten Kepala Desa sudah dikasih, tiga apa empat orang itu, lupa aku. Aku rasa boss peraksi Pohon Roboh mengincar posisi Wakil Kades ya, hehehehe,” ejek Pultak.

Belum sempat Bento menjawab, masuk Bahlul dari peraksi Alim Nih Yee. “Wah ada apa ini rame-rame, ikutan nimbrung dong,” Bahlul memang selalu ketinggalan dalam berbagai hal, karena itu dia selalu sok akrab sama semua orang (biar diajak nongkrong, diajak ngegosip,diajak jalan-jalan). Sangking <<< EYD apa bukan??<<< seringnya gak update, pernah satu kali si Bahlul ini ketinggalan pesawat waktu mau study banding, dia pikir berangkat ke kampung seberang naik getek seperti biasanya kalau dia mau beli baju lebaran ke sana, dia lupa kalau sekarang sudah jadi dewan pengawas desa yang kemana-mana harus naik pesawat walau pun dekat, yang penting kan gaya.(pembaca bingung? mau protes? EGP deh)
“Pesan dulu menu makan nya kawan-kawan, aku yang traktir,” Poltak memang royal biar orang segan sama dia, rumus yang dia percaya dari dulu: “kalau royal traktir orang, pasti orang loyal sama dia”. Mungkin ada benar juga sih, sayangnya yang ditraktir loyalnya saat makan itu saja. Apalagi wartawan-wartawan yang sering mangkal di balai desa, mana makannya banyak, belum lagi pesan rokok satu orang sampai 2 bungkus, tapi ya itu tadi setelah selesai acara traktir-mentraktir tetap aja si Pultak diberitakan yang jelek-jelek. (kasihan Pultak dimanfaatin, atau emang dia nya aja yang oon)

Eh, pembaca udah dulu ya. Penulis mau makan dulu nih mumpung ditraktir bang Pultak, nanti kita sambung lagi…..kalau mau nungguin syukur..engga mau nungguin ya ….tungguin aja deh…sebentar koq…!!!!

Sebuah Cerita : I B L I S

2010-02-18T15:08:00.004+08:00

Gepokan uang dimejaku belum tersusun rapi, setoran yang masuk malam ini lebih banyak dari biasanya. Padahal waktu masih jauh menuju tengah malam, tapi anak-anak asuhanku sudah habis dibooking. Ah, begitu gampang mendapatkan uang dengan menjual jasa begini. Aku rasa pekerjaan ini hal mulia, dengan membuat banyak orang mereguk kenikmatan dan mendapatkan cinta secara instant, yang mungkin saja tak mereka dapatkan di luar sana, di dunia nyata. Yah, aku memang menjual surga dunia ini untuk mereka yang membutuhkannya. Apalagi akhir-akhir ini bertambah banyak orang yang haus akan cinta. Haus akan kenikmatan yang di sini bisa didapatkan dengan cepat. Mungkin saja mereka benar-benar membutuhkan ini, mungkin saja kenikmatan ini tak mereka dapatkan di kantor, di rumah atau malah dari istrinya sendiri. Persetan kata orang menuduh kami mengotori dunia dengan pekerjaan seperti ini. Kenyataannya jasa yang kami jual membuat mereka dapat cinta dan kenikmatan kilat. Hanya orang-orang munafik yang mencerca kami, karena mereka terlalu pengecut untuk mencoba, padahal hati sangat ingin dan penasaran bagaimana rasanya surga dunia disini. Orang-orang yang berkoar-koarr atas nama agama dan hukum pemerintah, padahal mereka sembunyi-sembunyi melakukan itu juga. Sok suci dan pengecut, kemudian cuma berani melecehkan atau memperkosa entah itu anak didiknya, pembantunya, anak tetangga atau bawahan dikantor mereka.

Dunia ini memang penuh dengan orang yang munafik, laki-laki mana yang darahnya tidak mendidih menahan birahi bila disodorkan wanita cantik, berkaki panjang, leher jenjang, dada penuh yang siap memuaskan birahi. Mereka bukan Nabi, manalah mungkin bisa meninggalkan nafsu duniawi, mereka juga bukan malaikat yang tak punya nafsu syahwat. Jadi semua yang kulakukan ini hanya memberi sarana untuk mereka yang mengerti bagaimana caranya menikmati hidup didunia ini, inilah caraku. Ini adalah argumenku, untuk membenarkan pekerjaan ini, untuk menangkis semua cercaan dan makian orang-orang munafik yang selalu menghina pekerjaan kami. Sebenarnya aku tak perlu berpikiran sebegini jauh, tapi biarlah, memang beginilah harusnya.

Lihatlah, betapa banyak para pemuka agama, pejabat pemerintah yang berkoar-koar menghapuskan pelacuran, membuat undang-undang entah berapa banyak. Tapi tetap saja akhirnya kami yang menang, kenapa? Karena memang syahwat itu salah satu sifat dasar manusia, kebutuhan yang harus dipenuhi. Bahkan oleh mereka yang berkoar-koar tentang kemaksiatan kami. Malah menurutku mereka lebih hina dari aku dan pelacur-pelacurku, bagaimana pertanggung jawaban mereka yang memakan harta negara, uang rakyat kecil yang membutuhkan. Sedangkan kami di sini memberi pelayanan kepuasan, dan tidak sedikit dari uang rakyat itu mampir kekantong kami, dibawa oleh orang-orang munafik yang didepan khalayak menghujat dan menghina kami.

Aku merasa sangat berjasa pada pelacur-pelacurku ini, sebelumnya mereka di jalanan. Mencari uang dengan menjual jasa birahi ini. Lalu mereka aku tampung, aku tempatkan disini, sangat wajarlah aku mendapatkan sedikit penghargaan dengan setoran setiap mereka memuaskan birahi pria-pria munafik itu.. Tanpa aku, mana mungkin mereka bisa mencari nafkah senyaman ini. Di luaran sana mereka dikejar-kejar bahkan ditangkapi, tidak sedikit yang dilecehkan trantib. Di bawa ke panti rehabilitasi, tapi kemudian setelah keluar panti, apa negara akan menjamin mereka mendapat penghasilan dan penghidupan yang layak. Tetap saja mereka akan kembali lagi seperti dulu, tak ada jaminan bisa hidup setelah di “panti” kan itu. Aturan macam apa itu. Mana janji yang katanya Negara menjamin kehidupan yang layak bagi rakyatnya. Puih…., omong kosong semua itu.

Lebih baik kami dikelola dengan benar, diberi izin yang sah. Bagi yang membutuhkan silakan kemari, kami siap memberikan cinta dan surga dunia. Bagi yang munafik, tetaplah pakai topeng-topeng kalian, tapi suatu saat kita pasti akan bertemu juga disini. Bagi yang benar-benar tak menginginkan kehadiran kami, bisa menyingkir jauh-jauh. Jangan seperti sekarang ini, kami dihujat habis-habisan, dicela, bahkan melihat kami seperti melihat bangkai seekor anjing. Padahal bila diberi izin yang sah, kami pasti dengan sukarela membayar kewajiban kami, entah namanya itu pajak atau apalah. Tidak seperti sekarang, kami tetap saja membayar upeti pada aparat-aparat yang keparat itu. Aku sebenarnya tidak rela memberikan upeti, tapi mau bagaimana lagi. Kalau tidak begitu, dari kemarin-kemarin mungkin usaha bordil ku ini sudah gulung tikar. Dari pada aku memberi upeti yang tak jelas pada aparat-aparat yang keparat itu, lebih baik buat saja aturan perizinan untuk usahaku. Jelas uang yang kubayarkan masuk ke kas negara, paling tidak aku ikut andil membangun negri ini, iya kan ?

Ah, pikiranku terbawa lamunan saja dari tadi, lebih baik aku menghitung uang setoran dari Rae dan Leya yang belum sempat kuhitung tadi. Si cantik Rae beruntung sekali malam ini, mendapat bookingan pejabat yang baru saja dilantik itu. Pastilah dia dapat menangguk uang banyak nanti. Leya kasihan juga, minggu kemarin dibooking orang sakit jiwa. Selesai “bertugas” ia mengadu padaku, kalau ia dipukuli sampai memar sebelum bercinta dengan pelanggannya yang sakit jiwa itu. Tapi apa mau dikata memang itu resiko yang harus dijalani, mencari uang itu tidak gampang bukan. Mereka semua sangat berterima kasih padaku, karena tanpa aku entah bagaimana mereka semua. Sedikit banyak aku bangga bisa ikut andil menghidupi dua puluh orang anak-anak asuhku yang cantik-cantik ini, memberi mereka kemewahan, memberi penghidupan bagi keluarga mereka juga. Bukankah aku jadi berpahala dengan caraku ini.

Tiba-tiba ada ketukan pintu.

“Masuk,” sahutku.

Kepala Robert menyembul dari pintu, dengan wajah kakunya bodyguard ku ini mencoba tersenyum. Perawakan kekar Robert selalu layu setiap bertatapan denganku, seperti anjing penjaga yang garang bertemu majikannya, siap untuk menjilat.

“Mbak Karin, ada lelaki yang memaksa ingin bertemu dengan mbak,” katanya.

“Siapa?” kataku sambil menatapnya penuh tanya

“Aparatkah ? Paling-paling minta upeti lagi.” aku berusaha menebak

“Bukan, aku tak pernah melihatnya sebelum ini, tapi ia tahu dengan mbak, bahkan ia sebutkan nama kecil mbak Karin.” ujarnya mencoba menerangkan.

Penasaran aku dibuatnya, siapa laki-laki ini. Bukankah yang tahu nama kecilku hanya lelaki bangsat yang sudah lama mati itu. Lalu siapa orang yang ingin bertemu denganku ini.

“Baiklah, suruh orang itu masuk,”kataku sambil membenahi ruang kerjaku.

******************************

Laki-laki itu bertubuh tinggi kekar berkulit putih bersih sekali, memakai topi yang menutupi sebagian wajahnya hingga aku tak begitu jelas menatapnya.

“Saya mengenal anda?”tanyaku.

“Nina,”ia menyebut nama kecilku.

“Kau tak mengenalku tapi aku begitu dekat ada dihatimu.”sahutnya

“Bahkan disetiap detak jantungmu dan helaan nafasmu aku selalu ada di sisimu.”ujar lelaki itu sambil menunjukkan senyum tipis mengembang dibibirnya.

Aku semakin heran dan penasaran dengan kata-katanya yang sok puitis.

“Siapa kau, jangan coba-coba berbuat macam-macam disini, para penjagaku siap menendangmu keluar dari sini,” kataku menggertak.

“Tak akan ada yang sanggup melawanku didunia ini, hanya kepada Tuhan kau bisa berlindung dari aku,” katanya dingin. “Tapi aku tahu kau tak akan melakukan itu, bukan saja karena kau sudah begitu jauh dari Tuhanmu tapi juga karena kau begitu memujaku. Aku hadir disini karena aku ingin kau layani,” tiba-tiba lelaki itu membuka topi yang menutupi wajahnya.

Astaga, wajahnya begitu tampan. Belum pernah seumur hidupku melihat lelaki setampan ini, dan sekarang berdiri dihadapanku. Sekarang ia minta aku melayaninya, melayani apa ? Pastilah ia ingin aku memuaskan birahinya. Diusiaku yang hampir empatpuluh tahun ini tak ada yang meragukan kecantikan dan kemolekan tubuhku, bahkan dibandingkan para anak asuhku mereka bukanlah apa-apa. Aku hanya menyalurkan keinginan biologisku pada anak-anak muda bau kencur untuk obat awet muda. Tapi lelaki ini benar-benar membuatku bergetar, tanpa diminta pun pastilah semua wanita akan menghiba-hiba meminta dekapan dan kehangatan tubuhnya, tak terkecuali aku. Tapi biarlah kutahan sebentar, agar aku tidak begitu murahan didepannya.

“Hei, kalau ingin dilayani kau salah tempat, bung !! Ini ada foto kucing-kucingku yang manis-manis, kau tinggal pilih saja minta dilayani oleh yang mana,” kataku jual mahal, padahal mataku hampir melompat keluar melihat ketampanannya.

“Kau salah, mereka semua juga memujaku, mereka semua kekasihku dan semua wanita seperti kalian disetiap jengkal tanah di bumi ini adalah pemujaku, termasuk dirimu. Aku bukan menginginkan birahi yang pasti dengan senang hati akan kalian persembahkan untukku, karena jiwa kalian kini adalah milikku.”katanya lagi.

“Aku bisa mendapatkan bidadari surga yang kecantikannya saja bisa membelah bumi ini, bila aku mau mengikuti perintah Tuhan untuk menundukkan kepala pada Adam kakek moyangmu.” ujarnya.

“Tapi itu tidak aku lakukan, karena akulah yang lebih tinggi dari pada engkau sekalian. Akulah Sang Api, yang dapat melumatkan jiwa-jiwa kalian yang mencintaiku.” getaran suaranya menusuk ke dadaku.

Mendengar kalimat itu aku bingung dan terpana teraduk jadi satu. Dia masih terus melanjutkan kicauannya.

“Akulah yang kalian cintai, padahal aku begitu takut pada Tuhan, sekali aku membantah perintah-Nya dan aku dikutuk sampai hari akhir nanti, sedangkan manusia berkali-kali melakukan kesesatan dan melanggar perintahnya masih bisa mendapat pertobatan,” ujarnya tanpa memberi kesempatan ku untuk bertanya di atas kebingunganku.

“Karenanya aku begitu bangga mempunyai pencinta-pencinta diriku seperti kalian ini, setiap hari kuhembuskan aroma surga dunia kedada kalian agar kalian menjauh dari-Nya yang telah mengutukku. Tanpa kalian sadari, setiap hari kalian memujaku, aku bangga. Nina, kau pembohong besar, kau adalah pengikutku yang paling mencintaiku tapi aku pasti akan meninggalkanmu kelak,” matany menembus kulit, daging hingga ke jantungku.

“Tetaplah mencintaiku, mungkin aku akan membawa kesenangan setiap hari kepadamu, tetaplah seperti ini, layanilah aku setiap saat.”

Aku semakin bingung dengan kata-kata lelaki ini, apa yang diucapkan dari mulutnya tadi. Tapi aku sudah melayang keangkasa dalam dekapan tubuhnya yang kekar, aku menikmatinya. Lantas sepasang sayap hitam legam mengepak dari punggungnya.

“Siapakah dirimu sebenarnya wahai pujaanku?” bergetar bibirku berbisik padanya.

“Akulah IBLIS sang penguasa jiwamu,” sahutnya sambil terus mendekapku lebih dalam kepelukannya.

Sebuah Cerita : Kutukan

2010-02-17T11:55:00.006+08:00

Kulayangkan pandangku pada waduk lumpur didepan mataku.
Syahdan disini pernah ada sebuah desa yang makmur, tenggelam oleh kutukan karena keserakahan mereka. Buku kecil lusuh yang kutemukan dipinggiran waduk ini dapat menjelaskan semua itu.

Desa kami seperti mendapat kutukan dari dewata, setiap saat ada saja bencana yang datang silih berganti. Seperti hari-hari kemarin, dua orang mati lagi pagi itu entah oleh sebab apa, yang jelas sebelumnya mereka hanya sakit flu, demam dan panas tinggi. Kata orang kampung mereka terkena teluh, sebahagian lagi ada yang bilang karena desa kami sedang dilanda wabah penyakit yang aneh. Sudah hampir penuh tanah makam kampung kami, setiap hari ada saja orang yang mati, kami tak tahu apa itu wabah penyakit atau kutukan. Para penggali kubur sudah terbiasa menyiapkan cangkul setiap pagi, dan bertanya-tanya siapa lagi yang mati pagi ini. Bukan hanya itu, ternak-ternak kami juga mati tanpa tahu kejelasan sebabnya. Sawah dan ladang gagal dipanen, padi-padi yang siap dipanen diserang hama tikus, sayur-sayuran diladang membusuk, ikan ditambak sungai mati. Entah apa yang terjadi pada desa kami, tapi itu baru sebagian musibah didesa kami yang aku ceritakan.

Dahulu desa kami adalah desa yang paling makmur, menjadi penghasil beras, bahkan kami bisa menjual hasil bumi kami sampai keluar kota. Apa saja yang kami tanam pastilah menghasilkan, belum lagi bukit tanah liat di selatan desa yang menghasilkan bata mutu terbaik. Sungai besar yang mengalir di desa kami tak habis-habisnya menghasilkan ikan, para petambak ikan sungai menghasilkan berton-ton ikan dan udang air tawar yang juga kami jual sampai keluar kota. Hutan di lereng gunung memberi kami penghasilan yang tak ada habisnya. Banyak orang dari penjuru negri yang datang ke kota kami untuk menanamkan modal dan berusaha di desa kami. Tak ada orang-orang usia produktif yang menganggur di sini. Desa kami seperti taman surga, bila memang surga itu ada di dunia ini, desa kamilah tempatnya. Ditambah lagi gunung Plinting yang tegak perkasa menjaga desa kami.

Kami selalu rajin memberi sesajen, sesembahan dan sejenisnya pada mbah Wilis demit penjaga gunung Plinting. Setiap sebulan sekali kami mempersembahkan tumbal ternak dan hasil pertanian kami ke gunung itu. Hingga suatu kali kami lalai melakukan ritual itu, tak lama gunung menunjukkan kemarahannya. Gunung Plinting memuntahkan debu-debu panas, batuan sebesar rumah berguguran menerjang desa kami. Para peramal gunung saling berdebat menduga-duga apa yang harus dilakukan. Ada yang mengusulkan agar warga desa dievakuasi, ada yang bilang bikin lubang perlindungan dan jangan meninggalkan desa, ada yang mengingatkan warga bahwa sesajen untuk mbah Wilis belum diberi. Usul yang terakhirlah yang kami terima, kami baru sadar bahwa kami telah lalai. Ritual kami lakukan lebih meriah dan lebih besar dari biasanya. Gunung masih menampakkan keperkasaannya, menyemburkan awan panas sesekali muntahan lahar dan batu-batu sebesar rumah, seolah ingin berkata, beginilah kalau kalian lalai. Perlahan kemarahan gunung Plinting mulai mereda, kami mulai berani beraktifitas, kesawah, keladang, kesungai, berdagang, sekolah dan aktifitas harian lainnya.

Namun tanpa diduga, pada subuh itu air bah dari sungai Giringmanut bergulung-gulung menerjang desa kami, tanggul irigasi yang kami buat jebol dan air menghancurkan sawah ladang kami. Suaranya bak guntur yang menggelegar, air pekat menghantam, menyeret dan menghancurkan apa saja yang diterjangnya, ratusan nyawa hilang terbawa arus gelombang air bah. Hampir separuh warga desa kami mati karena musibah itu, ratusan orang kehilangan tempat tinggal. Kami bergotong-royong membantu para korban, para petinggi desa sibuk mencari bantuan keluar desa. Apa sebab semua ini terjadi, kami mencari tahu. Ternyata kami lupa pada Nyimas Karang Setu, ular siluman penunggu sungai Giringmanut. Mungkin ia merasa dilecehkan karena kami tak memberinya sesaji seperti kami memberi sesaji pada mbah Wilis. Ia merasa tersaingi, diremehkan dan meledaklah amarahnya pada kami dengan menimpakan musibah ini. Kami pun melakukan ritual yang besar, memohon berkah agar tidak ditimpakan musibah lagi.

Semua ritual penolak bala, penolak bencana telah kami lakukan. Namun tetap saja bencana menimpa desa kami. Malah semakin menjadi-jadi saja, sekarang kami terkena penyakit aneh, setiap orang yang terkena pastilah tak bisa disembuhkan, walau kami sudah mencari dan mendatangkan dukun-dukun, dokter, orang-orang pintar, tetap saja kami tak bisa mengelak. Kami hanya bisa bertanya-tanya, hari ini si anu yang mati, besok siapa lagi, mungkin saja besok giliran kita.

Desa kami berubah sangat drastis, pengangguran dimana-mana karena desa ini tak bisa lagi menghasilkan apa-apa. Perampokan dan kriminalitas merajalela, orang-orang saling curiga satu sama lain. Para petinggi desa berebutan mencari bantuan keluar desa. Mereka berkoar-koar menjanjikan perubahan seperti dulu lagi, tapi setelah kembali lagi kedesa, bantuan yang dijanjikan tak kunjung kami terima. Entah mereka tidak mendapat simpati dari orang luar desa kami atau mungkin saja bantuan itu sudah mereka makan sendiri untuk menyelamatkan keluarganya. Kami hanya bisa bertahan hidup dengan mengais apa saja yang bisa kami makan. Kadang kala kami mendapat belas kasihan dari orang luar desa yang melintas disini.

Kami mencoba mencari lahan baru yang bisa kami tanami, karena tanah desa kami tak mungkin lagi memberikan hasil. Kami membuka lahan dilereng gunung Plinting, kami membakar hutan, yang tanpa kami sadari ternyata membakar seluruh hutan lindung di gunung itu. Kami kehilang cara untuk memadamkan api, sampai desa kami diselimuti kabut asap. Bertambah lagi bencana untuk desa kami, orang-orang terkena asma dan sesak nafas sejak kabut asap itu merebak ke desa.

Hutan yang kami bakar tak bersisa ternyata tak juga bisa kami tanami, tanahnya menjadi gersang. Yang ada sekarang hutan itu gundul dan tak ada lagi yang menahan tanah. Itu menjadi penyebab longsornya lereng gunung Plinting, menghancurkan sebagian warga kami di selatan desa. Rumah warga di selatan desa hancur tertimbun rata dengan tanah karena longsor itu, bertambah lagi korban jiwa penduduk kami.

Lantas kami mencoba mencari jalan keluar yang lain, usaha apa yang bisa kami lakukan untuk mengatasi ini semua. Tapi semua menjadi buntu.

Sampai pada hari itu, Lapin, seorang pemuda desa kami yang terkenal gigih dan ulet menemukan tambang peninggalan kolonial dulu. Dia mencoba menggali lagi tambang tua itu dan menemukan biji-biji pasir yang mengandung emas. Bersorak kami berkat penemuan Lapin itu. Beramai-ramai kami menggali tambang sisa itu, awalnya hanya sebatas lubang peninggalan kolonial, tapi itu tak cukup. Kami menggali lebih dalam lagi, sebagian orang membuat lubang tambang yang baru. Desa kami mulai menggeliat lagi, semua orang sibuk beramai-ramai menambang emas. Semakin dalam kami menggali semakin banyaklah biji-biji emas yang kami temukan. Sedalam mungkin kami menggali, mengharapkan mendapat emas yang melimpah.

Tapi kemudian……
Kemudian muncul lumpur panas dari lubang-lubang yang kami gali, awalnya kami merasa hanya sedikit, namun lama-kelamaan lumpur panas itu mulai membuncah menyembur dari lubang-lubang yang kami gali itu. Perlahan dan pasti lumpur itu meluap menggenangi sawah dan ladang tandus kami. Kami mencoba membuat tanggul, namun tetap saja tak dapat membendung, tanggul itu jebol. Lumpur panas menggenangi desa kami, menutupi rumah-rumah kami. Tak ada yang sempat menyelamatkan diri dari amukan lumpur itu, tak peduli orang jompo, anak-anak dan para wanita semua dilumat lumpur ganas itu.
Aku masih diatap rumahku, berdiri menatap hamparan lumpur yang perlahan mulai menjilati kakiku, entah kemana aku harus menyelamatkan diri.

Kututup buku kecil yang baru saja kubaca.
Selayang tergurat tulisan Nusantara disisi buku itu.
Nusantara?? Terasa asing ditelingaku….
Nama desa ini kah?
Siapa yang menulisnya?
Apa benar ini pernah terjadi…….
Entahlah……..

Pekanbaru, 2006

Sebuah Cerita : Surat Terakhir

2010-02-17T11:47:00.003+08:00

“Kawan aku bingung dengan apa yang terjadi saat ini.”
“Aku tak tau apa keputusanku benar atau salah.”
“Mulai saat ini aku sudah tidak di hutan lagi, kuputuskan kembali ke kehidupan normal tanpa harus bersembunyi dan merasa dikejar-kejar.”
“Aku sudah tak tau tujuan apalagi yang kucari di hutan, kalau hanya untuk dendam, kurasa hal itu tak kan pernah habis, seperti lingkaran setan.”
Itu sepenggal surat terakhir yang kuterima dari Mustori. Mustori temanku di bangku SMA dulu di Banda Aceh. Cukup pintar, tampan, polos dan suka menyendiri.
Aku tak begitu terkejut saat mendengar kabar bahwa Mustori memutuskan untuk bergabung dengan gerakan separatis disana. Dulu, Mustori sering bercerita padaku tentang desanya dan keluarganya di Bireun. Saat DOM bapaknya dijemput tentara malam-malam, dituduh makar, tanpa bisa membela diri. Sampai saat terakhir bapaknya pulang diantar Keucik ( Kepala Desa ) desanya. Dan aku masih ingat bagaimana ekspresi Mustori saat bercerita kalau bapaknya pulang dengan cacat, salah satu bola matanya pecah dihantam popor senapan. Tak lama setelah kejadian itu kakak lelakinya yang dijemput paksa dengan tuduhan menjadi informan GAM dan tak pernah tau bagaimana nasibnya. Wajahnya begitu marah dan geram.
“Kawan aku bingung dengan apa yang terjadi saat ini.”
“Aku tak tau apa keputusanku benar atau salah.”
“Mulai saat ini aku sudah tidak di hutan lagi, kuputuskan kembali ke kehidupan normal tanpa harus bersembunyi dan merasa dikejar-kejar.”
“Aku sudah tak tau tujuan apalagi yang kucari di hutan, kalau hanya untuk dendam, kurasa hal itu tak kan pernah habis, seperti lingkaran setan.”
Itu sepenggal surat terakhir yang kuterima dari Mustori. Mustori temanku di bangku SMA dulu di Banda Aceh. Cukup pintar, tampan, polos dan suka menyendiri.

Aku tak begitu terkejut saat mendengar kabar bahwa Mustori memutuskan untuk bergabung dengan gerakan separatis disana. Dulu, Mustori sering bercerita padaku tentang desanya dan keluarganya di Bireun. Saat DOM bapaknya dijemput tentara malam-malam, dituduh makar, tanpa bisa membela diri. Sampai saat terakhir bapaknya pulang diantar Keucik ( Kepala Desa ) desanya. Dan aku masih ingat bagaimana ekspresi Mustori saat bercerita kalau bapaknya pulang dengan cacat, salah satu bola matanya pecah dihantam popor senapan. Tak lama setelah kejadian itu kakak lelakinya yang dijemput paksa dengan tuduhan menjadi informan GAM dan tak pernah tau bagaimana nasibnya. Wajahnya begitu marah dan geram
Kurasa semua kejadian-kejadian itu menjadi pemicu bagi Mustori untuk memutuskan bergabung dengan GAM. Padahal kurasa pemikiran Mustori itu jauh sekali dari radikal. Dan bisa dibilang pemikirannya sedikit polos, kalau tak bisa dibilang lugu. Lantas aku berfikir akan ada berapa ribu orang Aceh yang seperti Mustori, yang kehilangan orang tua, istri, suami , anak, orang-orang yang dicintai, yang akan bergabung dengan kelompok separatis itu agar dapat membalaskan dendam mereka.
Empat tahun yang lalu aku dapat kabar dari Arifin teman semasa SMA ku juga, kalau Mustori memutuskan bergabung dengan GAM setelah menyelesaikan studynya di Uneversitas Syiah Kuala
“Padahal aku sudah sarankan agar dia ke Jakarta saja, menggunakan ijazah Sarjana Ekonominya,” kata Arifin saat itu.
“Mungkin itu sudah menjadi pilihan hidup Mustori, Fin !”
“Kitakan tak pernah tau apa yang menjadi tujuan dan keinginan Mustori sebenarnya,” sahutku.
Surat pertama kuterima dari Mustori beberapa bulan setelah kunjungan Arifin ke rumahku. Surat itu beralamatkan Banda Aceh dan bernama lain. Entah dari mana Mustori mendapatkan alamatku , kurasa ia mendapatkannya dari Arifin. Dan disuratnya itu aku berfikir kalau Mustori sudah tak lugu dan polos seperti dulu lagi. Disitu tertulis semua ungkapan-ungkapannya yang sangat heroik dan bersemangat. Dia bercita-cita menyelamatkan rakyat Aceh, membebaskan negrinya dari ketidak adilan pemerintah RI. Mengambil kembali kekayaan negrinya yang lari entah kemana. Disurat pertamanya itu tak pernah sekali pun disinggungnya soal dendamnya pada tentara dulu, yang ada hanya perjuangan dan perjuangan.
Aku tak begitu antusias menanggapi tulisannya dan itulah yang kusesali kemudian. Aku membalas suratnya dan cuma bercerita tentang kehidupanku di Jakarta, berbasa-basi menanyakan keadaan keluarganya di sana.
Sejak saat itu, kurasa setiap tiga bulan kuterima surat dari Mustori. Aku mulai memberanikan memberi masukan dan pemikiran-pemikiran padanya soal tujuan dan perjuangannya. Aku sering berdebat dan menentang pemikirannya dan itulah yang kusuka dari Mustori. Dia selalu mencari celah untuk menyanggah semua pendapatku. Aku pun mulai berfikir kalau Mustori sepantasnya tidak berada di hutan bergerilya, tapi menjadi juru diplomasi bagi GAM. Semua jawabannya atas pertanyaan-pertanyaanku dijawab dengan sangat diplomatis. Mungkin karena ia pernah mengenyam pendidikan di perguruan tinggi.
Tak pernah lagi kutemukan disuratnya kata-kata penuh dendam seperti ceritanya waktu SMA dulu. Yang ada hanya pemikirannya tentang perjuangan rakyat Aceh, kemerdekaan rakyat Aceh, kemuliaan bangsa Aceh yang tertindas.
Pernah suatu kali kutanyakan padanya, bagaimana rasanya kalau ia kembali berada diposisi sebagai masyarakat biasa. Yang tertekan diantara pertikaian antara GAM dan pemerintah RI. “Mereka tak tahu harus berpihak kepada siapa, mereka merasa dicekam ketakutan dari kedua belah pihak,” Dan apa yang dijawab Mustori.
“Memperjuangkan sesuatu harus siap menerima kepedihan dan rasa sakit, kawan,” katanya.
“Rakyat Aceh harus sabar, perjuangan itu perlu resiko dan pengorbanan, anggap saja itu sebuah resiko untuk mencapai kemenangan,”katanya lagi.
Dan aku tak tau, apakah itu perjuangan untuk melanggengkan dendam atau perjuangan untuk ketertindasan.
Suatu kali dalam suratnya lagi, Mustori menyindirku dengan pertanyaannya yang enggan untuk kujawab.
“Kau bukan orang Aceh, jadi tak mungkin kau tau bagaimana sakitnya tertindas bertahun-tahun, kau tak merasakan kehilangan kekayaan alam negri ini, kau juga tak merasakan bagaimana rasanya kehilangan orang-orang yang sangat kau cintai.”
Lama tak kubalas suratnya itu. Sedih….kuberfikir, Mustori jika kau tau bagaimana perasaanku tentang Aceh, kau tak mungkin mempertanyakan hal itu. Aceh adalah saudaraku, saudara semua bangsa Indonesia ini. Aku dapat merasakan bagaimana perasaan rakyat Aceh, kawan. Tapi aku cuma tak mau semakin banyak darah tertumpah di negri yang sangat kucintai itu.
Kabar terakhir yang kudengar dari Arifin bahwa Mustori telah menjadi salah satu Panglima Muda GAM di daerah Sigli. Katanya ia cukup disegani dan dipercaya oleh pengikut-pengikutnya disana.
Di salah satu stasiun televisi swasta pernah kutonton ia sedang di wawancara melalui telepon satelit. Aku mendapat kesan kalau Mustori yang sekarang semakin dewasa dalam berpikir dan berwawasan luas. Esoknya kukirim surat ke alamat biasanya. Mencoba mengomentari wawancaranya di televisi itu. Tapi suratku tak pernah berbalas atau tak pernah sampai ketangan Mustori. Aku tak tau.
Sampai enam bulan yang lalu kuterima surat terakhirnya itu. Ia seolah putus asa, sangat bertolak belakang dengan apa yang biasa dikatakanya padaku. Aku sempat bingung dibuatnya. “Ada apa ini ?” pertanyaan itu langsung hinggap dibenakku.
“Sekarang aku sudah tak ingin apa-apa lagi.”
“Yang kumau hanya negri ini tenang, tak ada lagi pertikaian.”
“Aku bosan melihat saudara-saudaraku hilang satu persatu ditembus peluru.’
“Dan yang paling kuingini para pelaku kekerasan saat DOM dulu diadili.”
“Lalu kembalikan kekayaan Aceh untuk negrinya, itu saja, cukup.”
Yah memang dia tak pernah mau mengakui kalau keputusannya bergabung dengan GAM dulu lebih banyak dilandasi oleh dendam. Tapi sepenggal kalimatnya t’lah menjelaskan semuanya.
Terimakasih ya Allah, Engkau telah mengembalikan sahabatku, telah membebaskannya dari lingkaran dendam yang tak kan pernah usai

###################
Pagi 26 Desember 2004, aku dikejutkan oleh bencana Maha Dahsyat, gelombang Tsunami telah memporak-porandakan Aceh. Menggigil seluruh tubuhku, shock, aku tak bisa berkata apa-apa.
Sempat kutanyakan kepada Tuhan, mengapa………mengapa harus Aceh ? Kenapa ? Kenapa bukan kami disini ? Yang banyak melakukan kemungkaran kepada Mu. Oh, Tuhan bagaimana saudara-saudara kami disana ? Aku menangis mencari jawabnya……..
Ku coba untuk bijak….. Tuhan terlalu menyayangi mereka. Sang Khalik tak mau rakyat Aceh terjepit terus ditengah pertikaiannya, maka dengan Kebesaran Nya semua saudara-saudara kami dijemput dan ditempatkan ketempat yang lebih baik disisi Nya.
Dan sampai saat cerita ini kutulis , aku tak pernah tahu Mustori berada dimana……….

Ku dedikasikan untuk Yossi, Firman, Masri, Sri Astuti, Mustapa, Rayhan, Irwan, dan semua sahabatku di NAD yang tak bisa kusebutkan satu persatu.

Ken Arok Sang Pendiri Wangsa Rajasa (Menurunkan raja-raja Majapahit)

2010-01-29T12:48:00.002+08:00

Nama Rajasa selain dijumpai dalam naskah sastra Nagarakretagama dan Pararaton, juga dijumpai dalam prasasti Balawi yang dikeluarkan oleh Raden Wijaya, pendiri Majapahit tahun 1305. Dalam prasasti itu Raden Wijaya mengaku sebagai anggota Wangsa Rajasa.Raden Wijaya adalah keturunan Ken Arok.

Ken Arok atau sering pula ditulis Ken Angrok (lahir:1182 - wafat: 1227/1247), adalah pendiri Kerajaan Tumapel (yang kemudian terkenal dengan nama Singhasari). Ia memerintah sebagai raja pertama bergelar Rajasa pada tahun 1222 - 1227 (atau 1247)

Menurut naskah Pararaton, Ken Arok adalah putra Dewa Brahma hasil berselingkuh dengan seorang wanita desa Pangkur bernama Ken Ndok. Oleh ibunya, bayi Ken Arok dibuang di sebuah pemakaman, hingga kemudian ditemukan dan diasuh oleh seorang pencuri bernama Lembong.

Ken Arok tumbuh menjadi pemuda yang gemar berjudi, sehingga membebani Lembong dengan banyak hutang. Lembong pun mengusirnya. Ia kemudian diasuh oleh Bango Samparan, seorang penjudi pula yang menganggapnya sebagai pembawa keberuntungan.

Ken Arok tidak betah hidup menjadi anak angkat Genukbuntu, istri tua Bango Samparan. Ia kemudian bersahabat dengan Tita, anak kepala desa Siganggeng. Keduanya pun menjadi pasangan perampok yang ditakuti di seluruh kawasan Kerajaan Kadiri.

Akhirnya, Ken Arok bertemu seorang brahmana dari India bernama Lohgawe, yang datang ke tanah Jawa mencari titisan Wisnu. Dari ciri-ciri yang ditemukan, Lohgawe yakin kalau Ken Arok adalah orang yang dicarinya.

Merebut Tumapel

Tumapel merupakan salah satu daerah bawahan Kerajaan Kadiri. Yang menjadi akuwu (setara camat zaman sekarang) Tumapel saat itu bernama Tunggul Ametung. Atas bantuan Lohgawe, Ken Arok dapat diterima bekerja sebagai pengawal Tunggul Ametung.

Ken Arok kemudian tertarik pada Ken Dedes istri Tunggul Ametung yang cantik. Apalagi Lohgawe juga meramalkan kalau Ken Dedes akan menurunkan raja-raja tanah Jawa. Hal itu semakin membuat Ken Arok berhasrat untuk merebut Ken Dedes, meskipun tidak direstui Lohgawe.

Ken Arok membutuhkan sebilah keris ampuh untuk membunuh Tunggul Ametung yang terkenal sakti. Bango Samparan pun memperkenalkan Ken Arok pada sahabatnya yang bernama Mpu Gandring dari desa Lulumbang (sekarang Lumbang, Pasuruan), yaitu seorang ahli pembuat pusaka ampuh.

Mpu Gandring sanggup membuatkan sebilah keris ampuh dalam waktu setahun. Ken Arok tidak sabar. Lima bulan kemudian ia datang mengambil pesanan. Keris yang belum sempurna itu direbut dan ditusukkan ke dada Mpu Gandring sampai tewas. Dalam sekaratnya, Mpu Gandring mengucapkan kutukan bahwa keris itu nantinya akan membunuh 7 orang, termasuk Ken Arok sendiri.

Kembali ke Tumapel, Ken Arok menjalankan rencana liciknya. Mula-mula ia meminjamkan keris pusakanya pada Kebo Hijo, rekan sesama pengawal. Kebo Hijo dengan bangga memamerkan keris itu sebagai miliknya kepada semua orang yang ia temui, sehingga semua orang mengira bahwa keris itu adalah milik Kebo Hijo. Dengan demikian, siasat Ken Arok berhasil.

Malam berikutnya, Ken Arok mencuri keris pusaka itu dari tangan Kebo Hijo yang sedang mabuk arak. Ia lalu menyusup ke kamar tidur Tunggul Ametung dan membunuh majikannya itu di atas ranjang. Ken Dedes menjadi saksi pembunuhan suaminya. Namun hatinya luluh oleh rayuan Ken Arok. Lagi pula, Ken Dedes menikah dengan Tunggul Ametung dilandasi rasa keterpaksaan.

Pagi harinya, Kebo Hijo dihukum mati karena kerisnya ditemukan menancap pada mayat Tunggul Ametung. Ken Arok lalu mengangkat dirinya sendiri sebagai akuwu baru di Tumapel dan menikahi Ken Dedes. Tidak seorang pun yang berani menentang kepustusan itu. Ken Dedes sendiri saat itu sedang mengandung anak Tunggul Ametung.

Mendirikan Kerajaan Tumapel

Pada tahun 1222 terjadi perselisihan antara Kertajaya raja Kadiri dengan para brahmana. Para brahmana itu memilih pindah ke Tumapel meminta perlindungan Ken Arok yang kebetulan sedang mempersiapkan pemberontakan terhadap Kadiri. Setelah mendapat dukungan mereka, Ken Arok pun menyatakan Tumapel sebagai kerajaan merdeka yang lepas dari Kadiri. Sebagai raja pertama ia bergelar Sri Rajasa Bhatara Sang Amurwabhumi

Kertajaya (dalam Pararaton disebut Dhandhang Gendis) tidak takut menghadapi pemberontakan Tumapel. Ia mengaku hanya dapat dikalahkan oleh Bhatara Siwa. Mendengar sesumbar itu, Ken Arok pun memakai gelar Bhatara Siwa dan siap memerangi Kertajaya.

Perang antara Kadiri dan Tumapel terjadi di dekat desa Ganter. Pihak Kadiri kalah. Kertajaya diberitakan naik ke alam dewa, yang mungkin merupakan bahasa kiasan untuk mati.

Keturunan Ken Arok

Ken Dedes telah melahirkan empat orang anak Ken Arok, yaitu Mahisa Wonga Teleng, Panji Saprang, Agnibhaya, dan Dewi Rimbu. Ken Arok juga memiliki selir bernama Ken Umang, yang telah memberinya empat orang anak pula, yaitu Tohjaya, Panji Sudatu, Tuan Wergola dan Dewi Rambi.

Selain itu, Ken Dedes juga memiliki putra dari Tunggul Ametung yang bernama Anusapati

Kematian Ken Arok

Anusapati merasa heran pada sikap Ken Arok yang seolah menganaktirikan dirinya, padahal ia merasa sebagai putra tertua. Setelah mendesak ibunya (Ken Dedes), akhirnya Anusapati mengetahui kalau dirinya memang benar-benar anak tiri. Bahkan, ia juga mengetahui kalau ayah kandungnya bernama Tunggul Ametung telah mati dibunuh Ken Arok.

Anusapati berhasil mendapatkan keris Mpu Gandring yang selama ini disimpan Ken Dedes. Ia kemudian menyuruh pembantunya yang berasal dari desa Batil untuk membunuh Ken Arok. Ken Arok tewas ditusuk dari belakang saat sedang makan sore hari. Anusapati ganti membunuh pembantunya itu untuk menghilangkan jejak.

Peristiwa kematian Ken Arok dalam naskah Pararaton terjadi pada tahun 1247.

Versi Nagarakretagama

Nama Ken Arok ternyata tidak terdapat dalam Nagarakretagama (1365). Naskah tersebut hanya memberitakan bahwa pendiri Kerajaan Tumapel merupakan putra Bhatara Girinatha yang lahir tanpa ibu pada tahun 1182.

Pada tahun 1222 Sang Girinathaputra mengalahkan Kertajaya raja Kadiri. Ia kemudian menjadi raja pertama di Tumapel bergelar Sri Ranggah Rajasa. Ibu kota kerajaannya disebut Kutaraja (pada tahun 1254 diganti menjadi Singasari oleh Wisnuwardhana).

Sri Ranggah Rajasa meninggal dunia pada tahun 1227 (selisih 20 tahun dibandingkan berita dalam Pararaton). Untuk memuliakan arwahnya didirikan candi di Kagenengan, di mana ia dipuja sebagai Siwa, dan di Usana, di mana ia dipuja sebagai Buddha.

Kematian Sang Rajasa dalam Nagarakretagama terkesan wajar tanpa pembunuhan. Hal ini dapat dimaklumi karena naskah tersebut merupakan sastra pujian untuk keluarga besar Hayam Wuruk, sehingga peristiwa pembunuhan terhadap leluhur raja-raja Majapahit dianggap aib.

Adanya peristiwa pembunuhan terhadap Sang Rajasa dalam Pararaton diperkuat oleh prasasti Mula Malurung (1255). Disebutkan dalam prasasti itu, nama pendiri Kerajaan Tumapel adalah Bhatara Siwa yang meninggal di atas takhta kencana. Berita dalam prasasti ini menunjukkan kalau kematian Sang Rajasa memang tidak sewajarnya.

Keperkasaan Armada Laut Majapahit dibawah kepemimpinan Mahapatih Gajah Mada dan Laksamana Nala

2010-01-29T12:46:00.002+08:00

Tahun 1339-1341 / Seluruh Nusantara bagian barat berturut-turut diserang dan ditaklukkan armada Kerajaan Majapahit pimpinan Laksamana Nala. Dimulai dengan menghancurkan Kerajaan Pasai, selanjutnya menuju Jambi dan Palembang. Kemudian mereka menaklukkan Langkasuka, Kelantan, Kedah, Selangor, Tumasik (Singapura). Selanjutnya armada Majapahit mendarat di Tanjungpura, menundukkan Sambas, Banjarmasin, Pasir, dan Kutai. Dalam waktu 7 tahun setelah dikumandangkan "Sumpah Palapa", seluruh Sumatra, Semenanjung Melayu, Kalimantan, dan pulau-pulau di sekitarnya sudah menjadi wilayah kekuasaan Kerajaan Majapahit. Armada Majapahit dengan kekuatan 40.000 prajurit menjadi sesuatu kekuatan dahsyat tak ada tandingannya di Asia Tenggara ketika itu di masa kejayaan Majapahit. Dengan demikian, Nusantara bagian barat sepenuhnya sudah bersatu di bawah panji kerajaan Majapahit, kecuali Kerajaan Sunda.

Tahun 1343 / Bali diserang dan berhasil ditaklukkan Kerajaan Majapahit. Serangan oleh armada Kerajaan Majapahit ini di bawah komando Mahapatih Gajah Mada.

Tahun 1343 / Mahapatih Gajahmada dibantu oleh Laksaman Nala memimpin armada laut Majapahit dengan kekuatan 3.000 prajurit menuju wilayah timur Nusantara untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan yang bersikap dingin atau mencoba melepaskan diri. Kerajaan itu antara lain: Bali, Lombok, Sumbawa, Seram, Sulawesi, Dompo. Seluruh wilayah timur Nusantara telah disatukan, termasuk Pulau Irian, Sanggir Talaud, sampai Kepulauan Filipina Selatan. Pasukan kekuatan Majapahit tidak semuanya berasal dari pusat pemerintahan. Namun, hampir dua per tiga justru berasal dari Kerajaan Melayu dan gabungan beberapa dari kerajaan di wilayah Jawa yang sudah mengakui kekuasaan Kerajaan Majapahit.

Catatan Tentang Pemberontakan di Majapahit yang Didalangi Para Dharmaputra

2010-01-29T12:45:00.002+08:00

Pemberontakan Ra Semi

Kidung Sorandaka menyebutkan pada tahun 1316 ayah Patih Nambi yang bernama Pranaraja meninggal dunia di Lamajang. Tokoh Ra Semi ikut dalam rombongan pelayat dari Majapahit. Kemudian terjadi peristiwa tragis di mana Nambi difitnah melakukan pemberontakan oleh seorang tokoh licik bernama Mahapati. Raja Majapahit saat itu adalah Jayanagara putra Raden Wijaya. Karena terlanjur percaya kepada hasutan Mahapati, ia pun mengirim pasukan untuk menghukum Nambi.
Saat pasukan Majapahit datang menyerang, Ra Semi masih berada di Lamajang bersama anggota rombongan lainnya. Mau tidak mau ia pun bergabung membela Nambi. Akhirnya, Nambi dikisahkan terbunuh beserta seluruh pendukungnya, termasuk Ra Semi.
Pararaton menyebutkan pada tahun 1318 Ra Semi melakukan pemberontakan terhadap Majapahit. Berita ini cukup berbeda dengan naskah Kidung Sorandaka yang menyebutkan Ra Semi tewas membela Nambi tahun 1316.
Pararaton mengisahkan secara singkat pemberontakan Ra Semi terhadap pemerintahan Jayanagara. Pemberontakannya itu ia lakukan di daerah Lasem. Akhirnya pemberontakan kecil ini dapat ditumpas oleh pihak Majapahit di mana Ra Semi akhirnya tewas dibunuh di bawah pohon kapuk.

Pemberontakan Ra Kuti

Pararaton selanjutnya mengisahkan adanya pemberontakan para Dharmaputra yang dipimpin Ra Kuti pada tahun 1319. Pemberontakan ini terjadi langsung di ibu kota Majapahit dan jauh lebih berbahaya dibandingkan dengan pemberontakan Ra Semi. Meskipun demikian, Jayanagara sekeluarga berhasil melarikan diri dengan dikawal para prajurit bhayangkari yang dipimpin seorang bekel bernama Gajah Mada.
Setelah mengamankan rajanya di desa Badander, Gajah Mada kembali ke ibu kota untuk mencari dukungan. Ia mengumpulkan para pejabat di rumah tumenggung amancanegara (semacam wali kota) dan mengabarkan kalau Jayanagara telah meninggal di pengungsian. Para pejabat tampak menangis sedih. Setelah meyakini kalau pemberontakan Ra Kuti ternyata tidak mendapat dukungan rakyat, maka Gajah Mada pun memberi tahu keadaan yang sesungguhnya, bahwa raja masih hidup.

Akhirnya, dengan kerja sama yang baik antara Gajah Mada, para pejabat, dan segenap rakyat ibu kota, Ra Kuti dan komplotannya berhasil dimusnahkan. Ra Kuti merupakan perwira Majapahit yang berasal dari daerah Pajarakan sekarang Kabupaten Probolinggo.

Peristiwa Ra Tanca

Ra Tanca adalah satu-satunya Dharmaputra yang masih hidup setelah peristiwa pemberontakan Ra Kuti tahun 1319.
Dikisahkan pada tahun 1328 Ra Tanca menemui Gajah Mada untuk menyampaikan keluhan istrinya. Istri Ra Tanca mendengar berita bahwa Jayanagara melarang kedua adiknya, yaitu Dyah Gitarja dan Dyah Wiyat untuk menikah. Konon Jayanagara sendiri berniat mengawini kedua adiknya itu. Tanca meminta agar Gajah Mada, yang saat itu menjadi abdi kesayangan Jayanagara, supaya mengambil tindakan pencegahan. Namun Gajah Mada seolah tidak peduli pada laporan Ra Tanca. Hal ini membuat Ra Tanca merasa tersinggung.
Ra Tanca merupakan ahli pengobatan istana. Suatu hari ia dipanggil untuk mengobati sakit bisul yang diderita Jayanagara. Di dalam kamar raja hanya ada ia, Jayanagara, dan Gajah Mada. Usai melakukan terapi pembedahan, tiba-tiba Tanca menusuk Jayanagara sampai tewas. Seketika itu pula Gajah Mada ganti membunuh Tanca.
Perbuatan Gajah Mada membunuh Tanca tanpa pengadilan menimbulkan kecurigaan. Sejarawan Slamet Muljana menyimpulkan kalau dalang pembunuhan Jayanagara sesungguhnya adalah Gajah Mada sendiri.
Menurut Pararaton saat itu Gajah Mada sedang menjabat sebagai patih Daha, di mana rajanya adalah Dyah Wiyat. Meskipun ia dekat dengan Jayanagara, pastinya ia pun lebih dekat dengan Dyah Wiyat. Nampaknya Gajah Mada sengaja memancing amarah Tanca dengan pura-pura tidak peduli supaya Tanca sendiri yang mengambil tindakan. Siasat Gajah Mada ini berjalan baik. Tanca pun membunuh raja, dan kemudian langsung dibunuh oleh Gajah Mada seolah untuk menghilangkan jejak.
Dengan demikian, Gajah Mada telah berhasil menyelamatkan Dyah Wiyat dari nafsu buruk Jayanagara tanpa harus mengotori tangannya dengan darah raja tersebut.

Sebuah Cerita : Dongeng dari Andalas

2009-10-26T10:21:00.003+08:00

“Sepertinya kita harus lebih siaga dan waspada lagi hari-hari kedepan pandeka,” suara berat penuh wibawa Datuk Perpatih seolah tenggelam oleh derik binatang malam.

Ditengah balairung itu duduk bersila Datuk Perpatih, didepannya dua orang hulubalangnya menyimak dengan seksama semua penuturan sang datuk. Pandeka Kuniang Batuah dan Sutan Marajo adalah dua orang kepercayaannya. Datuk Perpatih Nan Sabatang, itulah gelar yang disematkan padanya, ia adalah pemimpin bijaksana dari ranah Andalas ini. Namun sekarang ia menjadi was-was semenjak negrinya didatangi orang-orang dari tanah jawa. Datuk Perpatih harus memutar otak untuk menghadapi ancaman dari orang-orang Majapahit. Apabila melawan dengan kekuatan perang pastilah mereka akan kalah telak. Bagaimana mungkin melawan pasukan Sang Mahapatih Gajah Mada yang masyhur itu. Negrinya hanyalah negri kecil ditanah Andalas ini. Sedangkan Majapahit siapa yang tidak mengenal Sri Maharajasa dan Mahapatih Gajah Madanya, sampai ketanah Malaka dan Siam mereka ditakuti, kekuasaan mereka meliputi hampir seluruh pulau sumatra, dharmasraya telah mereka kuasai, sampai ke seram dan maluku, bahkan mereka dapat dengan mudahnya menaklukan Papua. Mungkin hanya orang Mongollah yang dapat menandingi kekuatan tentara Majapahit, itu pun jikalau Khubilai Khan masih ada.

“Sejak kekalahan orang Majapahit dalam pertandingan adu kerbau waktu itu, aku mulai merasakan gelagat yang sangat tidak mengenakkan,” Datuk menyambung lagi.

Majapahit telah menelan kekalahan sebelumnya akibat terlalu meremehkan negri Datuk Perpatih. Mereka datang dengan kekuatan armada empat kapal perang lengkap dengan prajurit-prajurit pilihan dan persiapan perang, bersandar dipesisir barat Andalas. Walaupun hanya dengan empat buah kapal perang saja, pasukan Majapahit yakin sudah bisa menundukan negri Sang Datuk. Datuk paham akan hal itu, maka dicarinya siasat untuk menghindari pertumpahan darah. Diajaknya punggawa Majapahit untuk bertanding mengadu kerbau. Apabila Majapahit menang, maka Datuk akan tunduk kepada kerajaan Majapahit dan siap memberi upeti. Tapi jika mereka menang, maka pasukan Majapahit harus angkat kaki dari negrinya. Jelas Majapahit menerima tantangan itu, menurut mereka mengadu kerbau adalah tradisi mereka, pastilah mereka akan memenangkan pertandingan ini dengan mudahnya.

Maka dicarilah kerbau terbaik ditanah Jawa. Dibawalah kerbau pilihan itu ke Andalas, bobotnya begitu besar sehingga untuk menarik tiga buah pedati sekaligus pun pastilah kerbau itu mampu melakukannya. Datuk mencari siasat bagaimana cara mengalahkan kerbau orang-orang Jawa itu. Tak mungkin mencari lawan tanding yang sepadan dengan kerbau Majapahit, maka dicarilah anak kerbau yang baru saja lahir dan belum lepas menyusu dari induknya. Disepasang tanduk yang belum tumbuh sempurna itu disematkan dua bilah belati sebagai pengganti tanduknya. Dan hari yang ditentukan tiba, para punggawa dan prajurit Majapahit tertawa terkekeh sampai mengeluarkan air mata melihat lawan tanding kerbau mereka.

“Apa kau sudah tidak waras wahai Datuk,” cemooh Lembu Kilingan, pimpinan pasukan Majapahit.

“Mana mungkin anak kerbau itu melawan kerbau kami yang tak terkalahkan ini.”

“Biarlah, apapun yang terjadi nanti aku pasti tetap akan menepati janjiku pada kalian,” sahut Datuk Perpatih penuh wibawa.

“Baiklah, jangan kau menyesal kemudian hari karena ini pasti akan diingat anak cucumu kelak,” semakin bersemangat Lembu Kilingan melecehkan Datuk.

Berhadap-hadapanlah kedua kerbau yang sangat jauh perbedaan ukuran tubuhnya itu, lantas dilepaskanlah keduanya. Anehnya kerbau besar milik orang tanah Jawa tidak melakukan apa-apa, sedangkan anak kerbau orang Andalas berlari kencang menyeruduk kebawah perut kerbau besar tadi. Anak kerbau itu sengaja tidak diberi susu beberapa waktu lamanya dan pastilah kehausan, dengan begitu ia menganggap kerbau Majapahit itu adalah induknya. Diseruduknya perut kerbau besar mencari-cari susu dan tertancaplah belati tajam ditanduknya itu keperut kerbau Majapahit, semakin ia menyeruduk, semakin besarlah lubang yang menganga diperut kerbau Jawa tadi. Hingga ususnya terburai dan akhirnya terkapar kelelahan kehabisan darah.

Orang Majapahit kalah, mereka pulang kembali ke negrinya. Tapi Datuk Perpatih yakin mereka akan kembali lagi untuk menutupi malunya.

“Mereka tak akan dengan semudah itu mengakui kekalahannya, mereka Negri yang besar lagi tersohor, manalah mungkin mereka menerima kita permalukan seperti demikian,” lanjutnya.

“Pasti mereka akan datang lagi membawa pasukan besar untuk menaklukkan negri kita ini.”

“Kita harus memutar otak untuk menghidari pertumpahan darah, tak mungkin kita berperang langsung untuk menghadapi mereka, kita harus mengatur siasat,” mata Datuk yang merah darah menyipit seperti sedang berfikir keras.

“Bagaimana menurut pendapatmu baiknya yang kita lakukan Sutan Marajo ?” tanyanya pada sang hulubalang.

“Hamba tidak yakin apakah pendapat hamba dapat datuk terima,” jawab Sutan Marajo.

“Maksudmu ?”

“Menurut hemat hamba, ada baiknya kita meminta bantuan ke Palembang, Pasai, Malaka bahkan kalau datuk setujui, hamba akan berangkat ke negri Pasundan untuk meminta bantuan,” kata-kata Sutan Marajo terdengar mantap.

“Maksudmu kita berperang melawan Majapahit dengan meminta bantuan negri lain, begitu ?”

“Menurut hamba itu yang terbaik datuk.”

“Itu tidak mungkin wahai Sutan, aku tak ingin ada darah tertumpah diranah Minang ini.”

“Dan apakah kau tahu hulubalangku ?”

“Bagaimana bisa kita meminta bantuan ke negri-negri yang kau sebutkan tadi, Pasai juga harus menghadapi Majapahit karena pulau Weh hampir saja mereka kuasai, Palembang dengan pusat Sriwijaya yang megah telah mereka porak-porandakan jauh hari sebelum kerajaan kecil berdiri disana, Malaka mungkin bisa kita perhitungkan membantu kita tapi panglima mereka Hang Tuah entah dimana keberadaannya lagi pula bila kekuatan kita dan Malaka digabungkan, belum tentu juga kita dapat bertahan dari serangan Majapahit.”

“Apa kau tahu silsilah raja-raja Majapahit wahai Sutan Marajo, mereka adalah keturunan dari kerajaan Pasundan, anak-anak Raden Wijaya pendiri Majapahit adalah keturunan kerajaan Pasundan, oleh sebab itu sampai saat ini Gajah Mada enggan mengganggu Pasundan,” jelas Datuk Perpatih.

“Bukankah kita juga sebenarnya sudah melakukan hubungan baik dengan mereka dahulu datuk ?” sahut Sutan Marajo.

“Ingatkah datuk bagaimana Puti Indo Jalito atau dara jingga dan Puti Ambun Suri atau dara petak mereka bawa ke Majapahit dulu,” lanjutnya

“Aku tahu, bahkan aku juga tahu kalau Gajah Mada itu masih keturunan melayu andalas sini.” jawab datuk Perpatih.

“Tapi itu semua tidak cukup untuk menghentikan ambisi sang Mahapatih itu, sebab kita semua tahu bagaimana seorang Gajah Mada yang keras hati bersumpah untuk mempersatukan semua negri nusantara dibawah payung Majapahit, ia tak akan peduli dengan silsiah-silsilah itu semua Sutan !”

“Maafkan hamba datuk, hamba tidak mengetahui sampai sejauh itu,” sahut Sutan Marajo.

“Bagaimana menurut pendapatmu Pandeka Kuniang Batuah ?” tanya datuk Perpatih.

“Hamba kira sebaiknya kita berunding dengan Majapahit Datuk, mereka datang kemari pastilah dengan seorang pemimpin, kita harus mendekati pemimpin mereka.”

“Maksudmu Gajah Mada akan datang sendiri kesini untuk menaklukkan kita ?” tanya sang datuk.

“Itu bisa saja terjadi datuk, tapi hamba rasa mustahil dia akan turun tangan sendiri untuk berperang kesini, karena negri kita kecil, hanya dengan sepertiga armadanya saja mungkin kita sudah bisa dikuasainya.”

“Jadi ?”

“Kita harus mendekati siapapun pimpinan mereka nanti yang akan datang kesini datuk, kalau perlu kita rangkul dia,” jelas Pandeka Kuniang Batuah.

“Masuk akal pendapatmu itu Pandeka.”

************************

Rumah sederhana yang lebih mirip tempat para resi bernaung itu adalah rumah Gajah Mada, berada diluar lingkungan keraton. Tak nampak seperti rumah seorang pejabat tinggi yang namanya menggaung seantero nusantara. Memang Gajah Mada telah bersumpah untuk meninggalkan kemewahan sebelum dapat mengusai seluruh kerajaan nusantara dibawah telapak kakinya. Siapa yang tidak tahu akan sumpah Amukti Palapanya yang menggetarkan itu.

Dipendoponya nampak Lembu Kilingan tertunduk kuyu didepan Gajah Mada, tubuhnya yang besar seolah menyusut berhadapan dengan Sang Mahapatih. Tak sanggup ia menatap panglima perang dan ahli siasat politik dihadapannya itu. Ia siap menerima hukuman berat yang akan ditimpakan padanya.

“Aku sudah mendengar semua laporanmu, sekarang kau harus bertanggung jawab padaku dan Baginda Sri Maharajasa,”suaranya berat dan sangat berwibawa, wajarlah semua orang segan padanya, Raja Majapahit sekalipun menyegani Gajah Mada. Tanpa Sang Mahapatih, Majapahit bukanlah apa-apa. Gajah Mada adalah Majapahit dan Majapahit adalah Gajah Mada.

“Ampun Mahapatih junjungan hamba, hamba siap menerima hukuman apapun yang akan ditimpakan pada diri ini, mati sekalipun hamba terima.”

“Hamba telah mempermalukan kerajaan Majapahit, mempermalukan Baginda Hayam Wuruk dan mempermalukan Tuanku,”jawab Lembu Kilingan gemetar.

“Bukan kematianmu yang aku inginkan, aku mengakui niat baikmu menguasai Andalas tanpa berperang, itu baik tapi tidak cukup baik untuk membesarkan nama Majapahit.”

“Tahukah kau Kilingan, mengapa aku begitu berambisi menyatukan Nusantara ini dibawah Majapahit?”tanya Gajah Mada.

“Aku ingin negri ini menjadi besar, disegani seantero jagad ini.” lanjut Gajah Mada.

“Anak cucu kita kelak akan mendapatkan hasilnya apabila semuanya bisa bersatu dibawah satu naungan negara yang bernama Wilwatikta, Majapahit.”

“Kita akan kuat dengan bersatu,tak akan ada yang berani dengan kita dan kita tak akan dilecehkan oleh orang seperti Khubilai Khan atau bangsa Persia dan Romawi sekalipun.”

“Aku ingin negara ini tetap ada, sampai seribu tahun lagi, dan kelak namaku akan terpatri disana sebagai pemersatunya.”

“Usiaku sudah tidak muda lagi, kalaupun aku berhasil mewujudkan sumpahku, tak akan aku ikut serta menikmatinya, kau tahu itu Kilingan ?”

“Daulat Tuanku,”mata Lembu Kilingan berkaca-kaca.

“Aku telah diberi amanat oleh Sri Maharajasa untuk menghukummu.”

“Hukuman apa yang pantas kau terima Lembu Kilingan, setelah mencoreng arang kewajah Majapahit yang perkasa di tanah Andalas sana ?”

“Aku tahu kau tak akan mampu menjawabnya, biarlah kuserahkan putusan hukuman itu ditanganmu sendiri,” kata Gajah Mada sambil berlalu masuk kerumah sederhananya.

Gemetar tangan Lembu Kilingan menyentuh hulu kerisnya. “Jika memang darahku bisa membasuh arang yang telah aku corengkan kewajah Majapahit, kenapa itu tidak kulakukan,” pikirnya lagi. Sungguh sikap seorang ksatria yang berani mempertanggung-jawabkan perbuatannya.

**************************

“Adityawarman, engkaulah yang paling pantas menjadi utusan Wilwatikta untuk menguasai Andalas, engkau adalah pangeran sekaligus panglima Majapahit yang disegani, buktikanlah bahwa kejayaan Wilwatikta akan selalu bergema di seantero Nusantara raya ini.”

“Terima kasih Mahapatih, akan aku junjung amanat ini dan akan kujaga seperti aku menjaga nyawaku sendiri,” jawab Adityawarman tegas.

“Baginda Maharajasa telah bertitah padaku untuk mengutusmu, karena engkau mempunyai darah Andalas dari ibumu, semoga itu bisa menjadi modal buatmu untuk merangkul mereka, aku tidak menginginkan peperangan tapi bila itu menjadi jalan keluar, lakukanlah dan aku harap itu menjadi pilihan terakhir,”wejangan Gajah Mada pelan dan pasti.

“Aku harap engkau bisa menaklukkan mereka seperti dulu saat kau dan aku menaklukkan Bali bersama-sama.”

“Hamba siap,” jawabnya mantap.

“Pergilah semoga kau bisa mengibarkan panji gula kelapa milik Majapahit disana,” Gajah Mada melepas Adityawarman dengan selaksa pasukan, jauh lebih besar dari pasukan yang dibawa oleh Lembu Kilingan.

Sang Mahapatih Gajah Mada dengan gagahnya menunggang gajah memeriksa pasukan yang akan diberangkatkannya. Didampingi panglimanya Adityawarman. Ia tak tahu nama Adityawarman itulah kelak yang akan berkibar memimpin negri Andalas dengan nama kerajaan Pagaruyung.

Bogor 2005

Wakil Presiden

2009-02-19T01:31:00.002+08:00

Sekarang lagi musimnya semua tokoh-tokoh nasional mendeklarasikan diri menjadi calon presiden. Ada yang mengklaim pro rakyat kecil, petani, nelayan, ada yang saling sindir, ada yang seolah-olah terzolimi ada yang menyatakan ingin mendedikasikan diri untuk rakyat dengan menjadi presiden, ada lagi yang ingin menjadi capres independen walaupun akhirnya tak diizinkan oleh Mahkamah konstitusi.

Namun…..tak ada satupun tokoh-tokoh nasional yang dengan tegas mendeklarasikan diri menjadi wakil presiden. Padahal…..posisi ini sangat strategis loh…tanya kenapa?

Logikanya, manusia selalu ingin menjadi nomer satu, tidak ada yang menginginkan menjadi nomer dua. Tapi dalam hal bernegara, wakil presiden bukan soal nomer satu atau nomer dua. Presiden dan wakilnya merupakan satu kesatuan yang saling melengkapi. Wakil presiden bukan hanya simbol dan formalitas layaknya zaman demokrasi stabilitas nasional ala presiden Soeharto. Semua orang tau apa tugas-tugas presiden, tapi tahukah kita apa tugas sebenarnya dari seorang wakil presiden selain menggantikan presiden yang berhalangan..?

Tugas presiden dan wakil presiden tidak boleh saling tumpang tindih, agar tidak ada lagi asumsi The Real Presiden seperti yang diutarakan buya syafii ma’arif, setuju..?

Lantas kenapa saat ini tidak ada seorangpun yang berani mendeklarasikan diri sebagai cawapres 2009-2014..? Apa mungkin mereka menunggu dipinang oleh para capres ataukah memang tidak ingin menjadi nomer dua?

Lihatlah, betapa Soekarno – Hatta menjadi dwitunggal yang saling melengkapi. Soekarno sang putra fajar meledak-ledak layaknya satria piningit penuntun rakyat, namun Hatta sipemikir lebih memilih berada dibelakang layar. Hattalah yang menjadi kompas kemana arah bangsa ini akan dibawa. Layaknya Hatta seorang sutradara dan Soekarno sang aktor. Betapa ketika dwitunggal ini masih bersama, negri ini disegani.

Akankah kita percaya bahwa tidak akan pernah ada perbedaan persepsi dan tujuan antara presiden dan wakilnya..? Pastinya mereka pernah berbeda pandangan dan sesuatu hal, namun harus tetap untuk tujuan terbaik bagi bangsa ini. Presiden dan Wakil Presiden sama pentingnya…

Ayo deklarasikan dirimu menjadi cawapres sekarang juga..

Demokrasi Barbar

2009-02-04T17:54:00.003+08:00

Buas dan beringas, hanya dua kata itu yang bisa diungkapkan melihat keganasan demonstrasi massa pro pemekaran Propinsi Tapanuli ketika berdemonstrasi di Gedung DPRD Sumut hari selasa (3/2/09) kemarin. Seolah-olah keberingasan dan anarkisme menjadi suatu keniscayaan yang harus terjadi jika kehendak tidak diikuti. Ujung dari aksi massa ini kembali mencoreng muka Bangsa Indonesia di dunia internasional, pasalnya masyarakat di negara yang terkenal santun ini kembali membuat catatan buruk dalam pembelajaran berdemokrasi. Seorang Ketua Parlemen tingkat provinsi menghembuskan nafas terakhir akibat aksi anaskis yang dilakukan massa pro pemekaran Propinsi Tapanuli ini. Secara langsung, masyarakat dunia dapat melihat bagai mana seorang Ketua Dewan yang terhormat ini ditarik-tarik dan dipukuli massa. Massa yang beringas merangsek mengejar sang Ketua. Kita dapat melihat, bahwa polisi tidak dapat berbuat banyak ketika ribuan massa demonstrasi kehilangan kendali, menghajar dan merusak apa saja yang ada di depan mereka.

Alasan tidak diakomodirnya keinginan pemekaran propinsi baru ini oleh DPRD Sumut, tidak dapat dijadikan alasan untuk melakukan aksi anarkis, apalagi menimbulkan korban jiwa. Meskipun Mabes Polri menyatakan bahwa Ketua DPRD Sumut Abdul Aziz Angkat meninggal diakibatkan serangan jantung bukan pemukulan, namun semua mengetahui bahwa pemicu serangan jantung tersebut adalah demo anarkis itu.

Alasan apa yang harus diberikan pemerintah ketika dunia internasional bertanya, bagaimana seorang pemimpin rakyat di negara demokratis bisa tewas ditangan rakyat yang dipimpinnya ?

Kita memang masih belajar menuju demokrasi, tapi demokrasi tidak mengenal kekerasan, demokrasi tidak menghalalkan segala cara ketika keinginan tidak terakomodir. Pembelajaran menuju demokrasi yang terkesan premature ini seharusnya dapat kita kawal bersama. Kita tidak ingin Negara ini terpecah akibat nafsu “birahi” pemekaran wilayah yang menurut hemat kami adalah suatu kemunduran. Keinginan segelintir elit yang tidak mendapat kekuasaan dalam suatu kesatuan kabupaten ataupun propinsi. Kemudian menjadi pertanyaan disini, apakah setelah adanya pemekaran-pemekaran wilayah ini akan dapat menjamin kemaslahatan masyarakat di daerah itu. Dapat menjamin pembangunan SDM, infrastruktur, dan ekonomi masyarakat akan lebih baik.

Ataukah hanya akan menguntungkan elit-elit yang bakal memimpin daerah tersebut ?

Mungkin saja nantinya akan ada aspirasi lebih besar dari masyarakat yang tidak puas akan NKRI untuk memecah Negara ini menjadi dua bagian dengan alasan satu orang Presiden tidak cukup maksimal memimpin Negara yang sangat besar ini. Apakah hal ini yang kita inginkan ?

Saat ini, Negara seperti kehilangan kontrol untuk mengakomodir semua keinginan-keinginan rakyat. Sehingga demokrasi di Indonesia terkesan serba boleh dan serba halal. Padahal semestinya demokrasi harus tetap dalam koridor menjunjung norma-norma kesantunan.

Sekolah Swadaya di Tengah Komunitas Pencetak Bata

2009-02-02T16:02:00.003+08:00

Mungkin sebagian besar masyarakat Pekanbaru tidak mengetahui bahwa di pinggiran Kota Pekanbaru, tepatnya di Kelurahan Sail Kecamatan Tenayanraya ada sebuah desa bernama Desa Bukit Jamin, yang sama sekali tidak menikmati majunya perkembangan pembangunan Kota Pekanbaru.

Bayangkan saja, desa yang hanya berjarak sekitar 10 km dari pusat kota itu sama sekali belum tersentuh listrik. Jalan menuju desa tersebut hanya berupa jalan tanah selebar 4 meter.

Warga Desa Bukit Jamin tersebut umumnya orang perantauan yang berasal dari suku Nias yang berprofesi sebagai buruh cetak batu bata. Desa ini dihuni sekitar 100 Kepala Keluarga (KK) yang tinggal dirumah-rumah semi permanent beratapkan rumbia, sebagian lagi rumah – rumah bata tanpa plester semen.

Kondisi ini sangat ironis jika kita melihat pesatnya pembangunan infrastruktur ditengah perkotaan Pekanbaru. Belum lagi mengingat jargon pembangunan menuju Riau 2020 yang di tengah gencar digaungkan oleh pemerintah Propinsi Riau.

Namun yang mengusik hati, ketika berkunjung ke desa itu Sabtu (31/01/09) lalu, sebuah sekolah swadaya masyarakat berada ditengah-tengah pemukiman masyarakat yang memprihatinkan tersebut. Sekolah semi permanen yang telah berdiri sejak dua tahun lalu di desa ini menampung sedikitnya 100 orang siswa, mulai dari usia 3 tahun hingga 10 tahun. Sekolah ini dibuka setiap sabtu ini mengajarkan siswa membaca, menulis, berhitung dan pelajaran bahasa Inggris.

“Selain sekolah formal mereka, kami berinisiatif memberikan pendidikan tambahan bagi anak-anak desa ini guna membantu program pemerintah yang konsen meningkatkan pendidikan, “ ungkap Aca Manurung, aktifis pendidikan sekaligus pendiri Sekolah Sabar ini.

“Sekolah tambahan ini murni tidak memungut biaya apapun dari siswa, yang penting kemauan belajar dari anak-anak itu sendiri,” lanjut Aca.

Setidaknya ada tiga orang tenaga pengajar yang secara sukarela membagi waktunya setiap sabtu untuk mengajar di sekolah ini. Salah satunya adalah Evelyn, guru perempuan yang sehari-harinya mengajar di salah satu sekolah umum swasta di Pekanbaru.

Menurut Evelyn, dirinya ikhlas membantu mengajar Bahasa Ingrgis di sekolah ini tanpa dibayar sepeser pun. “Ada kepuasan batin tersendiri bagi diri saya untuk dapat mencurahkan tenaga dan pikiran saya bagi kemajuan anak-anak ini,”ungkapnya.

Salah satu tokoh masyarakat desa itu Boy, menyatakan sangat berterimakasih kepada masyarakat yang peduli terhadap masa depan anak-anak desa Bukit Jamin ini. Sehingga masa depan mereka akan sedikit lebih cerah dibandingkan orang tuanya yang hanya bekerja sebagai buruh upah cetak batu bata.

Melihat kenyataan dan kondisi riil desa ini, sudah sepatutnya pemerintah Kota Pekanbaru memberikan perhatian sehingga nantinya program pemerintah untuk mengentaskan kemiskinan dan kebodohan serta pembangunan infrastruktur di Bumi Lancang Kuning ini dapat tercapai.

Sebuah Cerita : Lelaki Dengan Senyuman Dan Tawa Gigi Kuning

2009-01-25T20:11:00.004+08:00

Sebelum adzan subuh berkuumandang menghiasi fajar pagi, perempuan itu setia berjalan tiga kilometer menggendong bakul jamu. Selalu rutinitas itu dilakukan nya setiap hari, selalu dengan peluh dikeningnya, hampir empat tahun ini. Di pagi buta dingin, telah bercucuran keringat dengan botol-botol jamu yang diraciknya malam tadi. Berharap hari ini jamu racikannya akan diminum orang-orang, membuat sipeminum menjadi segar olehnya. Entah itu karena jamunya memang manjur atau karena sugesti orang – orang.

Tidak seperti pedagang jamu gendong lainnya, yang selalu berkeliling menjajakan dagangannya. Perempuan itu menjajakan dagangannya tetap di depan emperan ruko kelontong milik seorang pedagang Tionghua. Empat tahun ini dia selalu disana, setia melayani pelanggannya yang kebanyakan penarik becak dan kuli pasar. Empat tahun ini ia selalu tersenyum pada pelanggannya yang kadang-kadang salah menafsirkan senyuman dan keramahannya. Empat tahun ini pula dia harus sabar menghadapi godaan – godaan nakal penarik becak dan kuli pasar. Selama itu pula tak pernah di hiraukannya, ini resiko, pikirnya.

Tapi tidak untuk laki – laki itu, yang selalu membuat gemetar saat meracik jamu pesanannya. Lelaki yang tak pernah berkedip menatapnya, yang memandang kagum hitam rambutnya, yang kadang mencuri pandang kebelahan kebaya di dadanya. Lelaki legam dan kekar itu seorang supir angkutan, baru beberapa hari ini menjadi langganan jamunya.

Selalu lelaki itu minta di buatkan jamu dengan tambahan perasan jeruk nipis yang banyak, entah apa maksudnya. Selalu setiap hari seperti itu, dan selalu dia gemetar meraciknya. Laki – laki itu membuatnya terhanyut khayalan.

Pagi ini lelaki itu tak datang seperti biasanya, ada perasaan merindu ingin mencium aroma keringatnya, melihat tatapan matanya yang menusuk. Ada rasa hilang, berharap lelaki itu datang dengan senyuman dan tawa gigi kuningnya. Kemana lelaki itu, dia bertanya membatin. Datanglah, walau hanya selintas lalu pergi lagi. Kenapa perasaan ini begitu asing pikirnya. Lelaki itu seakan membawa pergi sesuatu yang dia sendiri tak tahu apa itu. Belum pernah ia merasakan desiran aneh di pembuluh nadinya, degub jantung yang seperti ini.

Sampai tengah hari lelaki itu tidak juga datang. Botol – botol jamunya telah kosong, tapi dia enggan untuk beranjak pulang. Masih berharap laki – laki itu datang membawa senyuman dan tawa gigi kuningnya. Apa mungkin kemarin itu terakhir kalinya melihat senyuman dan tawa gigi kuningnya, pikir perempuan itu. Kemana dia. Mungkinkah dia sakit, ditilang Polisi atau ya Tuhan, jangan sampai hal – hal buruk terjadi padanya, pikirnya lagi. Ah, masih ada esok hari.

Masih seperti hari sebelumnya, berjalan tiga kilometer menggendong bakul jamu dengan peluh menetes dikening. Tapi pagi ini dia membawa serta perasaan rindu, harap dan cemas. Semoga lelaki itu datang padanya, walau selintas lalu pergi lagi, tak apalah. Meski ia mengharapkan lebih dari itu.

Lamunannya buyar oleh teriakan pedagang menjajakan dagangannya. Baru dua gelas jamu yang diraciknya, orang – orang seperti tahu suasana hatinya. Ia tak peduli, hanya terlintas bayangan lelaki itu di benaknya. Senyuman dan tawa gigi kuningnya. Kapan lelaki itu datang, matahari mulai tinggi. Nanti kalau dia datang, ingin bertanya kemana dan kenapa kemarin tak datang. Tapi, apa sanggup untuk lakukan hal itu, memikirkan saja sudah membuat deras aliran darahnya.

Sengatan matahari pagi memantulkan kilap keringat dikulit coklatnya. Pelanggan setia mulai berdatangan, entah itu tukang becak, kuli pasar atau pembantu rumah tangga. Mulai sibuk ia melayani, semangat. Berharap sebentar lagi laki – laki legam dengan senyuman dan tawa gigi kuningnya datang menghampiri dan memesan jamu dengan perasan jeruk nipis yang banyak.

Satu persatu pelanggan beranjak pergi. Kembali ia terhanyut khayalan lelaki itu. Membuainya, menghanyutkan perasaan nyaman dalam asa pada lelaki dengan senyuman dan tawa gigi kuning itu. Menghitung detak – detak jantungnya seolah berpacu dengan waktu saat tiba lelaki itu nanti.

Tapi apa yang akan dilakukannya bila lelaki itu datang.
Tapi apa pantas seorang perempuan seperti dirinya mampu bertanya kenapa tak datang padanya kemarin. Bolehkah…?

Tapi….

Ada rasa lain yang menggantung di sisi hati nya….
Pantaskah perempuan memikirkan lelaki lain selain suaminya. Dia tak bisa menjawab pertanyaan dari hatinya sendiri. Mungkin ia tak ingin menjawab pertanyaan itu. Rasa yang datang ini tak pernah ia dapatkan dari siapa pun, suaminya sekalipun. Salahkah bila menikmati rasa ini. Masih dalam lamunannya, ingin rasanya menyimpan jauh dalam hati bayangan laki – laki itu. Tapi selalu, dan selalu datang lagi.

Pantaskah perempuan merindukan lelaki lain selain suaminya. Pantaskah ia mengkhianati suami yang tidak di cintainya. Pantaskah mengkhianati suami pilihan orang tuanya. Suami yang empat tahun ini setiap malam setia membantu meracik jamu – jamunya. Suami yang selalu memberi cinta tanpa meminta balasan. Suami yang telah memberinya seorang putri yang jelita. Ia tak ingin menjawabnya. Oh Tuhan, kenapa rasa ini tidak datang pada sang suami. Kenapa harus pada laki – laki dengan senyum dan tawa gigi kuning itu. Pikiran itu serta merta menyergap rongga dadanya.

Bogor 12 desember 04